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人们比较喜欢看拳论，用前人拳论指导自己练功，这也没错，但忽略了经验，练功者亲身经历的经验。 拳论通常是一种结论，不是指导练功的过程。 人的肌肉、筋腱又不是皮筋，任你拉拽。 肌肉、筋腱是有回缩抗力的，强行开肩、开胯，必会造成相关肌肉、筋腱紧张回拉。 为什么要用意不用力，就是解决这个问题。 单次站桩时间总是十来分钟、半个小时，再用意不用力也没用。 站桩需要疲劳，桩架还不能散，还得收着劲含蓄，含蓄离不开放松（不能单纯放松），蓄着劲去找两肩、两胯的分争，争中有合。 人有两次疲劳期，每个人体质不同，不好说站桩第一次疲劳期产生在什么时间，但这是假疲劳，再接着站下去，第二次疲劳就不要练了。 练站桩，还有一个心理烦躁期，一般出现在半小时、四十分钟左右，多数人败倒在这个烦躁期上了。 心烦的时候，不能找劲儿，不能体会什么开肩、开胯，容易僵，就那么松着、待着，等不烦了再练。 开始精神饱满、体力充沛的时候也不能练，因为身体别的肌肉、筋腱容易参与进来。 只有第一个疲劳期之后练最好，等身体再次疲劳时结束。 这时人的内在收缩抗力很低，练习开肩、开胯不容易僵。 我们不能把双肩、双跨的分争理解成用力，它是一种含蓄的开拉，永不丢失前撞回挂、上抬下砸之意力。 这是一种站桩左右松着拉开的一种状态，为的是求取肩、胯在拳技动作中的活动量，叫活动空间也行。 站桩练到一定深度，肩胯的分争，涉及到身体左右两半部分的分中有合，合中有分，摆好桩架后臂、腿分之不开、合之不动，同时又含蓄放松。 在这种情况下，脚下一蹬，背部的力量很容易向手臂、拳掌传导，手臂的左右定力不够、老晃，背部的力就出不来。 这样说，倒不是把发力拳架练死了，它是特定的一种状态，各种发力状态之一。 判断开肩、开胯练的对不对，有一种简单方法，就是感觉自己两肩、两胯之间有没有肌肉紧张，如果有发硬、隆起之处，说明开肩、开胯的劲儿练过了，有点大，需要松，多用意念之力，少在形上找东西。 站桩里的好多东西都是时间耗出来的，着急硬拽、硬拉不是好办法。 从九分意、一分力，渐次过渡到九分力、一分意，最后意力不分，站桩的开肩、开胯似乎应该是这样练。 这个需要长期的时间，准备好十年树木的心态，一朝功成，终生受益。 |
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