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手太阴井：少商 人病膨胀，喘咳，缺盆痛，心烦，掌热，肩背疼，咽痛喉肿。斯乃以脉循上膈肺中，横过腋关，穿过尺泽入少商，故邪客于手太阴之络，而生是病。可刺手太阴肺经井穴少商也，手大指侧。刺同身寸之一分，行六阴之数各一痏，左取右，右取左，如食顷已。 手阳明井：商阳 人病气满，胸中紧痛，烦热，喘而不已息。斯乃以其脉自肩端入缺盆，络肺；其支别者从缺盆中直而上颈，故邪客于手阳明之络，而有是病。可刺手阳明大肠井穴商阳也，在手大指次指爪甲角。刺入一分，行六阴之数，左取右，右取左，如食顷已。灸三壮。 足阳明井：厉兑 人病腹心闷，恶人火，闻响心惕，鼻衄唇喎，疟狂，足痛，气蛊，疮疥，齿寒。乃脉起于鼻交頞中，下循鼻外，入上齿中，还出侠口环唇，下交承浆。却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，故邪客于足阳明之络，而有是病。可刺足阳明胃经井厉兑，足次指爪甲上与肉交者韭许。刺一分，行六阴数，左取右，食顷已。 足太阴井：隐白 人病尸厥暴死，脉犹如常人而动，然阴盛于上，则邪气重上，而邪气逆，阳气乱，五络闭塞，结而不通，故状若尸厥，身脉动，不知人事，邪客手足少阴、太阴、足阳明络，此五络，命所关。 可初刺足太阴脾隐白，二刺足少阴肾涌泉，三刺足阳明胃厉兑，四刺手太阴肺少商，五刺手少阴心少冲，五井穴各二分，左右皆六阴数。不愈，刺神门；不愈，以竹管吹两耳，以指掩管口，勿泄气，必须极吹蹙，才脉络通，每极三度。甚者灸维会三壮。针前后各二分，泻二度，后再灸。 手少阴井：少冲 人病心痛烦渴，臂厥，胁肋疼，心中热闷，呆痴忘事，颠狂。斯乃以其脉起于心，支从心系侠喉咙，出向后腕骨之下，直从肺，行腋下臑内，循廉肘内通臂，循廉抵腕，直过神门脉，入少冲。可刺手心经井少冲，手小指内侧交肉者如韭叶。刺一分，行六阴数，右取左，若灸三炷，如麦大，不已，复刺神门穴。 手太阳井：少泽 人病颔肿，项强难顾，肩似拔，臑似折，肘臂疼，外廉痛。斯乃以其脉起小指，自少泽过前谷，上循臂内至肩入缺盆，向腋，络心间，循咽下膈，抵胃；支从缺盆上颈颊，至目锐眦入耳，复循颊入鼻雜，斜贯于颧，故邪客于太阳络，生是病。 足太阳井：至阴 人病头项肩背腰目疼，脊痛，痔疟，颠狂，目黄泪出，鼻流血。斯乃经之正者，从脑出，别下项；支别者，从膊内左右别下，又其络从上行，循眦上额，故邪客于足太阳络，而有是病。 可刺足太阳膀胱井至阴，小指外侧韭叶。行六阴数，不已，刺金门五分，灸三壮；不已，刺申脉三分，如人行十里愈。有所坠，瘀血留腹内，满胀不得行，先以利药，次刺然谷前脉出血立已。不已，刺冲阳三分（胃之原）及大敦见血（肝之井）。 足少阴井：涌泉 人病卒心痛，暴胀，胸胁支满。斯乃脉上贯肝膈，走于心内，故邪客于足少阴之络，而有是病。 可刺足少阴肾井涌泉，足心中。刺三分，行六阴数，见血出，令人立饥欲食，左取右，素有此病，新发，刺五日愈，灸三壮。 手厥阴井：中冲 人病卒然心痛，掌中热，胸满膨，手挛臂痛，不能伸屈，腋下肿平，面赤目黄，善笑，心胸热，耳聋响。斯乃以其包络之脉，循胁过腋下，通臑内，至间使入劳宫，循经直入中冲；支别从掌循小指，过次指关冲，故邪客于手厥阴络，生是病。 可刺手厥阴心包井中冲，中指内端去甲韭叶。刺一分，行六阴数，左取右，如食顷已。若灸可三壮，如小麦炷。 手少阳井：关冲 人病耳聋痛，浑浑目疼，肘痛，脊间心后疼甚。斯乃以其脉上臂，贯臑外循肩上，交出少阳缺盆、膻中、膈内；支出颈项耳后，直入耳中；循遍目内眦，故邪气客于少阳之络，生是病。 可刺手少阳三焦井穴关冲也，手小指次指去爪甲与肉交者如韭叶许。刺一分，各一痏，右取左，如食顷已。如灸三壮不已，复刺少阳俞中渚穴 足少阳井：窍阴 人病胸胁足痛，面滞，头目疼，缺盆腋肿汗多，颈项瘿瘤强硬，疟生寒热。乃脉支别者，从目锐下大迎，合手少阳抵项，下颊车，下颈合缺盆以下胸，交中贯膈，络肝胆，循胁，故邪客于足少阳之络，而有是病。 足厥阴井：大敦 人病卒疝暴痛，及腹绕脐上下急痛。斯乃肝络去内踝上五寸，别走少阳；其支别者，循胫上睪，结于茎，故邪客于足厥阴之络，而有是病。可刺足厥阴肝经井穴大敦，大指端。行六阴数，左取右，素有此病，再发，刺之三日已。若灸者，可五壮止。 十二经的井穴的特点 1、沟通表里。所有井穴皆有沟通人体表里经的作用 处在人体体表的井穴，由于它位于人体中的高地势，因此，井穴的气血运行又分为二个方面，一个是体表的经水会循井孔下行于体内经脉，二是内体经脉中的高热湿气也会循井孔之口上行于体表（人体的温度场分布是内热外寒，人体的热能会遵循现代热力学原理而由内向外扩散，而且是借助水气上行的方式向外发散，质重的阴液之类的东西是不能逆自然规律而上行的，只有轻浮的东西才能上行）。 2、手三阴经其井穴运行的气血物质主要为阴液，其运行方向向下、向内: 为什么说阴经井穴运行的气血物质为阴液呢？这与人体的气血运行特点有关。人体经脉中运行的二种基本物质，一是气、二是血。气与血的运行各有其特点，即是气向上、向外，液向下、向内。 手三阴中的中府、极泉、天池三穴，其气血的运行方向是由胸走手，因此，此三穴上行的气血物质为气态物，至手臂后其气血的运行是向下，因此 ，手臂上诸穴运行的气血物质皆为阴类，其运行为散热、冷却、收降的变化。当手三阴经的气血物质运行到其井穴位置时，经脉中的气态物已经全部液化为地部之阴了，因此在井穴处的运行只有向下、向内。 手三阴经的气血运行有如下特点：在人体的体表经脉中，由胸走手的初始气血为气，其变化为散热降温，化液后流向井穴；经水由井穴注入体内经脉后，气血的变化是吸热升温，并由体内经脉回流相应脏器；气血回流到相关脏器后，在脏器中经过吸热加温后再行气化，并从其经的首穴输出。 上面我们说过，凡是向上运行的物质，其上行的气血是气不是血。足三阴经是由足走胸的，这个上行的气血即是气，或说是气态物。足三阴经上行的气血物质一定是气，而不是血，这种情况也不是绝对的，而是有条件的。当人体直立的时候，足三阴经气态物向上行，阴液向下行并流向足部的井穴处，由井穴向体内经脉流注。 若是人体的身体状态改变为平躺，则足三阴由足走胸的气血物质以阴液为主，而不是气态物。这是因为，人体是个倒立的生命树，且人体生命树中存在着自身的重力场，人体重力场的中心是脏腑，因此在人体平躺时，足三阴经的气血运行与直立时是相反的，即气态物由胸走足，液态物由足走胸（此亦即《内经》中所说“人卧血归于肝”的原因所在）。 为什么人在直立状态时井穴中向外运行的气血物质是气呢？这是因为，人体存在着三部九候，也就是说有高低的地势之差，井穴相对于人体三部九候的内部来说是处于高位、上部，而井穴之下的内部经脉属于人体三部九候的低位、下部，内部经脉的下部之液不可能逆自然规律而上行，只有井穴内部蒸发的气态物才可能上行。人体的温度场分布有内高外低的特点，因其内部温度高，故体内经脉中的阴类物质会在高温场的作用下气化上行。 足三阳经的运行方向为由头走足，下行的物质皆为阴液，故足三阳经由头走足的气血，到了足部的井穴位置时主要为液。 6、所有井穴皆有二种物质在其中运行，其一是气，其二是血，气态物上行，阴液类的血下行： 前面我们说手足三阴三阳经运行的气血物质各有不同，有的以气态物为主，有的以液态物为主，但并不代表各经井穴中运行的气血物质是单一的，运行气态物为主的井穴中就没有血，运行液态物的井穴中就没有气态物，而是每个井穴中气血二物皆有，同时都上下运行，只不过有多有少罢了。 因井穴是人体体表经脉与体内经脉的相通通道，因此，只要井穴上部有阴类物质，它就会循井穴向下、向内流行；同理，只要井穴内部有高温阴液物质，它就会气化并循井穴通道向上、向外升浮。 头条“免费学中医”活动开启，转发本篇文章到朋友圈或者今日头条，私信作者“头条领课”，可免费获得600余分钟高清视频，20余种珍藏实战技巧。 十二经井穴的功用 1、井穴可主治心下满 文献介绍：《针灸聚英》“假令得弦脉，病人善洁，面青善怒，此胆病也。若心下满，当刺窍阴……；假令得弦脉，病人淋溲，便难，转筋，四肢满闭，脐左有动气，此肝病也。 若心下满刺大敦……；假令得浮脉洪，病人面赤，口干喜笑，此小肠病也。 若心下满刺少泽……；假令得浮共脉，病人烦心，心痛，掌中热而啘，脐上有动气，此心病也。若心下满刺少冲……；假令得浮缓脉，病从面黄，善噫，善思，善沫，此胃病也。 若心下满刺厉兑……；假令浮缓脉，病人腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收，当脐有动气，按之牢若痛，此脾病也。若心下满刺隐白……。” “井主心下满”中“井”应该指的是五阴经的井穴，“井”属木，木属春，春属肝，因此此处的“井”应该是肝经的井穴大墩，“心下满”是什么意思呢，“心下”为脾胃所居，“满”当为痞满不舒的意思，所以“心下满”意为：居于心下的胃部痞满不舒。 这里就有问题了，古人为什么要用大墩来治疗胃部的痞满不舒呢，为什么不用胃经上的穴位的？这时我们就应该想到，此处所指的胃痞满不舒不是胃经本身病变引起的，而是因为肝经的实证，导致“木亢乘土”而引起的胃的痞满不舒。 同样“荥主身热”，“荥”属火，火属夏，夏属心，因此此处的“荥“是指心经的荥穴少府，而这里所说的“身热”也当指心火亢胜，灼于肺金而引起的发热。 “输主体重节痛”，“输”属土，土属季夏，季夏属脾，因此此处的“输”当指脾经的输穴太白，这里所治的病症为“体重节痛”，“体重”为身体重着不利，是因为邪在脾土，运化失司，水湿流于肢体.“节痛”指骨节疼痛，是因为邪在脾土，土亢刑水，水者肾，肾主骨，故导致节痛。 “经主喘咳寒热”，“经”属金，金属秋，秋属肺，因此此处“经”当指肺经的经穴经渠，所治病症为“喘咳寒热”《难经集注》云“肺为病，得寒则咳，得热则喘，今邪在金，金必刑木，肝在志为怒，怒则气逆乘肺，故喘”。 “合主逆气而泻”，“合”属水，水属冬，冬属肾，此处“合”应为肾经合穴阴谷。所治病症为“逆气而泻”，逆气指气逆上冲，肾气不足，伤于冲脉则气逆，肾主司二便，肾气不禁，故泄泻。 “井、荥、输、经、合”指的是肝经的井穴大墩，心经的荥穴少府，脾经的输穴太白，肺经的经穴经渠，肾经的合穴阴谷。各穴所治疗的病症也只是指，因为各穴所在经脉的病变而引起的病症，并不是所有的此种病症都可以用此穴治疗。这告诉我们两点： 1、读经典要结合上下文和本书所处的时代及思维习惯来理解经典中某些篇章的意思，不能断章取义。 2、中医最讲究辩证，证不同则治不同，不能千篇一律。 其实这句话的上下文是这样的“黄帝曰：荥输与合各有名乎？歧伯答曰：荥输治外经，合治内府。黄帝曰：治内府奈何？歧伯曰：取之于合。 黄帝曰：合各有名乎？歧伯答曰：胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。 ”通过此段论述我们可以知道，此处的“合”指的是六腑的“下合穴”，并非经脉的“合穴”。而此处把“荥输”与“合”放在一句话中，而只有六腑有“下合穴”所以“荥输”当指六腑所属的六阳经的荥穴和输穴。所以此句的意思应该为：六阳经的荥穴和输穴可以治疗本经外在经脉的病变，六腑的下合穴可以治疗六腑本身的病变。 2、井穴可主治五脏疾病初起 4、井穴可导体表水液回流体内 如手足指端麻木的患者，多与局部组织气虚、血虚，气血运化不及有关，若选相应的手足三阳经井穴治疗，一般都能收到较好的效果。本人在临床中遇到此类情况，多只选用手足三阳经的井穴治疗，多可在五至七天内治愈；如膀胱气虚、虚寒，畏寒怕冷，小便频数，量不多者，一般只选用膀胱经井穴至阴直刺，十至十五天即能收到显著效果；如胆气虚而导致失眠多梦的患者，一般只选用胆经井穴足窍阴直刺，亦可在一周时间内见到明显效果；如大小肠阴虚、气虚便秘的患者，只需选用大肠和小肠经的井穴直刺，皆能取得较好的疗效；如小肠气虚吸收不好导致的缺乳患者，一般只需在小肠经井穴少泽直刺留针即可取得显效。 |
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