【原】做一个激情的语文教育人

做一个激情的语文教育人

激情是语文课堂最好的营养品，一节精彩的语文课需要老师的激情来灌溉。缺乏激情的语文课堂只是一潭死水，学生的学习被机械化，老师的教学也无生趣。相反，充满激情的语文课堂却惊涛拍岸，卷起千层浪，有声有色。那么，在新课程改革中，我们该从何处去寻找语文教学的激情呢？

一、语文激情源于文本

文本的激情，首先蕴藏于作品所描绘刻画的大自然中。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，是湖泊献给长空的激情；“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，是山林献给大地的激情；“大漠孤烟直，长河落日圆”，是荒凉献给壮阔的激情；“零落成泥碾作尘，只有香如故”，是优美献给崇高的激情。天生万物，总在宇宙的造化中，自得其乐地呈现着一份成长中的激情。这些让我们怦然心动的东西，又怎么能不让我们心驰之、神往之？所以，我们“观山，则情满于山，看海，则意溢于海。”

文本的激情，其次包孕在作品所呈现出的个性鲜明的人物形象中。“氓之嗤嗤，抱布贸丝”，是少年怀春的青春之情；“老骥伏枥，志在千里”，是烈士暮年的激昂之情；“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”，是忠心遭厄的郁闷之情；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是宏愿得偿的欣喜之情；“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，是豁达人生的狂放之情；“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，是坎坷征途的泣血之情；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，是精忠报国的豪壮之情；“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”，是英雄扼腕的慷慨之情。能够支撑起所有的岁月所有的沧桑的，只是那一口人生真气，只是那一份老而弥坚的信念与激情。也正因为如此，陶潜才在那采菊的闲暇，就那么悠闲地一瞥，便生成出了泽被苍生的闲淡与旷达；东坡才在那九死一生的劫难后，驾一叶扁舟，拨开尘俗的阴晦，走进山长水阔中的超然与不朽。

所以，语文的激情，需要在对文本的亲近中获得。要在亲近文本的同时，找寻并发掘出文本中的情感因素。只有当我们的心灵，因为这些情感因素的碰撞而爆发出灵性的火花时，语文的激情，才能够焕发。

二、语文激情源于作者 

有人存在的地方，便有情感的存在。语文文本的激情之流，自然无法脱离文章作者心灵深处的情感之源。赏鉴语文的激情，就不能不关注作者，不能不关注古今中外那些用灵魂与血泪创造出不朽杰作的文人们，正是他们的敏感与激情，才为我们保留了无数的美好与丑恶，才使得我们能得以穿透时空，品尝到道道情感佳肴。

作者之于语文文本，正如同园丁之于鲜花。每一个从事语文学习活动的个体，又怎么能不去关注文本的作者？

没有“虽九死而其犹未悔”的爱国激情，屈原怎么能在那黑暗沉沉的日子里上下求索？没有“致君尧舜上，再使风俗淳”的报国热情，杜甫安能在风雨飘摇的乱世中忧患终身？激情与热血，促使着一代代知识分子用柔弱的肩膀，撑起一个民族的脊梁。在这个“弱肩担道义”的进程中，多少人呐喊呼号，多少人呕心沥血，多少人前赴后继，多少人血染春秋。一个高尚的文人，就是一道生活的急流，他们在时代政治的铁幕下左冲右突，寻找着自身与民族的出路，而这道道急流的汇合，才最终形成了滔天的洪波，也才有了纵横决荡奔腾向前涤荡一切假恶丑的时代潮流。

所以，学习语文，品味语文的激情，就无法绕开对文章作者的纵深探究。不读《庄子》，便无从领会《逍遥游》中无拘无束的绝对自由；不读《陶渊明传》，便无法解读出《归去来兮辞》中的厚重与飘逸。只有这些作者，以一个鲜活的“人”的形象扎根在我们的心中了，我们才能在他们的作品里，品读出言语缝隙中的生命的活力、情感的激情。也只有如此，语文，才能成为激情的语文。

三、语文激情源于生活

语文是离不开生活的。语文的内涵，固然不及生活的内涵那般深刻丰富，但语文的外延，却约略可以等同于生活的外延。发现、感受、体悟语文的激情，如果不能将语文文本和生活结合起来，不能将表层的文字与深层的情感结合起来，那么，语文也就不成其为语文，而仅仅是汉语知识的集合。

语文的激情，是需要在生活中获取的。原生态的生活，将现实人生的五味日复一日地呈现在我们眼前。这种种司空见惯的现象、景观，正是我们走进语文文本的依托。没有经历过长久的离别与思念，便难以品读出《静夜思》中言浅意深的思乡之情；没有遭遇过生离死别的丧亲之痛，便难以感受出《祭十二郎文》朴实言语背后的骨肉亲情；没有亲近过名山大川，便难以体会秀美风光的怡情养性；没有历练过岁月的坎坷挫折，便难以领略《赤壁赋》参透人生后的顿悟与超脱。语文就是这样，没有了厚重的生活积累，一切的解读，便都成了跑马观花浮光掠影之举。

所以，语文的激情，是必须在生活的海洋中滋养的。唯有生活的阔大，才有语文的阔大；惟有生活的火热，才有语文的火热；惟有生活的激情，才有语文的激情。古人所推崇的“读万卷书，行万里路”，即使在今天，也具有一种语文学习的真理性意义。

然而，今日的语文，却正在走向一条远离生活远离激情远离生命的路径。这条路，通向分数，通向名次，通向录取通知书，通向老师的奖金和学校的声誉，却唯独不通向生命的意义与生活的激情。

四、语文激情源于教师

失落的，需要找回；破碎的，需要重构。当语文已成为课程座椅上的一堆零碎时，重构充满激情的语文课堂，也就成为一个语文教师的当务之急。

曾在《教师博览》上看到介绍中国文人教书的文章，其中梁启超先生上课之情形给我们留下了深刻的印象：“在讲到精彩处，梁启超'有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息’，'悲从中来，竟痛苦流涕而不能自已’，情绪转好又'涕泗交流之中张口大笑了’，'每当讲过，先生大汗淋漓，状极愉快’。”试想，这样的课，这样的教师，学生一辈子能忘记吗？

再来看我们现在的课堂，我们有最先进的教学设备，最优化的教学设计，但往往是教师表情淡漠，举手投足如同操练，这样的课堂可谓波澜不惊，少有高潮，教师不会因兴奋而振臂，因情发而高歌，因激动而流泪，因悲痛而扼腕，因惋惜而唏嘘……学生自然也是中规中矩。像这样的课堂里我们说什么都不缺，唯独缺失了激情。古人云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。恐怕课堂也是这样，教师上课的激情就是那山中“仙”、水中“龙”。没有了激情的课堂，如同池中抽干了水；没有了激情的课堂，任你教师用再华美的语言，再动听的语调上课，也不会打动学生的心灵，震撼学生的灵魂；没有了激情的课堂，任你教师用再先进的现代教学手段，也只是徒具其形，苍白无力；没有了激情的课堂，课堂不再活泼，学生不再生动。

陶行知先生曾经说过：“以生气唤醒生气，以激情感动激情，以理想鼓舞理想，以生命点燃生命。”这样的观点，也可以借用爱尔兰诗人叶芝的一句话：“教育不是注满一桶水，而是点燃一把火”。这把火是什么？这把火是学生的知识、能力、情感态度和价值观能够不断提升的基础，也是学生在快乐的气氛中能获得的自主学习、自行建构的能力。用什么去点燃？用教师的教学激情点燃、感染学生的学习激情，学生得到的将是一种非智力因素下的学习情商的提升。

情动，才有心动；心动，才有行动。语文教学，作为一门关注生命意义与生命质量的课堂，它所承载的绝不仅仅是知识的识记，更是知情行意的综合，是人类文化的繁衍与滋生。为了承担这样的重担，为了让语文的激情，能够成为点亮学生的人生之灯的火把，作为一名语文教师，我们又怎么能不在语文的道路上，首先把自己培养成一名心灵阳光、激情四溢的人呢？做一个激情的语文教育人吧。