一、颜真卿所处时代的书法流变 唐代的行书和草书，均看齐二王的风骨，以二王为正格，欧阳询、虞世南都勤于临摹和学习，《圣教序》敛入规矩。  到了李邕，得右将军之气而失于体格，学王右军行法，摆脱旧习，《李思训碑》以行作楷，趋于平实。  到了开元、天宝年间，崇尚隶书，一改行草笔势，张旭更是将草书的用笔由清健演变为圆劲。 颜真卿真草兼通，用笔从母亲启蒙时的清健，到《颜勤礼碑》时期的圆劲，行草书，则以《祭侄文稿》和《争座位帖》为杰作。 颜真卿书法的主要特征是雄健而外拓，创造出盛唐浑厚丰腴的书法新风，后人将颜真卿的书法、杜甫的诗句和韩愈的文章，并称为“唐代文化三绝”。 颜真卿幼时受家学影响，非常注重文字的规范，受褚遂良时风影响，可以说褚遂良是他的老师。之后，颜真卿又师从张旭，尽得其楷书笔法，有意思的是，同时期的怀素，吸收了张旭的草书笔法，也自成一家，宋人董逌认为：“鲁公受法得尽于楷，怀素受法得尽于草”。颜真卿存世的楷书作品，风格也是变化很大的。  颜真卿书法中有篆籀气，楷书结体中常常参有篆书结体，而且不使巧劲，不求妍媚，也不趋于简便，独守拙气。颜真卿一生仕途起伏，被贬谪近十年后又升迁，最后以忠骨报国，为人尽忠职守，正气凛然，天性如此，他的书法也自然刚劲独立，因为整体结字非常端庄，初见颜体的人有些难以入帖，然而越看越是可爱敦厚，后世也广为取法流传。 二、《祭侄文稿》 公元758年，颜真卿49岁，书写的原因，是正当英年的侄子，惨遭杀戮，而且身首异处，归葬时，仅有头颅，没了身躯。 常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时挺身而出，最终“父陷子死，巢倾卵覆”。季明是颜真卿堂侄，其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时，他往返于常山、平原之间，传递消息，使两郡联结，共同效忠王室。 颜真卿看到侄子的头颅时，悲愤交加，写字用笔顿挫纵横，情绪注入笔端，收放顿挫激昂，能感受到行笔速度极快，下笔也是狠重猛烈，为书法史留下“天下第二行书”的千古绝唱。  从整篇的气息，可以看出纵笔浩放，遒劲又不失流丽，篆籀笔意，或者像镌刻，笔意自然，书写速度极快，他的全部注意力，都集中在如何通过文字的书写，来表达自己当时的情感，没有过多注意到章法和布局，所以笔画非常天然，没有半点刻意。 圆笔中锋为主，藏锋出之。《祭侄文稿》厚重处浑朴苍穆，如黄钟大吕；细劲处筋骨凝练，如金风秋鹰；转折处，或化繁为简、遒丽自然，或杀笔狠重，戛然而止；连绵处，笔圆意赅，痛快淋漓，似大河直下，一泻千里。 文稿墨色浓重而枯涩，书写工具可能是短而秃的硬毫或兼毫笔，蘸取浓墨，使用麻纸，所有渴笔和牵带的地方都历历可见，与颜真卿当时撕心裂肺的悲恸情感一致，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。 从情感表达来看，颜真卿一反“二王”茂密瘦长、秀逸妩媚的风格，变为宽绰、自然疏朗的结体，点画外拓，弧形相向，顾盼呼应，形散而神敛。字间行气，随情而变，不计工拙，无意尤佳，圈点涂改随处可见。在不衫不履的挥写中，生动多变。 字与字之间，集结处不拥挤，疏朗处不空乏，疏可走马，密不透风。 行与行之间，如同过桥之担翁，左冲右突，欹正相生，或纽结粘连，或戛然而断，一任真性挥洒。  最为精彩的是末尾几行，由行变草，迅疾奔放，有江河决堤的磅礴气势，到了第十八行“呜呼哀哉”，前三字连绵而出，昭示悲痛之情已达极点。从第十九行至篇末，仿佛再度掀起风暴，其愤难抑，其情难诉。写到“首榇”两字时，前后左右写了又改，改了又写，仿佛置身于情感旋风之中。长歌当哭，泣血哀恸，一直至末行“呜呼哀哉尚飨”，令人触目惊心，撼魂震魄。 所以《祭侄文稿》有天下第二行书的美誉，人们以为《兰亭序》之后，惟此最高。 三、《争座位帖》 《争座位帖》书于广德二年，也就是公元764年，距离《祭侄文稿》已过去6年，颜真卿55岁了。 颜真卿与尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的书信手稿。相传有七页纸，大约64行。信中直指谪郭英乂在两次隆重的集会上藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，以致礼遇高于六部尚书之事，抬高宦官的座次。 鱼朝恩在当时大权在握、骄横跋扈，是让朝野为之侧目的人物，颜真卿痛斥责他嚣张气焰，奋笔直书，通篇刚烈之气跃然纸上。 迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。全文内容大义凛然，维护朝廷纲纪，铿锵有力，忠义之气贯穿字里行间。  书法随意自如，然而又裹挟风雨于空中，横斜曲直相联飞动，米芾曾说《争座位帖》是颜鲁公第一行书，后世也有评论，说此篇诡形异状，得于意外，为颜真卿行书第一书。 苏轼曾于北宋长安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。” 全篇书意不在字句，完全跳脱出法度之约束，肃然之气出于绳墨之外，有着魏晋以来风流气骨，被推为神品。 总之，两篇行书作品，都得笔神妙，是颜鲁公直抒胸臆之神品，从其中能获得不同的养分。  |
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