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中宫与秩序 汉隶的横势，必然导致横笔趋向左右的势，因此，横笔的排列具有很强的秩序感，其空间的布白基本一致，但并不是每个横笔都是水平线，因用笔和风格不同，其点画也会发生俯、平、仰的变化。竖笔也会有向背关系，如“书”字下面的“曰”。  【东汉】张迁碑（局部）  【东汉】乙瑛碑（局部） 隶书的空间布白非常整齐，基本是以整饬的空间呈现，外部的整齐和内部的整齐互为关系，形成一种博大的张力，呈现出汉碑的庙堂之气。秦代篆书讲究对称，楷书讲究参差，而隶书则介乎其间。如《鲜于璜碑》中“业”字的四横，呈现由短到长的递增；《石门颂》中“注”字的四横也是由短到长的递增；《曹全碑》中的“亲”字左侧四横呈现梯形状；《衡方碑》中的“闇”字内部“音”有空间的秩序感，两边的留白非常齐整。  【东汉】鲜于璜碑（局部）  【东汉】衡方碑（局部） 汉隶的中宫根据字形的结构，会有不同的变化，一般来说，为了使得字的外空间更加开张，往往采取虚空中宫的方法。如《张迁碑》的“讳”字和《鲜于璜碑》的“铭”字，左右之间留有空白；而《衡方碑》的“来”和《石门颂》的“平”字，点画向外撑出，中宫留出空白，使得字的外围更为整饬。 章法 章法，即整体空间的布局方法，大到整体的空间布白，小到一个字的点画安排，都可以看做章法。不同的笔法和结字方法，对应不同的章法布局，以使得整体的协调统一。在汉代，简牍由于狭小，尤其是竹木简，一般只写一行或两行，编次成篇，故无章法可言，而碑刻篇幅大、行字多，故排列方式有所讲究，大致有三种形式。 1.行列整齐： 这类在汉碑中比较多，如庙堂类的《乙瑛》《史晨》《曹全》诸碑，还有摩崖类的《西狭颂》等，有的还画有浅浅的格子，如《鲜于璜碑》等。由于隶书大多为扁方形，所以就自然形成字距大于行距的特有章法。 2.有行无列： 这类形式多见于墓记、画像石题记，如《三老讳字忌》《莱子侯刻石》等。所书刻的字长扁不一、意态丰富，结字较有趣味。字距近，行距稍宽，由于有行线，使得行气比较贯通。 3.无行无列与章法融合： 这类多是摩崖石刻，因石质时有石筋、裂纹等，字需要让开其痕，所以不能成列，如《杨淮表纪》；另外，还有章法与文字融为一体的，形成密不可分的整体，如《大开通褒斜道刻石》，无行无列，左右相互参差错落，非常具有现代感，由此可见汉人对章法意识的自觉。■ （作者系中国艺术研究院博士生、中国书法家协会会员） |
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