 西晋咸宁年间，一个盗墓贼，在盗战国时期魏襄王的墓葬时发现了数十车记满古文的竹简，无意间解开了一段颠覆认知的历史。 晋人奉命将散乱的竹简排定次序，并用当时通用的文字考订释文，其中记载夏商周年间的十三篇史书，被命名为'纪年'，后人称之为《竹书纪年》。 打开凤凰新闻，查看更多高清图片 这是一部编年体史书，记录了从夏朝到魏襄王这段历史时期的重要历史事件，成书年限大概在公元前三百年左右。 由春秋时期晋国的史官和战国时期魏国的史官合作而成，比司马迁的《史记》要早了大约两百年，对于研究先秦历史有着极大的帮助。
对于三皇五帝时期的历史，《竹书纪年》与通常的史书有着很大的不同，总结起来有三个特点： 一是重视构筑历史的时间及空间组成。二是重视描述三皇五帝时期的权力争夺，尤其是贯穿于其中的政治阴谋。三是大量记载王朝中央与周边其他部族的和、战关系。
先秦史学作品中，有关三皇五帝这一时期历史的记录，成书最早且叙述相对集中的是《尚书》。 《尚书》的特点是记言，对其中所涉人物的事迹及事件发生的时间与空间都关注甚少，即使有记录，也极为简略。 这里面有历史叙述的技巧还不成熟的原因， 也是相关资料本身就存在很大的不足所致。 然而，成书于战国偏晚期的《竹书纪年》在叙述此段历史时，却花费了很大的笔墨试图构筑出相对完整的历史时空。
传统史学界并不认同《竹书纪年》，历代史学家对其嗤之以鼻，称之为'异书'。 因为《竹书纪年》所载实在太过骇人，其内容与《史记》几乎是背道而驰，完全颠覆了我们的历史观。 尧舜禅让故事，是儒家宣扬的最高统治权力和平过渡的典范，《竹书纪年》的记载则完全不同。 舜为获取帝位，首先是趁帝尧年老，将其囚禁。为防其子丹朱作乱，舜软硬兼施，一方面切断帝尧与丹朱之间的联系，使丹朱不知其父尧已遭囚禁； 另一方面，为稳住丹朱，又假意为其立城。而一旦大权在握，地位巩固，舜即出尔反尔，将城夺回，永绝后患。
在《竹书纪年》的描述中，舜完全是一位擅长玩弄政治手腕的阴谋家形象。有意思的是，《竹书纪年》还记载了周人始祖后稷在帝舜篡位过程中所扮演的“帮凶”角色。 因为将丹朱流放到丹水的执行者，就是后稷。显然，后稷在《竹书纪年》中，其圣人形象也被完全颠覆，成为帝舜篡位的合谋者。 发生在夏初的“益干启位，启杀之”故事，实际是舜夺尧位的翻版—— 都是以臣干君，只是结果不同：舜成功地击败了储君丹朱，而益则为储君启所杀。
发生在夏王朝末期所谓夏桀元妃末喜氏因遭遗弃而与敌国之臣伊尹“勾结”并终以弱夏的故事，表现的完全是战国时期常见的“国际”阴谋。 《竹书纪年》的出现，冲破了儒家的整个古代历史体系，自然是不会为当时已经主导史学界的儒家学者们所认同。 但是值得注意的时，《竹书纪年》虽然比儒家史书更加贴近人性，但其真实性同样也是值得怀疑的，因为历史，毕竟不是人们亲眼所见的现实。 读者们，关于《竹书纪年》，大家有怎样的看法？如果喜欢本文章，请转发收藏哦~ |
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