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作者: [日] 芥川龙之介 领读者：星落凡尘 罗生门 领读者说 《罗生门》 可以说是芥川龙之介最广为人知的一篇短篇小说，这主要归功于黑泽明导演的《罗生门》 。 其实电影版的《罗生门》更多的取材于芥川的另一个短篇《竹林中》 ，关于《竹林中》的事情会在后面的分享我再仔细的去说，今天主要聊聊《罗生门》 。 《罗生门》写于1915年，情节取材于日本的古典小说集《今昔物语》。 作品主要讲述了黄昏时分，一个被主人赶出来的家仆，在考虑成为强盗还是饿死这个问题的时候，偶遇到一个以拔死人头发为生的老妪，经过与老妪的谈话，家仆对恶的认识逐渐从鄙视罪恶到弃苦从恶，最后播下老妪的衣服离开罗生门。 1914年夏天，芥川爱上了一个女孩，但是遭到了养父家尤其是大姨母的反对，迫于压力于1915年初与这个女孩提出分手。 此件事对于他影响甚大，在于好友的信件中他问道“究竟有没有无私的爱？······倘若没有，人生会无比的痛苦。”与此同时，为了摆脱消沉于是寄情于创作，先后写出了《罗生门》和《鼻子》。 《罗生门》其实最早发表的时候并无人问津。这是因为芥川进入文坛的时候，日本的自然主义文学开始衰落，取而代之的是其变体“私小说”。 在芥川创作伊始，变拒绝自然主义和私小说，转而向“历史”取材，采用虚构的方法营造出自己的艺术殿堂。 最后推荐大家在阅读时关注两个地方。 1 芥川对于场景的描写，哪些描写场景的语句让你的记忆最为深刻 2 文中的仆人心理经过了怎样的变化。 打卡集锦 Emma Wan 羅生門 一開始芥川給我們展開了破敗的平安京的畫卷，衰敗的羅城門，隨時都有怨靈惡鬼到處亂竄的陰暗，代表了人性的惡在這樣環境中無處不在。 第一個登場的僕役不能說是純然的善或惡，一開始他還是所謂的善的，雖然有過當強盜算了的念頭閃過，但都被所受教育大體上相同的標準的「向善」的道德規範壓制住。 直到見到拔頭髮的老太婆，認為為惡沒什麼不對並且改變想法。 什麼是全然的惡，沒有的，只有不同程度的灰。一連串對話後僕役惡向膽邊生，成為強盜。開個腦洞想像一下，如果故事繼續寫下去，也許僕役變成聚嘯一方的盜賊，然後政府為了討伐他們，便說他們是惡鬼需要退治。 有沒有惡鬼，沒有，有的只有醜惡的人心。也許這人心早已存在，只是「不敢」。 回答問題——— 1.我對羅城門的描述和暗示京城連統治者都很混亂的段落非常感興趣。 2.僕役是有為盜想法的，只是沒敢實行，直到遇到相對弱勢的老太婆，揭掉虛偽的表現，才有了敢為惡的心。 盘尼西林 在大多数人眼里，《罗生门》就好像是芥川的标签，这部经典代表作篇幅并不长，译成中文后，全文大概只有三千多字。故事情节也不复杂，只是讲述发生在罗生门里的一件事，主人公也仅仅两人而已（不算死尸的话）。 然而，这样短小精悍的一篇短文，却折射出了日本当时整体萧条的社会景象。 走投无路的家丁，孤零零的淋着雨，手中虽握有长刀，但却不知下一顿饱餐会是何时。可他却不曾想到，还有比自己更加凄惨的人存在。 罗生门内，皆是无名的野尸，正常人是不会靠近的。但对于那些面临生存危机的人，这里却有一些小小的希望。 芥川将尸横遍地的场景布置在夜晚的时间内，更加增添了恐怖的氛围，失去了生命的躯壳，腐臭的味道，走近一点，都会很是艰难，谁又能想到，一个老太婆竟身在其中。 她能从死人身上索取的，唯有长发。然而家丁可以索取的，还有眼前这个活人。 人对未知的事物，都会产生恐惧，一旦了解其本质后，胆子便会跟着提高起来。家丁的心里历程，从最初见到楼中光亮的敬畏，到看见老太婆后的惊慌，再到察觉她仅是一个揪死人头发的凡人时，已经开始产生邪念。 人不为己天诛地灭，即使在这个小小的人间炼狱——罗生门内，人们还是会为了自己的生存，而发生争斗。 窥一斑而见全豹，芥川写的看似是一件小事，背后的影子却是人间的苍生。很难想象，这是一个二十三岁青年笔下的作品，可见作者自幼积累的书籍相当深厚。 Giraffe 看完上官老师的打卡，顿觉豁然开朗。人应该就是这么容易说服的动物，或者说，人啊，只要找到能够说服自己的理由，什么行为都可以变得有理所应当，纵使这种行为多不人道多不符合道德法律。 高中时候看过电影《紫日》，有个片段至今影响深刻，日本皇军到一村庄洗劫一空，把村里的男女老少绑在木桩上，即是为了杀人灭口，也是为了训练初上战场的新兵。 其中一新兵怎么都下不了手，他的肉靶子是跟他一样有血有肉的人，在军官不断刺激之下，他突破自己的那道心理防线，成了一个冷酷无情的侩子手。他的一切行为是为了天皇，中国土地上的人民就应该死，或者说，这土地上居住的不算人。 老太婆对仆人讲的那段话，莫名想到经常出现在网上的新闻，饭店为了招揽回头客在食物里放罂粟。我想对于人性批判也是需要现实物质作为基础的，我们所处社会基本温饱是达到了，对于这种可耻的勾当加以法律人道的指责顺理成章。 可是当物质匮乏，道德伦理秩序也就成了天方夜谭，最基础的本能趋势做出本应该发指的行为。 这个老太婆的话使我恶心，死去的女人罪有应得，而老太婆自认为自己的举动可以得到死去女人的原谅，这又是什么逻辑？仆人像是被点亮启明灯一样扒光老太婆的衣服，这又算什么？ ─不好意思，我好几天没吃东西了，你应该也会原谅我扒了你的衣服吧？ 仆人的去向，自然无人知晓。 是把恶之果扼杀于此，还是到处散播呢？无人知晓。 灵厄 这是一次生存与道德的交锋。为了生存而去偷死人东西，为了生存而去抢活人的东西，这些都在道德的允许范围内吗？道德存乎于本心，从自我的角度，能够说服自己，便能够心安理得地去做任何时。 道德没有明确的标准，尤其乱世，生存的本能更会让人不顾一切，人性的恶开始显露，道德的标准在生存的压力下也便一再下降。终逃不过弱肉强食的丛林法则。 编辑：灵厄 |
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