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公元前525年，鲁昭公十七年，鼠年（丙子年）。今年是周景王20年，尽管前年周景王刚刚创造了一个成语“数典亡祖”，知名度有所提高，但按“满五露面”的原则，还是让周景王先生露面再提高一下知名度吧。这一年，晋灭陆浑之戎，吴楚长岸之战，都是大国霸主楚的延续，稀松平常。对鲁国而言，有小邾国和郯国两国国君来访朝见，鲁昭公估计找到有了点做大国国君的感觉，但借着谈论日食，鲁国大夫叔孙昭子道出了鲁国第一卿季平子有不臣之心，这才是鲁昭公、鲁国公室、鲁国最大的忧患。郯子来鲁国访问，因为有学问而吸引28岁的孔子去请教，孔子后来告诉人说：“天子失官，学在四夷。”意思是，在天子那里失去了古代官制，官制的学问还保存在远方的小国。圣人无常师。天子和诸侯往往因追逐利益而舍弃的学问，往往会被偏远的地方和民间高人很本真地保留和传承下来，真正达道之人，不会拘泥于“高大上”的形式，而是追求“真善美”的本质。孔子老先生从青年开始就是这样的人吧！ “十七年，春，小邾子来朝。夏六月甲戌朔，日有食之。秋，郯子来朝。八月，晋荀吴帅师灭陆浑之戎。冬，有星孛于大辰。楚人及吴战于长岸。” 孔子老先生用51字记载今年6件事，其中最重要的事情郯子来朝，孔子求学于郯子，借此可以了解了一下古代官制。 （一） “十七年，春，小邾子来朝。” 鲁昭公十七年，春季，小邾穆公（国君）来鲁国朝见。 小邾穆公来鲁国朝见，鲁昭公和他一起饮宴。鲁国大夫季平子（季孙意如）赋了《采叔》（今作《采菽》，见于《诗经·小雅·桑扈之什》，其中有“君子来朝，何锡与之”，以穆公比喻君子。），穆公赋了《菁菁者莪》（《诗经·小雅·彤弓之什》，其中有“既见君子，乐且有仪”，以答《采叔》）。叔孙昭子（叔孙婼）说：“假若（小邾国）没有治理国家的人才，国家能长久吗？”这是称赞小邾穆公能答诗赋，显其贤能，所以小邾国能够长久。 对《采叔》和《菁菁者莪》有好奇心的读者，可拜读《诗》三百！不 读《诗》，无以言。多读读《诗》经，对学习传统文化有很大的帮助。 （二） “夏六月甲戌朔，日有食之。” 鲁昭公十七年，夏季，六月初一日，发生了日食。 鲁国掌管祭祀的官员请示所应该使用的祭品，鲁国大夫叔孙昭子（叔孙婼）说：“发生日食，天子不进丰盛的菜肴，在土地神庙里击鼓。诸侯用祭品在土地神庙里祭祀，在朝廷上击鼓。这是礼制。”鲁国大夫季平子（季孙意如）禁止这样做，说：“不能那样做。只有周正六月初一，阴气没有发作，发生日食，才击鼓用祭品，这是礼制。其他的时候就不这样。”太史说：“就是在这个月（季平子以为六月非“正”月，所以大史答复在此月）。太阳过了春分而没有到夏至，日、月、星有了灾殃，在这时候百官穿上素服，国君不进丰盛的菜肴，离开正寝躲过日食的时辰，乐工击鼓，祝使用祭品，史官使用辞令来祈祷消灾去祸。所以《夏书》说：‘日月交会不在正常的地位上，瞽师击鼓，啬夫驾车，百姓奔跑’，说的就是这个月初一的情况。正当夏正的四月（周正的六月），所以叫做孟夏。”季平子不听从。叔孙昭子退出，说：“这个人将要有别的念头，他不把国君当成国君了。”古人认为日食为上天示谴，国君有灾，叔孙昭子认为季平子不把国君之灾当回事，不能消除国君灾难，已经目无国君了，所以说“有异志”。 一场日食引出的猜疑！季平子“不臣”之举，正如后世的“司马昭之心”，已经是路人皆知了，叔孙昭子只是把话挑明了而已。 （三） “秋，郯子来朝。” 鲁昭公十七年，秋季，郯国国君来鲁国朝见。 郯（tán）子给鲁国大夫，并通过孔子向后世传授了古代官制，此次国事访问，意义非凡。叔孙昭公（叔孙婼）和郯子一起饮宴。昭子询问郯子，说：“少皞（hào）氏用鸟名作为官名，这是什么缘故？”郯子说：“他是我的祖先，我知道。从前黄帝氏用云记事，所以设置各部门长官都用云字命名。炎帝氏用火记事，所以设置各部门长官都用火字命名。共工氏用水记事，所以设置各部门长官都用水字命名。太皞氏用龙记事，所以设置各部门长官都用龙来命名。我的高祖少皞挚即位的时候，凤鸟正好来到，所以就从鸟开始记事，设置各部门长官都用鸟来命名。凤鸟氏，就是掌管天文历法的官。玄鸟氏，就是掌管春分、秋分的官。伯赵（即伯劳，以夏至鸣，冬至止）氏，是掌管夏至、冬至的官。青鸟（即鸧鴳，cāngyàn，以立春鸣，立夏止）氏，是掌管立春、立夏的官。丹鸟（鷩雉，bìzhì，以立秋来，立冬去，入大水为蜃shèn）氏，是掌管立秋、立冬的官（上四鸟皆历正之属官）。祝鸠氏，就是司徒（主教民）；鴡（jū）鸠氏，就是司马（主法制）；鸤（shī）鸠氏，就是司空（平水土）；爽鸠氏，就是司寇（主盗贼）；鹘（gǔ）鸠氏，就是司事。这五鸠，是鸠聚百姓的。五雉是五种管理手工业的官，是改善器物用具、统一尺度容量、让百姓得到平均的（五雉，雉有五种。西方曰鷷zūn雉，东方曰鶅zī雉，南方曰翟zhái雉，北方曰鵗xī雉，伊洛之南曰翚huī雉。）。九扈（hù）是九种管理农业的官，是制止百姓不让他们放纵的（扈有九种。春扈鳻fén鶞chūn，夏扈窃玄，秋扈窃蓝，冬扈窃黄，棘扈窃丹，行扈唶唶zé，宵扈啧啧zé，桑扈窃脂，老扈鷃鷃yàn。以九扈为九农之号，各随其宜以教民事）。自从颛顼（zhuānxū，古代五帝之一）以来，不能记述远古的事情，就从近古开始记述，做百姓的长官而用百姓的事情来命名，那已经是不能照过去办理了。”颛顼氏，代少皞者，德不能致远瑞，而以民事命官。 这一年孔子（仲尼）28岁。孔子听到了这件事，进见郯子并向他学习古代官制。不久以后告诉别人说：“我听说，‘在天子那里失去了古代官制，官制的学问还保存在远方的小国’，这话还是可以相信的。此年孔子开始研究官学。至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内有一幅插图叫《学于郯子》，讲的就是“孔子师郯子”的故事。后来孔子创办私学的想法也是这时候开始有的。 （四） “八月，晋荀吴帅师灭陆浑之戎。” 鲁昭公十七年，秋季，八月，晋国上军将荀吴帅师灭亡了陆浑的戎族。 晋顷公派大夫屠蒯（kuǎi，晋国膳宰）去到周朝，请求祭祀洛水和三涂山。周大夫苌（cháng）弘对刘子（刘献公或者其子刘文公刘狄）说：“客人的脸色凶猛，不是为了祭祀，恐怕是为了进攻戎人吧！陆浑氏和楚国很友好，一定是这个缘故。您还是防备一下。”于是就对戎人加强警备。九月二十四日（丁卯，《春秋》记为八月），晋国的上军将荀吴（中行穆子）领兵从棘津（今河南省鹤壁市淇县南、新乡市延津县北，据说此地是当年晋文公打城濮之役时渡河的地方，但此地与陆浑之戎相距很远，不顺路。陆浑之戎在今河南省洛阳市嵩县及伊川县境，所以，棘津有可能是孟津，在今河南省焦作市的孟州市南）徒步涉水，让祭史先用牲口祭祀洛水。陆浑人不知道，部队就跟着打过去。二十七（庚午），就灭亡了陆浑，责备他们和楚国勾结。陆浑子逃亡到楚国，他的部下逃亡到甘鹿（周地，今河南省洛阳市宜县西南）。周朝俘虏了大批陆浑人（先有警备，所以获戎）。 此次出兵，目标明确，但原因神奇：晋国中军将韩宣子（韩起）梦见晋文公拉着荀吴而把陆浑交付给他，所以让他领兵，得胜后在晋文公庙里奉献俘虏。事实上，卧塌之侧，岂容他人酣睡。除了周王室不能动外，晋国这是在铲除晋国周边的威胁，特别是与楚国、齐国等大国有联系的威胁。 （五） “冬，有星孛于大辰。” 鲁昭公十七年，冬季，彗星在大火星旁边出现，光芒西达银河。 彗星在大火星旁边出现，光芒西达银河（古人称银河为汉）。申须（应是鲁国大夫，估计也是阴阳家）说：“彗星是用来除旧布新的，天上发生的事常常像征凶吉，现在对大火星清扫，大火星再度出现必然散布灾殃，诸侯各国恐怕会有火灾吧！”鲁国大夫梓慎（春秋时期有名的阴阳学家）说：“去年我见到它，这就是它的征兆了。大火星出现而见到它。现在它在大火星出现时更加明亮，必然在大火星消失时潜伏。它和大火星在一起已经很久了，难道不是这样吗？大火星出现，在夏正是三月，在商正是四月，在周正是五月。夏代的历数和天像适应，如果发生火灾，恐怕有四个国家承当，在宋国、卫国、陈国、郑国吧！宋国，是大火星的分野；陈国，是太皞的分野；郑国，是祝融的分野，都是大火星所居住的地方。彗星到达银河，银河，就是水。卫国，是颛顼的分野，所以是帝丘，和它相配的星是大水。水，是火的阳姓配偶。恐怕会在丙子日或者壬午日发生火灾吧！水火会在那个时候配合的。如果大火星消失而彗星随着潜伏，一定在壬午日发生火灾，不会超过它发现的那个月。”郑国的神灶（此人也很神奇，以前提过）对子产说：“宋、卫、陈、郑四国将要在同一天发生火灾。如果我们用瓘斝（guànjiǎ）玉瓒祭神，郑国一定不发生火灾。”子产不肯给。 《春秋》因孔老夫子削著之后，坚持不语“怪力乱神”，但这次难得地记载一次天象。之所以能够如此郑重地加以记载，是因为明年宋、卫、陈、郑四国确实发生了火灾。而郑国的执政者子产以为天灾流行，不是“禳”就能够平息的，所以不给瓘斝（guànjiǎ）玉瓒来祭神，是一个坚定的无神论者？！《春秋左氏传》则对此事进行了充分地发挥。估计坚持“无神论”的人，读到此处，也有点“天道不测”的感觉吧！即使科技术发展到今天的这样的程度，按照英国科学家斯蒂芬·威廉·霍金的论断：我们只看到15%的宇宙，还有85%是我们不了解的。古人申须和梓慎估计可以看得比15%多一点吧！ 有人会说看不懂！其实我也是现学现卖，天象深奥，照录其文。 （六） “楚人及吴战于长岸。” 鲁昭公十七年，冬季，楚国和吴国在长岸交战。 吴国攻打楚国，楚国的阳匄（gài，楚穆王曾孙，穆王生王子扬，扬生尹，尹生令尹匄）做令尹，占卜战争的结果，不吉利。司马子鱼（公子鲂）说：“我们地处上游，为什么不吉利？而且楚国的惯例，由司马在占卜前报告占卜的事情，我请求重新占卜。”报告说：“鲂带领部属战死，楚军跟上去，希望大获全胜。吉利。”两国军队在长岸（楚地，今安徽省马鞍山市当涂县西南30里的西梁山）作战，子鱼先战死，楚军跟着上去，把吴军打得大败，得到一条名叫馀皇的船（吴王坐过的船），派随国人和后来到达的人看守，环绕这条船挖深沟，一直见到泉水，用炭填满，摆开阵势听候命令。 吴国的公子光（阖庐）向大家请求说：“丢掉先王坐的船，难道只是光一人的罪过，大家也是有罪的。请求借大家的力量夺取回来以救一死。”大家答应了。派遣长满胡须的三个人偷偷地埋伏在船旁边（与吴人异形状，诈为楚人），说：“我喊馀皇，你们就回答。”军队在夜里跟上去。喊了三次，埋伏的人都交替回答。楚国人上去把他们杀了。楚军混乱，吴军大败楚军，把馀皇号船夺回去了。 有人说，“长岸之战”是中国军事史上首次水军编队作战。此战双方都失败了，又都胜利了，所以只说“战”而不说“败”。 读点春秋，知点礼义。 |
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