【原】老书新读：《被讨厌的勇气》

我最近开始不怎么买书，是因为有时候走过书架，发现里面的很多书，于我而言都是新的，我记得我曾经读过，却感觉不到它有什么深刻印在脑海的内容，更别提对我的生活产生重大冲击。

《被讨厌的勇气》，大概是在樱桃一岁多的时候看的，回想一下，我所阅读过的跟育儿有关的书，大概都在老大2岁之前买的，接下来的六年时间，我再也没有买过育儿书，甚至专门的育儿书都很少看。

这并不表示我不再关心育儿，而恰恰是我一直深信的一个道理，很多东西，都要另寻他路，往往会有更好的收获，因此，我的对于养育孩子的许多理念，可能并不来自于专业的育儿书籍。

回归正题。

书中第一章，就提出了一个很有意思的话题：

关于目的论与因果论的认识，其实可以破除我们对于命运的很多迷障，比如，“我因为有那样的原生家庭、所以才有这样失败的人生”，这就是因果论.

而目的论的意思是：你根本就是选择了要过一种失败的人生，或者说你根本没有要为人生努力的勇气，才找到了原生家庭这口大锅，来背负你所有的不如意.

一旦接受了目的论，我们就会知道，我们的一切，无论行为，或者结果，都是有动机的，那些动机是你打死也不愿承认，或者说根本没有意识到的目的。

心理学首先就源自这样诚恳地解剖自己，跨过一道道虚幻的门槛，真诚无欺地面对自己，然后才谈得上关于创造人生的勇气.

当然，这本书里，最大的金句大概是“一切烦恼皆来自人际关系。”

这也是新读这本书最大的思考点。

我更感兴趣于书中描述的幸福来源于人际关系中的共同体感觉。

所谓的共同体感觉，就是把他人看做伙伴，并且能够从中感觉到“自己有位置”。

书中提到，寻找共同体感觉，需要做到三点：

自我接纳，他者信赖，他者贡献。

自我接纳，大概就是本书着重强调的要有“被讨厌的勇气”，直白地说，就是允许自己被他人讨厌，甚至允许自己被自己讨厌，不去讨好他人，接纳自己作为存在性本身的价值，而不是基于行为好坏的价值。

书中特意强调，自我接纳不是自我肯定，自我肯定的人其实生活在一种人生谎言当中，总是告诉自己可以做到更好，总是要寻求改变，看起来无比积极，其实也许背后是更大的隐藏的自卑，或者走向一种毫无支撑的优越感的虚拟状态当中。

究竟怎样才算是自我接纳？

甚至不需要积极肯定自己，而是承认自己的不足，清楚了解哪些是可以改变的，哪些是难以改变的，甚至无法改变的，从而产生一种“肯定性的达观”，大概类似于古人说的“知命”。

自我接纳包括不在意他人的眼光和评判，不满含嫉妒地打量他人，能够真心祝福比自己幸运、有能力和过得幸福的人，从而产生一种人际关系当中的内在自由，而产生自由的很重要一项，就是能够做到课题分离，学会不干涉其他人，也不接受他人的干涉。

能够自我接纳的人，才能够真正接纳他人，在对孩子的真心接纳当中，表现为既不会批评，也不会表扬，而是鼓励，感谢，书中将批评和表扬归结为纵向关系，而鼓励和感谢是一种横向关系，横向关系是一种不同但绝对平等的关系，其核心在于理解和接纳。

自由的前提是平等。

哦，我到现在，才真正读懂了“被讨厌的勇气”这个书名，仅仅是时不时想起这六个字。就够我们自由放飞一会.

关于自我的问题，其实还可以在叔本华的《人生的意义》这本书里，找到更加详细深刻的解释。

自我是有很多幻象的，它包含了我们日常接触的一切内容，真正对于自我有充分了解和认识的，大概要数佛家，在我看完全本西游记之后，我深深感觉，西游记就是一本佛经，而所有的妖魔鬼怪，本质上都是自我的化身，它深藏在我们的眼耳鼻舌身意当中。

我们的一生，就是在跟那么多的自我的面相做斗争，等到我们像真假美猴王一样，受佛祖指点，将诸多虚幻的自我跟想要求取正经的自我合二为一时，我们才真正踏上了修行之路。

他者信赖，就是在相信他人时不附加任何条件。

这个做起来真难，我们大概也就是在儿童时期，对父母产生过绝对的信赖吧，除此之外，我们那颗害怕在人际关系当中受伤的心，总是带着将信将疑来面对人情，爱人，朋友，可以没有一丝丝怀疑、讨好和揣测往来吗？

没有绝对的信赖，就不会产生超越一般人际关系的距离和深度，也就是我们无法在有所保留的人际关系中，体验到一种绝对亲密无间的心灵沟通，朋友多，知己少，在人群中孤独，大概都跟信赖程度有关。

如何信任他人，如何全然地信任他人？我想淡化得失心是关键，懂得舍得的先后顺序，还要有一种大无畏的精神，才敢在尘世中让灵魂毫无保护地游走。

他者贡献，说到这个，需要先提一下“感觉到自己有位置”。

我们很容易在竞争当中意识到位置，好的位置、高的位置，往往代表着拥有和支配的更多可能，可现实情况是，这样的位置，是一种独断的位置，往往还需要外在环境的配合。

“他者贡献”里的位置感，很显然应该是另外一种精神，一种主动的奉献精神，不求回报的付出，书里有一句话，就是将“对“自己的执着”转变为对“他者的关心”。”

在家庭当中，一个人是想要让所有成员按照我的意愿行事，打造一个我心目中的理想生活，这是对自己的执着。

而让每个人都可以顺遂自己的心意，走自己想走的路，哪怕那条路看起来就是困难重重，麻烦多多的，也还是不会去干涉，这个才体现对他者的关心。

面对孩子，我们父母最容易本着一种对他的关心，实际实现着对自己的执着。

这个大概是我目前最难以跨越的部分。

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我是谁，我如何看待自己，我如何与他人共处，我如何与宇宙共处.

说到底，跟心理学有关的，总绕不开这样三个问题，但在我看来，终归是一个问题。

我才是一切的原点，我是水纹的第一波，能推多大的波纹圈，多密实，都随着时间、地点、人群而不同.

我与他人、宇宙的关系，会反过来影响我对于自己的认知以及接纳的程度，因此，与自我的关系，是人生的原点，也是终点.

在儒家思想里，“我欲仁，斯仁至矣.”这就是最高级的自我。

我想怎样，便怎样了.

读完这本书之后，我想我以后可以在K歌时放声歌唱了，因为，从此要有“被讨厌的勇气”。