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识人有术 （本文根据夏一文心灵禅语的博文改写） 人生在世，读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如高人指路；高人指路不如贵人相助；贵人相助不如自己领悟。一个人如果识人不明，遇人不善，择友不慎，犹言不幸。所以说，若能识人有术，对为人处世大有裨益。 《吕氏春秋》中的“八观”，就是依据一个人在不同环境的行为表现来分析判断这个人的品行与本质。 （1）通则观其所礼。一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。 （2）贵则观其所进。一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。 （3）富则观其所养。一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。 （4）听则观其所行。听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。 （5）止则观其所好。通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。 （6）习则观其所言。第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好！ （7）穷则观其所不受。人穷没关系，贫穷不占小便宜，这样的人本质好。 （8）贱则观其所不为。人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。 《庄子》里提出了做为领导考验人的模式，叫“八验”。即： （1）远使之以观其忠。把一个人派到很远的地方，做一件很小的事，看他能不能做到位，以此来判断一个人的忠诚度。 （2）近使之以观其敬。把下属放在身边工作，工作之外相处多一点，看他对你是不是够尊敬，以此来考察他的自我定位。让下属明白，跟领导的关系再好，该尊敬还要尊敬，工作还要做到位。下属必须清楚自己的角色定位。 （3）烦使之以观其能。领导不断地给下属压担子，看他的能力倾向。作为员工应该记住，领导在提拔你之前，一定会不断给你加压。 （4）猝问之以观其智。突然问下属一个问题，看他的反应速度、智谋、思想的成熟程度和工作能力。突然发问，下属没有时间准备，依此来看这个人的水平。 （5）急与期以观其信。突然约会，看一个人的信誉。突然的约会不要随便答应，如果你在约定的时间根本到不了还爽快地答应人家，说明你信誉不好。 （6）醉以酒以观其性。一个人喝醉之后，可以看出他的性格。如果醉酒之后的行为跟清醒时差别很大，那么这个人很可能性格扭曲、心理阴暗，比较可怕，不能用。 （7）杂以处以观其色。把下属放在复杂的人际关系里，看看他跟别人打交道的能力如何。 （8）示以利以观其廉。给下属一点好处，看他是不是喜欢占便宜。 《吕氏春秋》中的“八观”和《庄子》里的“八验”，是古代识人经验的高度总结和概括。这十六条识人术，是古人智慧的结晶。非常值得现代人在现实社会交往中识人、交友以及用人方面学习与借鉴。故特粘贴此文与大家分享。 |
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