 《孙子兵法》多处讲“集中兵力”：
集中优势兵力，是永恒的兵力法则；聚焦资源，企业成功的不变法则。 如果凭借孙子兵法中这些文字，就说《孙子兵法》的核心是讲以多胜少，以强胜弱，就太字面理解了，就太鸡汤化了。 其实，在《孙子兵法》的思想体系中，众寡、强弱、专分都是相对概念，如何打好自己手里的牌，用好与战争相关的要素才是最重要的。 集中兵力、聚焦资源，相信每一位将领，每一位老板都清楚成功必须这么干，但现实操作中，往往不由自主的去分散兵力、分散资源，原因在于我们操作的环境不是真空的，不是你一个人在那里，而是处于一个博弈、竞争的环境中，你想集中兵力，对方也想聚焦资源。 所以，能够集中兵力、聚焦资源，就是掌握了战场主动权，如#毛选#中所言，行动自由是军队的追求。 由此可见，《孙子兵法》实虚篇所讲“致人而不致于人”的主动权与“我专敌分”的集中兵力密切相关。 就是说，没有掌握主动权，就难以集中兵力、聚焦资源。 在《孙子兵法》中实虚篇侧重讲集中兵力，但其操作并非是这一篇之事，军形篇、兵势篇、军争篇均是实现兵力集中、资源聚焦的操作要点。 1、致人而不致于人孙子所言“知战之日，知战之地，则可千里而会战”，简言之就是，想在哪里打，就在哪里打；想什么时候打，就什么时候打；总之，我准备好了，占据了有利地形就打。 这意味着行动自由、掌握战场的主动权，始终调动对方，而没有被对方调动。 其核心在于“先处战地”，即抢先到达战场，以逸待劳，做好充足准备，攻其无备。 如何“先处战地”？ 两个方式，一种是“知战之地，知战之日”，清楚自己要在哪里战、什么时间战，可以率先进入战场，在那里等待必来之敌。 另一种是“后人发，先人至”，如果明确战地、战日则可能会遭到敌人的设伏，故要“后发先至”，这必须要以“诈生之，诡成之”的方式进行，以假动作，示假形迷惑敌方，让对方不设防，而通过不同的行军方式到达战地。 最据说明力的就是赵奢的阙与之战，他出邯郸城三十里扎营不走了，在这里二十八天，打发走最后一批秦国间谍，用强行军的方式到达距离阙与城五十里的地方，并占据这个地方的制高点北山，威胁秦军来战。 这也是典型的以“诈生之，诡成之”的方式实现的“后人发，先人至”的作战方式。 换种说法理解“知战地，知战日”，就是作为指挥员你要清楚最后在哪里会战，部队所有的调动都为实现这个目标而努力。 就像电视剧《雪豹》最后那段，竹下俊在追击周卫国的过程中，看似掌握着主动，却在最后被包围了，进入周卫国设置的战地中。 2、有形与无形关键在军形从《孙子兵法》虚实篇看，要想实现“我专而敌分”，即我集中而对方分散，必须做到我之形对方不可见，即无形的状态，而对方之形我则可以看透其虚实。 军形篇为什么讲“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也，举秋毫不为多力，见日月不为目明，闻雷霆不为聪耳”？ 其实是在讲阵形不要被对方一眼看穿，兵力分配、火力配置，不要被对方基于地形特点就猜个大概。 所谓“以虚实论形”就是这个意思，众人之所知、天下人叫好的，举秋毫之力、见日月之明、闻雷霆之聪，这些所知、所察可能看到的都是“误会”，都是对方展示给你的虚形。 就像一个企业成功之后，给你看到的，都是总结出来的东西，成功路上的艰辛、走过的坑，都隐藏起来，或被包装起来。 高明的指挥员都是一眼可以看出对方兵力配置的虚实，1962年军委研究对印度反击战的时候，刘伯承元帅，看了一眼印度的布阵图，立即指出其“铜头铁尾豆腐腰”的特点，基于高寒山地作战的地形和印军的特点，派一小股部队就可以将其拦腰截断，让其首尾不能相顾。 解放战争中，大家都说粟裕大将打的是神仙仗，其核心在于他总是能够抓对方的空隙，让周围的部队难以救援。 这一方面取决于对国民党军队布局的了解和把握，能够准确把握战场形势，抓住虚实；另一方面也是基于当时华野的一支秘密部队，侦破对方的各种电报，把握对方的真实部署情况。 所以，虚实篇在操作部分提出了“策之、作之、形之、角之”的试探方法，依据判断再试探一下虚实，以防对方示假形。 3、集中与分散的重点在兵势虚实篇讲我集中敌人分散的关键是，通过“利之”或“害之”的方法调动对方，使其兵力分散；或者不知我之形，而到处防守导致兵力分散。 其实，这是奇正造势与用势的关键。 利之、害之如何实现的？ 奇正造势，一种是布阵上的静态之势，一种是奇正相生中的动态势，这种动静之势就生成了对方感知到的“利之”或“害之”，因此才会做出有针对性的动作，而这个动作正好进入我的运筹之中。 就像企业创造效应，其目的是设置议题，让相关领域的人进入到这个议题中来，就形成了品牌整体的有利态势。 至于用势，则是抓住敌之弱点之后，兵力运动到相应的点上，以节短之势获得胜利。  |
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