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“你看看这个小孩，眉眼就和他妈妈一摸一样，真是太像了。” “我爸妈都不太高，所以这个基因就遗传给我了，我的个头也不高。” 对于基因决定了人类的相貌这一观点，相信大多数人都并无异议。 但是，基因会控制人类的行为吗?喜欢篮球，喜欢电影，这些喜好和基因有关系吗？ 生物学家们对这一问题也有同样的好奇，而他们的一系列研究都表明： 基因，不仅仅会控制生物的外貌，还会控制生物的行为。 这种理论在道金斯的《自私的基因》一书中，得到了更为大胆的发展。 这位英国皇家科学院院士认为，基因不仅是在背后操纵着生物一切行为的大BOSS，而且，基因是自私的。 也就是说，人的本能注定是自私自利的，所有看似无私的举动都掺杂着自私的动机。 比如父母对子女的舐犊之情，人们通常认为这是伟大的、无私的爱。 但是在《自私的基因》中，这种感情的本质不是爱，而是基因为了复制繁衍而指示生物做出的行为。 很多人听了这个理论之后，就产生了疑问： 如果基因是自私的，基因又决定一切，那人类之间为什么还有合作呢？ 动物为什么也有合作呢？ 道金斯的这本《自私的基因》恰恰就回答了这个问题。  事实上正是由于基因的自私存在，一切才皆有可能。
《自私的基因》这本书就是在假设基因是自私的基础之上，解释生物之间的各种合作、博弈、背叛。 生物的本质就是生而自私的，而且凭借着“出色”的自私行为才得以生存至今。 但是，高尚品格如善良、宽容，是存在的，甚至可以说是生存之道。 为什么看似矛盾的自私和宽容、善良竟然能够共同推动人类世界的发展？ 为什么在自私基因主导的人类世界里，会存在很多互助合作的实际案例呢？ 道金斯在《自私的基因》一书中，用另一种方式和角度，给出了这些问题的答案。 理查德∙道金斯这位著名的生物学家、科普作家，关于人生存的意义这个问题给出的答案是：人是作为基因的生存机器而存在的，但是人类有能力去反对他的缔造者。 ▲ |
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