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《伤寒论》溯源
《伤寒论》六经异于《内经》
六经辨病规律
六经辨病确定疾病方向
六经辨病需兼容其他因素
来自: 阿汤vl3au1udbf > 《中医》
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陕西中医学院教授张建荣论经方临证应用思路与方法
对各经的变证、坏证、类似证的处理就近似于杂病,如半夏泻心汤治痞证、陷胸汤治结胸证、炙甘草汤治心动悸、茵陈蒿汤治黄疸、十枣汤治悬...
经方名医江尔逊如何将仲景学说“运用如神”?(附医案详解)
经方名医江尔逊如何将仲景学说“运用如神”?以仲景六经赅杂病。江老认为,仲景之六经,乃脏腑、经络、气化之有机结合。不论伤寒与杂病...
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六经钤百病 柯韵伯说:“仲景之六经,为百病立法,不专为伤寒一科,伤寒杂病,治无二理,咸归六经之节制。”俞根初说:“以六经钤百病,为确定之总诀。”有人以为仲景《伤寒论》适合治疗...
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《伤寒论》的学术成就及其对后世的影响。林亿等《伤寒论序》说:“自仲景于今八百余年,惟王叔和能学之“。《伤寒杂病论》——分为《伤...
拓展经方临床运用的思维途径
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小议《伤寒杂病论》之六经辨证为何物?何为六经辨证?六经辨证之顺序不是凑巧,六经辨证是真理。按仲圣之著述条理性、医理性,显而易见伤寒六经辨证非八纲辨证那么简单,否则仲圣当以八纲为标题著述伤...
传统典籍-南阳活人书
传统典籍-南阳活人书成书背景。他精研《伤寒论》数十年,为当时著名的伤寒学家,因仲景居南阳,华佗称《伤寒论》为活人书,所以他把自己...
小议《伤寒论》“六经病”的本质
小议《伤寒论》“六经病”的本质从《伤寒论》原文的角度讲,三阴三阳病(即“六经病”)的本质是对六类具有共性症候群的病位和病性的概括,是一组病机概念,而非所谓的生理概念(如太阳对应足太阳膀胱...
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