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现代人无惧炎夏，古代的人亦用自己的智慧消暑清心。诗情画意中，一股唯美的清凉之感扑面而来。走进古诗词中的那些消暑文化，和古人一起惬意消暑。 竹夫人  除了凉席外，古人还有一件凉爽利器——竹夫人，也叫青奴。此圆柱形物用竹篾编成，长约1米，可拥抱，可搁脚。中空，四周有竹编网眼，根据“弄堂穿风”的原理，供人取凉。《红楼梦》中有一谜语：“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱虽浓不到冬。”谜底就是“竹夫人”。 水殿  现代人过夏天不可或缺的空调房，其实古代也有。唐朝宫廷中就建有专门用于夏季避暑的凉殿。史书记载，凉殿内和四周安装了水力转动的风扇，通过扇轮传动产生的风力，将冷气送入殿中。后来，随着技术的成熟，可利用机械将冷水传送到屋顶，顺屋檐流下，形成人造水帘，以实现消暑的目的。 到了宋代，凉屋出现了“豪华版”配置，在蓄水池和大厅四周摆满各类鲜花，让人们在享受凉风的同时还能闻见扑鼻的芬芳。南宋周密在《武林旧事》中提到“翠寒堂”时这样描述：“长松修竹，浓翠蔽日，层峦奇岫，静窈萦深，寒瀑飞空，下注大池可十亩。池中红白菡萏万柄，盖园丁以瓦盎别种，分列水底，时易新者，庶几美观。又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、阇婆、薝葡等南花数百盆于广庭，鼓以风轮，清芬满殿。御笐两旁，各设金盆数十架，积雪如山。纱橱后先皆悬挂伽兰木、真腊龙涎等香珠百斛。蔗浆金碗，珍果玉壶，初不知人间有尘暑也。” 避暑会  古时民间有“纳凉”的说法，寻找搭建遮阴的去处，避免阳光直接照射。相对王公大臣的专属凉屋，此类避暑场所更有人气，更受百姓欢迎。纳凉的人多了，便慢慢形成了“避暑会”。明代高濂《四时幽赏录》中记载了不少古人纳凉的场景：“长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。”南宋吴自牧《梦粱录》记载了六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：“是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。” 更高级的避暑会当属赏荷、泛舟、垂钓、登高赏景。赏荷是古人喜好的避暑活动，民间更是有“大暑赏荷”的习俗，这一天泛舟赏荷最为壮观。清代苏州文士顾禄撰写的《清嘉录》中记载：“画船箫鼓，竞于葑门外荷花荡，观荷纳凉。”《东京梦华录》中记载：“京都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。” 心静自然凉  古人认为，暑热难耐令人心情烦躁，更容易产生燥热。《黄帝内经》谓夏季养生之道为“使志勿怒”，元代养生家丘处机在《摄生消息论》中称夏季“更宜调息净心”，都是在表达“心静自然凉”。康熙皇帝教育皇子留下的训言编录成《庭训格言》，其中一则训文就是《心静自然凉》，意思就是要做到内心平静，身上才会不热，并且还指出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益”，可见古人如此境界并非一般人所能达到的。 “心静自然凉”在文人雅士的追求下上升为修身养性、超然脱俗的人生境界。白居易还有一诗《苦热题恒寂师禅室》：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。”通过诗人平白通俗的语言，人们体会到参禅能静心凉身。北宋诗人梅尧臣《中伏日陪二通判妙觉寺避暑》一诗中写道：“绀宇迎凉日，方床御绤衣。清淡停玉麈，雅曲弄金徽。高树秋声早，长廊暑气微。不须河朔饮，煮茗自忘归。”在清幽寂静的佛寺中，品上一杯清茗，让人忘却尘世纷扰，暑气自消，乐而忘返。 |
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