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近体诗，必须要讲格律 金光瑜 每当看到有人说：我评价诗不看格律，内容诗意好就行，不要因律（或因辞）害义；还有人说：诗的格律如同镣铐，诗是带着镣铐跳舞，等等。其实这类人某种意义讲如同不懂诗为何物一样。 不讲格律，只求诗意好或不以辞害义，请问诗意好的标准是什么？谁说的算？只是你认为吗？别人还有不同的认为呢。再者意义在不同时代、不同社会、不同立场、不同观念等等下也是不同的；至于将格律比喻成镣铐，更是歪曲了诗的本质。 我们知道以前格律诗是吟唱的，如同我们现在的歌曲：有歌词、有曲谱，合起来才构成一首完整的歌。我们中国的先人，以前没有把诗句谱曲，却能将写好的诗吟唱出来，怎么唱？靠的什么？这就要靠字、句、结构、节奏、平仄、押韵、粘对等等技法来体现声调的高低轻重、节奏长短急缓等的抑扬顿挫诸变化来实现的，尤其在节奏点处体现更明显。我们聪明的古代先人，就是利用汉字、词、词组等本身具备的不同声、韵、调、节奏等，再有机地和字词搭配、联合起来，组合成一定字数和句数的“文”，这样的“文”不仅精湛工整、含意深刻，而且读吟出来节奏、顿挫、长短、高低、韵味等悦耳动听。是不见曲子却暗含着曲子的古代歌曲。像这种固定字、句，组合而成的“文”，不同的人（只要识字）“读”出来效果基本一样，这就是格律诗（也叫近体诗）的特点。所以古时称吟诗，而不同于今天叫读诗。此外，汉字二字组合后在表达意思上、简捷上、常用上相对最广泛、多见、准确，所以节奏点采用二字而节居多。这又形成了格律诗的平平仄仄的成对规则。 总之，近体诗，讲究平仄等格律，不是多余的，不是羁绊，而是必须的，否则那不叫诗。就如同今天的歌曲，没有歌谱只有歌词，那不叫歌曲一样。我们的格律诗是中华文化的精华、是国粹，本身自带着词、谱，是古代的歌曲，并且是流行加精典歌曲，只有中国才有。所以，近体诗必须要讲格律，还得准确，和内容二者不可脱离。 另外，诗、词、曲、联，一般认为其中的词、曲、联都是从格律诗中发展、派生而来的，理解了作诗为什么要按格律后，也就理解了后三者为什么也要讲究平仄等格律了。  |
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