 Raising Children 护苗 对这世上孩子们的抚养，对他们一生至关重要。  编者按 护 苗 基于慈心和悲心   当庄稼长成之后，不论好坏，都不会再改变了，但是当庄稼还是幼苗，刚刚破土而出的时候，庄稼成长的好坏则很大程度取决于我们给予照料的多少。同样，对这世上孩子们的抚养，对他们一生至关重要。 无论哪种传承的佛陀教法，都是基于慈心和悲心。佛法始于印度，随后在亚洲各个国家和地区广泛传播。但是在藏地我们有所有不同的传承——小乘、大乘以及金刚乘；反之在其他的地方，小乘佛教传法的地方没有大乘佛教，或者在大乘佛教盛行的地方没有藏传佛教。三乘共存于一处是非常稀有罕见的。藏地的人们非常幸运地拥有所有不同的佛教传承，因此佛教在藏地根深蒂固。 普通人对佛教真正哲学了解不多。但是藏族人的日常都很受佛法影响。普通人可能不太了解什么是真正的佛法，可是在他们的日常交谈中却包含着很多的佛教用语。比如，对待小如昆虫、蠕虫等生物的慈心与悲心，对待上师、佛法僧三宝的信仰与忠诚等等。 即便他们从未接受过任何形式的佛法教授，佛法也早已深深扎根于他们的日常生活之中。佛法甚至在寻常百姓日常生活中都得到了广泛传播，或者说，村民们受到佛法的影响很大。 平和、和谐的环境里成长 护 苗  那么回到庄稼的譬喻上来。如此深植于生活当中的佛法帮助藏地儿童在更有利和平的氛围中成长。如今美国有很多藏民。两年前我在美国见到一个在美国人家里做保姆的藏族妇女。她告诉我她很细心地照料着那里的孩子们，而他们因此也很喜欢她。以前这些孩子们多少会有些暴力的行为，比如杀死昆虫和蠕虫。这个藏族妇女告诉孩子们：“你们这样做是不对的。你们不能杀这些昆虫。如果你们杀掉它们，那么未来你们也会遭受同样的痛苦。” 所以她真的在教导孩子们。由于保姆和孩子们间的关系充满爱，所以这些孩子很听她的话。 她告诉我说之后她照顾的孩子们都不再杀害任何昆、蠕虫了，因为她告诉他们那样做是有害而且错误的。我想说的并不是要以佛教的方式来影响孩子们，毕竟信仰是个人的选择。我想要强调的是：要给孩子的成长环境营造一种平和的氛围。如果你在暴力的氛围里抚养孩子，比如说父母争吵，或者孩子看到一些充满暴力，比如杀戮的图片影像，或者给孩子玩枪一类的玩具，会对他们的心产生影响。 在平和、和谐的环境里成长，对很年幼的孩子们来说至关重要。这样，当他们进入青春期的时候，他们的问题会少一些，尤其当他们长大成人后，他们也会更加温和平静。你如何抚养孩子将会对他们影响重大。当孩子成年之后，他可以选择自己喜欢的宗教作为信仰，他甚至也可以选择不信仰任何的宗教。 不论未来他们选择了什么宗教信仰，最重要的是要给他们一个和平和谐的成长环境。在平静和谐的环境里成长，在人生之始会产生至关重要的影响。 护 苗 我们的母亲很重要  每一个宗教都强调慈心与悲心，佛教亦然，而所有的宗教也都非常重视修持善行与慈悲心。 从整个的大环境来看，如果孩子在充满暴力的环境里长大，这将会影响他的心。当心受到影响，身体健康也会受到影响。没有人希望有不健康的人生，没有人希望寿命被缩短。没有人想要悲惨的一生。无论你是信徒还是非信徒，不论你追随哪种宗教或哲学，我们都希望每一个人健康、长命、快乐。这也是我们每个人都渴望的。因此，通过遵循正确的行动并付出坚定的努力，类似这些希求大多可被实现。 如果这是我们无法改变的事情，那么当然我们没有办法做什么；假如我们可以为父母、孩子、教育，或者是接受建议的人们做些改变，那么创造改革将是非常有益和有帮助的。 根据教义，父母非常重要，尤其是母亲，因为我们的母亲赋予我们身体、生命和指导，给予孩子分辨善恶的基本认知。因此我们的母亲很重要。在一些教导中说，我们人生的第一位咕噜【1】，其实是我们的母亲，因为我们的母亲指导我们正确的路。在父母与孩子之间有强烈的爱和悲心的关系，这也将影响孩子们终其一生。 注释： 【1】：“guru”（梵）音译为 “咕噜” ，意为 “老师” 。在佛学术语中，一般译为 “上师” 。 |
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