【原】江户与巴黎

昨天《梦回江户-浮世绘艺术大展》开幕，赶去外滩一号看了看。

幕府时期的江户，就是现在的东京。绘画在中国，一直是士大夫的雅玩。唐朝时传到日本的绘画，日本叫“唐绘”。到了江户时期，也就是明末，有了木刻印制版画的技术，于是江户地方就开始有人把画做成版画，一下子可以大量翻印，于是就可以便宜地卖给市民。

这就是后来变成江户一个产业的浮世绘。版画成为主要的一种绘画，成功在日本，从来也没有在中国获得过商业重视。19世纪法国的印象派新潮画家们，在博览会日本产品的包装纸上发现了这种东方的绘画，兴起了一股学习借鉴日本绘画的热潮。

艺术史上用版画成功的案例，不多，就是后来美国的安迪沃霍尔，这个今后再聊。

看霍华德写的《印象派绘画史》和《后印象派绘画史》，可以清楚看到当时法国的画家们怎样热衷于学习日本的浮世绘。

印象派从1850年代开始，渐渐崭露头角，一直到1900年左右，是其鼎盛时代。葛饰北斋1849年去世，浮世绘开始走下坡路。一个上升，一个下降。法国绘画从浮世绘那儿汲取了非常重要的绘画思想。

这次看展，我仔细看了喜多川哥麿的大首绘，基本上判断藤田嗣治在巴黎时期获得成功的女子肖像画法，应该脱胎于哥麿的画法。

藤田嗣治用在油画上的轮廓线，就是哥麿这种流畅的细线，不同于马蒂斯的粗线。藤田嗣治尽量打磨的女子身体的乳白色，实际上也就是再现哥麿所画的女子的肌肤感觉。

日本人在研究浮世绘与法国印象派绘画的关系时，可能没有给与藤田嗣治应有的重视。我们新东方主义油画的观点，是认为东方绘画可以直接用自己的理念去画油画，因此藤田嗣治这种做法，应该效仿，当然应该认真地加以研究。

类似的我一直认为席勒的画法受浮世绘的启发，就是浮世绘里水浒传的阮小五的画法。这次我希望在展览中找到证据，不过没有看到这类作品。此外我猜测席勒从浮世绘春宫画也会得到一些灵感。这方面的研究还要继续深挖。

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