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初入教门，看了好多如何做一个优秀老师的书籍。 有各种各样的训诫或答案告诉你什么是好老师。 但它们却极少能非常深刻的触动人。 里面乏缺真诚。 也有榜样被树立。 都是好老师。 但看似感人的东西，哪怕是被拔高一点点，就像演员在做戏。 当你做了老师，并且就在课堂上正沉浸在自己和学生共同构建的世界里的时候，这些教条、榜样什么都不是，它不会在你施教的行为中为你导航。 老话讲：“家有五斗粮，不做孩子王。” 它说的是自古以来从事这个职业的不少人很无奈，就是为讨口饭吃。 止步于秀才，中举无望，只得办个小学堂打发余生。 小学堂叫私塾。 私塾里的先生好多不务正业。 你像那个蒲松龄，屡试不第，71岁时才成岁贡生。 教书成手段。 私底下笔耕近42年，用毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字，被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 有人赞他：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 没人说他是个好老师。 好老师是你自己边教边磨出来的。 被学生磨，被社会磨，自己磨自己，自己磨别人。 慢慢就感觉宏志大愿破灭，又被人家当做先生敬着，只想做个真人，做个普通的好人，做个有境界的人。 一旦固定了平凡的心态，你会很自然的成为好老师。 我时常想起与我相距2000多年的一位老师。 春秋是中国历史上最为混乱、最为活跃的时代，孔夫子作为当时的大家与名人，他试图去救世，使社会恢复到安定、富有秩序的西周盛世的样子。 他没有说客的伶牙俐齿，没有谋士的富国强兵的计策，只有看起来非常迂腐而毫无功利感的“仁”。 想想都是极其荒诞的，一位满肚子礼乐诗书的先生，既无攻城略地的计谋，又无富国强兵的具体举措，居然敢周游列国，推行自己认为正确的东西。 我始终在想，孔子是上天赐予中华民族的一个神奇。 你只有在不断经历、充满了沧桑感之后，才知道“仁”对中国人的意义，对生命每一个个体的意味，才知道“仁者无敌”并非虚语。 整个儒学其实就是教人如何做人的学问，教导社会如何能够形成整体和谐的学问。 而真正的儒家都是优秀的老师。 夫子的一生其实是并不情愿当老师的一生。 他想当官，推行自己的政治理想，或者做一个施政的指导者。 可惜他遇见的当权者都不愿意实施他说的那一套。 只好编书，办私学，继续传播他的道理。 怕老百姓不买账，就有教无类，不搞招生考试。 无心无意中，培养了三千贤人，七十二高徒。 成为中国教师的楷模。 他算是个好老师。 自编教材，智慧的话语点燃火种，教化众生。 在学生面前他是老师；出入于各国宫廷，他依旧是好老师；回到家里，与老婆孩子厮混，他还是好老师。 里里外外那么单纯，心思行为笃定而沉厚，所以能够做那么多事情，能教出那么多好学生。 千年以前，一个叫韩愈的书生，自诩接承孔孟，给“老师”下个定义，所谓传道、授业、解惑者也，很受后人的推崇。 其实这个意见很坏，它把老师放到了一个自命不凡的高度。 这世上自命不凡便难免虚假，虚假做作出来的不凡样子，是欺行霸市而非育人。 后世的君主捧孔子、敬老师，直至把老师摆到天地君之后，成为次于圣上而极被尊崇的职业。 实际上这都是屁话鬼话瞎话，反不如臭老九亲切。 “家有五斗粮，不做孩子王”才是真相。 老师是什么？ 首先他是人，这是第一位的前提。 是人就要吃喝拉尿，就有七情六欲，就要有物质基础，就要顾老婆孩子。 所以老师还是有缺点的凡人。 因为要教育孩子，做的事情紧要，这职业有给孩子做榜样的严格要求，老师就成为必须要最大限度的克服缺点的岗位。 你要在学生面前把吃喝拉尿、七情六欲、老婆孩子这些东西都藏起来，最大可能的与传统、社会对教师形象的要求、塑造相吻合，这就不可避免在教师群体中出现“假人”现象。 虚伪，言行不一。 这面和学生大谈理想情操，那面又锱铢必较，甚至为评职称、涨工资没有遂愿而大吵大闹。 我们常常会指责老师的凡人一面，却没有看出虚伪的根源在教师是被逼着做“假人”的，这并不是他本人的道德自觉。 如果我们给予了更多人不仅仅为生计而选择做教师的权利，为教师这一职业提供了雄厚的物质基础，创设了教师道德自觉的物质条件，“假人”现象就会减少许多，我们也就有了义正辞严的指责老师的凡人一面的充分理由。 就此而言，我主张当老师的要做“真人”，国家要给老师不做“假人”的理由与社会氛围。 后者更重要。 千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这是陶行知的一句话，他告诉我们：“真”比一切都关键，都重要。 一个“真”字廓清了几千年来中国教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。 何为真人？ 教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理。 一生去做这样的人。 以“真”字作为自己的立教之本，教好书、育真人。 因此，教人求真，学做真人，这是教师之所以为教师的根基。 真人是相对“假人”来说的。 不要伪饰，要求别人的自己首先就能够做到；更为真诚的对待学生，敢于剖解自己凡人的一面，有着强烈的道德上的羞耻感。 这真人绝非是在学生面前把自己的吃喝拉尿、七情六欲大暴露，而是在教育教学的操守要求下，心怀坦荡，表里如一，和学生一起学习，和学生一起进步，做他们的伙伴，做和他们一样必须克服缺点、战胜困难才能走得更远的凡人。 我们讲教师是在平凡的岗位上做不平凡的事业，那平凡既指默默无闻、甘当孺子牛，更指教师职业的真实性和真诚性。 做真人比做假人难，难在它的真必须严尺度，必须和教育情境相切合。一位好老师从不隐瞒自己的内心想法，他也会经常“有意”的和孩子们谈自己的活思想。 尤为重要的是，当学生们真实感觉到连老师都得和他们一样努力去做，才能做好事情，他们才更有信心迈过眼前的坎坎坷坷。 又到老师过节了。 中国的节庆很有意思。 越是重视，越容易弄得鸡飞狗跳的，让人不得安生。 问问老师就知道，多少人希望这是个真节，身心放松，能够有个日子好好喘口气，不被吊胃口，不被拍马屁。 不再是叫老师更累、更疲惫的假节。 作者相关文章 关注马尔的视觉
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