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瑜伽在线教育  Prashant Iyengar 第五课
中英文字幕，精彩不因语言阻碍 “就是如果你用了一个术语，这个术语是来自某个体系的，那么就应该尊重那个体系对这个术语的定义，除非你直接要去PK那个体系并重新定义术语。比如什么是专注，什么是冥想这一类的术语。” 针对瑜伽概念的张冠李戴，我们群友Whale如是说。 简单导读 持戒精进道德宗教原则  Yama，Niyama道德宗教原则 1. 在社会参照之中道德伦理准则才会发生作用。因而正如我所说的瑜伽不具有任何社会参照性，你的内心是完全的内在化和个性化，那么哪里才是实践道德伦理的领域呢？它在行为层面。道德和道德[指]一个人的表面价值。在精神，灵魂和瑜伽修行中不需要，我们不需要任何表面价值。  2. 如果你并没有使用“暴力”，这不意味着你“非暴力”。如果你没有沉迷于谎言，并不意味着你就是诚实的。某人不是个坏人，并不能说明他就是一个好人，[反之亦然]。一个好人就是一个好人……。 所以 你没有做非伦理的事情，不能成为你声称自己合乎伦理的理由。你没有成为不道德，也不能成为你自诩品行端正的根据......。如果一个人不丑，并不意味着他帅，……[反之亦然]。 Yama，Niyama是誓愿戒 时间轴5.10 3. 假设我们在修习‘非暴力'，我们认为自己遵循'非暴力'原则 不沉溺于暴力，但我们并没有发誓要成为好人。一个人可以高尚，而不必誓言要高尚。 4. 然而帕坦伽利立即提到关于“誓戒”或者‘誓言’。誓言既可是平凡的也可是宏大的，我们一定要发必定会实践的平凡誓戒，平凡誓戒容易实现 ，而伟大誓戒难以实行。这也是帕坦伽利在谈论制戒和内制方面时提议 '誓戒'的原因。这种誓戒是关乎正法层面的，因为对于正法以外的事物我们是不需要“誓戒”的。 5. 'Vratas'（誓愿）是正法修行,“Vrata”不是来自道德-伦理的范畴。那些遵循道德伦理的人未必修习“誓戒'……。帕坦伽利（Patanjali）期望[持戒与精进]在誓戒框架完成。这就是为什么帕坦伽利在制戒与精进的中立即提出'vratas誓戒' 什么是冥想 时间轴11.20 6. 冥想已经变得非常流行，以致[医生]开始为冥想治疗冠心病，压力管理等开处方。尽管每个人都想尝试冥想，但没有人想知道它是什么。这是一个非常奇怪的情况。如果您打算冥想，为什么不尝试去了解什么是冥想呢？ 时间轴12.18 7. 一个学生问：“艾扬格大师经常说他的瑜伽是动态冥想”。……。” [必须]质疑艾扬格的瑜伽如何成为一种动态的冥想。通常，人们会以静坐，放松和闭上眼睛的方式来冥想……。了解什么是冥想很重要。 时间轴13.12 8. 冥想是心理方面的心理-精神行为，首先我要告诉你们，我谈论的不是dhyana禅修。冥想不是dhyana禅修。Dhyana禅修是一个更广泛的概念，冥想只是dhyana禅修的一部分，冥想是dhyana禅修的其中一个方面。 时间轴14.04 9. 让我稍微向大家解释一下什么是冥想。冥想是一种心理层面的心理-精神行为，它是关于大脑的、它存在于大脑之中，它源自于大脑，它由大脑决定的，它消失于大脑。这就是为什么冥想是一个心理层面的心理-精神过程。 时间轴15.48 10. 冥想不同于我们在平凡，世俗，警醒状态下发生的心念……。冥想是一个观想过程，只能在特定领域中发生。并非每一个心念……都达到或最终达到冥想状态。只有少数崇高的，超然的心念适合于冥想状态。因此，冥想取决于心念的品质……。[不仅仅是]任何思想都可以进入冥想状态。 时间轴17.00 11.只要有心念，就有观想。有观想就有观者。无论是冥想性的还是非冥想性的，都有一个三位一体的心念，观想，观者构成了我们思想的过程。 如果我们只是围绕着这个心念徘徊观想，那它永远都不会成为冥想 艾扬格的瑜伽-动态冥想 时间轴30.25 12. Guruji为什么称他的瑜伽为动态冥想？让我澄清一下，艾扬格瑜伽不是动态的冥想，但艾扬格的瑜伽是动态的冥想。我们就不能自满地[假定]我们正在进行动态冥想。 2.调节身体，思想和呼吸问题。设置主观实体。设置客观实体。正确设置工具体。在经典形式的asana中，存在一个主观实体，一个客观实体和一个工具实体。
时间轴31.35 13.传统的体式演绎存在着一个主观实体，一个客观实体和一个工具实体。这些都出现在 Guruji 的习练中，他目的不只是努力去完美他的头倒立。他是为把主体展现在铁砧上，手术台上。然后去打磨 ，去雕刻， 去培育这个主体。  你练的可能不是瑜伽 - 普尚瑜伽教育1 时间轴36.11 14.专注永远不会带给你冥想，专注要在一个对象之上。你能想象在没有感官对象的专注吗？没有感官对象 ，你就无法专注，因此， 专注是心理感官行为。 时间轴37.20 15.我们错误地引入了冥想链，“专注通往冥想”, 因为将 'dharana dhyana samadhi’误译 为“专注 冥想 放空”。Dharana（住念）不是专注，Dhyana（禅定）不是这个意义的冥想。samadhi（三摩地）不是这种意义的放空...... 时间轴42.16 16.如何在你的习练中进行这个移动的冥想过程呢？我在做三角式, 三角式在被做, 三角式通过我被做, 三角式为呼吸与头脑做, 我做三角式, 三角式被我做. 这个经典的过程将会为你打开眼界, 带来冥想。 颠覆我们瑜伽观念，精彩不容错过，详情请看视频 |
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