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（读英文版《传承》观后感，结合个人练习感受，希望图书和瑜伽的智慧对大家有所帮助。） Guy Donahaye是这本书的发起人，也是另外一位编著者，参与采访了多位阿斯汤加的资深练习者。 上篇提到Guy有幸体验了人生中第一次阿斯汤加课，序言中他的描述很清晰，也很有画面感。 “我们从梵语唱诵开始，接着是拜日式，被称作vinyasa的呼吸/运动系统组合，贯穿于阿斯汤加整套练习中，形成一个序列。 从一开始，我就发现将拉伸与有意识的呼吸结合，会在体内唤起幸福的感觉。我的意识在老师的引导下，变得更加专注合一。我的思绪并没有恣意随着感官浮动，反而像一条细细的河流，绵延而集中。我立刻意识到这或许就是我一直在寻找的东西：控制意识的练习方法。 呼吸和运动的串联让我的身体大量出汗，也创造出一种轻盈的感觉，很快我就感觉自己在飞。下课后，我躺在瑜伽垫上休息，我的头脑和身体中有能量在流动。我仿佛经历了一场由内而外的净化，整个心都打开了，我是清澈透明的。” Guy的身体觉知力好强，第一次体验就有这么多深刻的感悟，回想一下我的第一次阿斯汤加之旅，印象有点模糊了，但应该是狼狈不堪的。课程从唱诵开始，那是我第一次听到梵文唱诵，就算跟着老师念，也记不住词，但会努力地模仿。当时心里在想，这唱诵好像一种宗教仪式，并非是排斥，只是觉得唱诵瞬间让练习变得很有仪式感，我仿佛置身于某个很神圣的仪式。尽管我还不能完全背出唱诵的中文意思，但对唱诵还是有了一点感悟。它可以让我的内心平静下来，不会是心浮气躁的，意识向内收起，为后面的热身动作做好准备。同时，周围的同学也在一起唱诵，声音成为了桥梁，将同学与我连接起来，形成一个共同的场。 热身从拜日式AB开始，在流瑜伽的课上曾经体验过，不太陌生，之后是站立体式，平时的高温课上也接触过大部分体式，跟下来也还行，不过动作的正位与标准性就不敢奢望了。老师的引导更偏重呼吸的节奏，动作的引导只会涉及关键要领，我应该是左顾右盼，看着旁边老会员的样子模仿下来的。到了坐立体式，就会出现手忙脚乱。由于对动作不熟悉，可能刚进入体式，老师的口令就进展到要出体式了。然后，就是无数个vinyasa（四柱-上犬-下犬-向前跳）。身边的老会员都是轻盈地向后跳向前跳，毫无压力，而我要先从最基础的走开始，动作不仅缓慢，而且沉重，实在是笨拙。
站立前屈式 之后的诸多动作，我都是囫囵吞枣画下来的，很多体式没见过，节奏跟不上，再到后面的轮式、头肘倒立，都变成我在垫子上慢慢地平复呼吸了。一堂课下来，就觉得自己忙叨得很。渐渐地，我才知道阿斯汤加的序列动作是固定的。乍一看，总是重复相同的动作，会有审美疲劳，但其实这种重复富含着深意。中国有句古话，读书千遍其意自现。如果做了千遍万遍阿斯汤加一序列，又会发生什么神奇的化学反应呢？《传承》这本书中提到的很多阿汤大咖都坚持练习十几年甚至更久，后续我会分享他们的感悟，看看大家会不会有豁然开朗的感觉。 此外，Guy也提到他回到旧金山湾区后，会自行练习阿斯汤加，但会因为知识匮乏而受伤，为此他决定去印度找Pattabhi Jois学习。在此想提醒大家，阿斯汤加固然对身体有好处，但前提是在正确的练习方法指导下。尽管现在有很多视频或者书籍材料，讲解阿斯汤加的体式，对于初学者，那些只是辅助材料，正道还是去专业的瑜伽馆找专业的瑜伽老师学习，避免无谓的伤害。其实，媒体上对于瑜伽的质疑声音时不时出现，因为总有瑜伽练习者会受伤，对身体造成不必要的伤害。 所有的运动都是有风险的，比如大家常说跑步会伤膝盖，可为什么就有跑马拉松的达人能一直一直一直跑，也许是我们跑步的基本动作不对，也许是我们训练跑步的方法不对，也许是我们跑步时太急功近利了。。。原因有很多，但如果因为跑步有让膝盖受伤的风险，我们就断然放弃了这项运动，岂不是太可惜了。或许，在开始某项运动之前，我们应该客观地分析这项运动的利弊，尽量规避其中的风险，最大化发挥运动的功效。 如果您对瑜伽感兴趣，欢迎您勇于踏出第一步，找一位靠谱的老师尝试一下，人生中的很多惊喜往往都是源自不经意间的尝试。 （本文插图由插画爱好者蓏蓏倾情相助） |
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