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黄宗羲、白云庄与内家拳的历史渊源 和现实意义探究 皇甫贤昌 摘要：浙东文化名人、一代宗师黄宗羲不仅学术造诣高深，而且在武艺、游侠经历上也较为非凡，他与白云庄、内家拳颇有历史渊源，对新时代白云庄重放文化光彩，对非遗内家拳的创新发展，都具有非常重要的现实意义。 关键词：黄宗羲；白云庄；内家拳；历史渊源；现实意义 黄宗羲（1610年9月24日－1695年8月12日），浙江余姚人，明末清初经学家、史学家、思想家、教育家，他还是一位武术大师。黄宗羲青年时期参加了反对阉党斗争，明亡后参加抗清斗争，终生拒绝与清政府合作。黄宗羲自云：初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林。 一、黄宗羲与王征南及白云庄关系 据悉黄宗羲自幼爱好武术，喜欢看侠客的传记。他18岁在刑部大堂锥刺许显纯、当众痛击崔应元，35岁开始抗清，他把8年多抗清经历自称为“游侠”。在抗清中，黄宗羲、黄宗炎兄弟结识了同为反清志士的内家拳大师王征南（1617-1669年）。反清失败后，黄家羲隐居家中，送其子黄百家裹粮至宝幢，拜王征南为师，习拳于铁佛寺。1667年黄宗羲到宁波万家白云庄“甬上证人书院”讲学。因国家形势转变，黄宗羲担心儿子“跅弛放，恐遂流为年少狭邪之徒”，又让24岁的黄百家到甬上读书。王征南亦曾到甬上看望老朋友黄宗羲和徒弟黄百家。 1669年，王征南辞世，年仅52岁。黄宗羲就是在白云庄为其撰写《王征南墓志铭》。1775年，其子黄百家撰写《王征南先生传》。后张潮（1650年生）辑《昭代丛书》，收录有黄百家《内家拳法》，是以百家之《学箕初稿》本之《王征南先生传》，芟其首尾，略加删节，更名而来。 二、黄宗羲对内家拳的历史贡献 黄宗羲的《王征南墓志铭》，在中国武术史上留下了浓墨重彩的一笔，他第一次提出了内家拳、外家拳之分，第一个记录了内家拳的传承谱系，第一次披露了内家拳“以静制动”的技击原则，第一个披露了内家拳的门规是极秘其技，择徒甚严，且“得传之后，绝不露圭角，非遇甚困则不发”；第一个披露了点穴之术。 后人尊张松溪为内家拳祖师爷，王征南为张松溪三传弟子。据第十一代弟子夏明土记录，内家拳也称行字拳术、鹅头颈拳，源于击刺之术的四明长剑技。而从黄宗羲提出内、外家之分，到张潮直接辑录《内家拳法》，内家拳作为拳术名称日渐被固定下来。 因内家拳拳术精要厉害，黄宗羲说“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆”、黄百家说“得其一二者，已足胜少林”，及沈一贯《搏者张松溪》记载张松溪战胜少林僧兵故事，引发了日后武术界几百年的内家拳、外家拳之争，张三峰与张三丰之争，以及后人有许多傍附内家拳的现象。直到近代武术史学家唐豪先生，他考证后著作的《少林武当考》、《太极拳和内家拳》才将源流梳理明白。但争论、傍附现象一直存在。 黄宗羲对内家拳的历史贡献还在于送其子黄百家拜王征南为师，正因如此，才有了黄百家的《内家拳法》，详细地记录了内家拳的应敌打法、点穴法、六路、十段锦等，为今人验证没有失传的真正内家拳提供了重要史料。黄百家在《王征南先生传》中写到：“独是先生之术，所授者惟余，余既负先生之知，则此术已为广陵散矣。”造成了许多人误解，以为内家拳到黄百家就失传了。其实张松溪弟子叶继美一脉夏枝溪在浙东四明一带始终有传承，一直至十一代民国时期剡源夏明土，他曾抄写一份《剡源夏氏内家拳谱》流传至今。夏氏家族目前还收藏着明末内家拳传人吴昆山《拳勇论语》。夏明土之孙、第十三代传人夏宝峰自幼习武，他不断收集整理内家拳谱资料，不断挖掘规范内家拳法，2004年开始在白云庄旁开馆授徒，使秘传内家拳重见天日、重放异彩。2009年内家拳被列为浙江省非物质文化遗产。 三、黄宗羲、白云庄对内家拳发展的现实意义 1669年、黄宗羲、《王征南墓志铭》、白云庄，四个关键词对内家拳当代发展有着重要现实意义。 一代经史学家、思想家黄宗羲在白云庄命名内家拳，使此拳法有了响亮且有影响力的名字，不仅奠定了内家拳在武术界的地位，而且使宁波真正成为了一座名门正派的武术之城。2019年正是内家拳命名350周年，鄞州区省级非物质文化遗产内家拳传承人办公室、海曙区武术协会于3月3日在国家级文保单位白云庄举行了“纪念内家拳名字诞生350周年庆典活动暨中兴内家拳15周年学术研讨会、非物质文化遗产内家拳传承仪式”，3月15日在铁佛寺举行了“中国内家拳传承地·铁佛寺内家拳文化园奠基仪式”，12月15日在白云庄举行“中华武术内家拳发源地”纪念碑揭幕仪式，宁波市文化广电旅游局将“非物质文化遗产——内家拳传习基地”牌匾授予白云庄，在李杰、吴彬、杨建新、陈顺安、龚鹏程、张如安、杜振高、王战军、傅清泉等武术名家、专家学者支持、见证下，内家拳在中华武术史上掀开了崭新的一页，白云庄则成了浙东文化与四明武术交汇的文武胜地。 黄宗羲对内家拳影响其实远不止在命名上，他的反清复明经历、与王征南深厚友谊、送儿习武故事，印证了武术、武德、尚武精神的重要性，内家拳当代发展非常注重武德为先，注重尊师重道、师兄弟团结互助；他送黄百家、万斯同以布衣身份修明史，说明了他身上的铮铮正气与民族气节，当代内家拳人当以爱国为先，同时注重爱家和为民服务；他的经世致用的哲学思想等，传承自明代同乡思想家、哲学家王阳明的知行合一、致良知，内家拳当代发展坚持与宁波“知行合一、知书达礼、知难而进、知恩图报”的“四知”精神相融合，坚持“博而归一”、“制约致简”思想，坚持“克绳祖武、行健自强”、“读书明礼、学拳知勇”古训传承，注重养卫智慧培育，化繁为简，让习练者老少兼宜、易学高效。 白云庄作为国家级文物保护单位，冥冥之中注定要融合中华武术内家拳，2004年，内家拳第十三代传人夏宝峰在此收徒授艺，正式开启了内家拳中兴之路；2019年内家拳正式落户白云庄，使得内家拳有了真正属于自己的一席之地。白云庄与宝幢铁佛寺、剡源绳武堂遥相呼应，进一步佐证了内家拳源流纯正、谱系可考、传承有序，为内家拳今后更好的发展奠定了的基础。 黄宗羲、《王征南墓志铭》、白云庄、《内家拳法》为内家拳申报国家级非物质文化遗产提供了重要史料佐证，也为保护、挖掘、发展内家拳这一老祖宗留下的宝贵的文化遗产刻下了殷切的期盼！ 文章摘自《从阳明心学到浙东学派纪念黄宗羲诞辰410周年——第十二届浙东学术论坛论文集》 【内家拳简介】 夏宝峰继承的内家拳是民国时期，经夏明士先生去表存真保留了原始内家拳最核心的：七十二加一的变法，三十九打法，二十四加一的正侧，以及最精华的小九天（阴阳十八法）和十二归一（即十三丹功）其中又有贯气诀，文十段，武十段，十二段锦以及强硬拳术的四明长剑技和伤科易算等。拳谱名目：落路架、顺风锤、推扳手、南兵拳、内家醉八仙拳势、七十二行拳、雷公飞心腿、三十六计拳、小九天（阴阳十八法）、玄功绝技（分贯气诀、文十段、武十段、十二段锦等）、十二成一、龙行圣手（分靠打、缠打、脱打）、四明兵谱（分短棍、盘龙刀、四明剑谱、暗器类）等。
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