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文 ‖ 清扬 我摸摸孔融的头，说，乖孩子，一代枭雄宣你商量点事。 之所以先讲个千年前的故事，只是证明太阳底下哪有什么新鲜事。在我的文章《从网吧街到厨房》，我絮絮叨叨的和大家讨论了听话的孩子没有糖吃，我的朋友二娃留言疑惑：第一句话我就不赞同，怎会听话的孩子还没糖吃？ 我也不知道听话的孩子有没有糖吃，只是隐约记得听话，是伴随着我成长的紧箍咒。我也在努力的找寻答案。 我的朋友小胖子认为，结合老子道家观点看，给糖吃这个行为不管主观意识如何，客观上都为那个吃到糖的孩子，在未来挖下了一个个或浅或深的坑，越成功，越有名，祸端也成正比相随。 真的，我在朋友讨论的时候，我没有想好如何答，在周末的午后，我思考我自己为什么要抛出这个话题。我可能没有表达清楚，朋友们又不知道我说了什么。 听话的孩子没有糖吃，怎么会呢？ 每个人小时候，是不是中国的孩子都会有这样的经历。我的女儿每年给我领回来最多的奖状是“好孩子”，我并没有刻意要她去成为好孩子。有一天，我问女儿，你为什么每次都评上好孩子？她告诉，她是纪律监督员，卫生检查员。我一下就明白了，确实是听话的孩子。但是，她失去了一块糖——在早读课讲小话的快乐。 咸丰七年，曾国藩以奔丧为名逃离战场，在江西郁郁不得志，没有实权，处处受制于人，使他身心疲惫，实在忍不住了，上奏要权，反遭上谕取笑，你曾国藩湘军这么厉害，能办成大事，要什么权。在如此境遇之下，曾氏生了一场大病，在好友治疗下得以恢复，并学习庄子，从法家转为道家。 曾氏吃不到糖，但是他本身生产糖，你不给我，我自己生产。从开始时候的听话，到反抗，到妥协，到明里暗里的较量。 我讲的第一个观点，让你听话的，就是制定规矩的，是有权力制约你的人。是不是意味着你没有力量去反对，是不是说明你必须得听话呢？从这个意义上出发，你有没有糖吃，完全在别人的掌握之中，你做一个听话的孩子，就一定能吃到糖？ 我打开了花的屁股告诉，不听话找打，听话了，得好好活出爸爸妈妈希望的样子。在我第一次名落公务员孙山的时候，爸爸给我的批语：一个不听话的孩子。我什么时候为了自己喜欢的糖去好好的争取过。 有的时候是你的父母，要你牺牲你的利益，你嘴中的糖来满足其它人。有的时候，是你的老师，要你听话，为别的孩子付出，你失去了自己快乐的空间和时间。如此种种。 其实，在我们自己还没有好好吃一口糖的时候，我为什么要失去那一颗糖；我在特别想吃那一个梨的时候，为什么要把梨让给哥哥，只是为了道德？ 我还记得我小时候常常让弟弟的礼，我挂在嘴边的一句话就是：让礼，让礼，失败。一个鸡腿，我刚说弟弟你先吃，不等我眨眼，已成弟弟的菜；一只爸爸领的钢笔，我刚说，弟弟你用，我的眼睛还没有看清钢笔，弟弟已写了三行字。 在你还没有足够的资本，是不是暂时不要克制，也不需要像曾氏一样求缺，万事不求全。他站在了山顶，当然，盛时常做衰时想。当然有一点，你自己的天花板是可见的，你达到了自己人生的或者说你完成了你的能力极限，那道家一点，克制一点，花未全开月未圆是非常有必要的。 努力的先挣一口糖吧，人生大抵如此。 清扬看图史 【微信号】clearstudy ： 一个人物，一个事件，一个时间， 都是我的神经。 菩提树下： 我怎敢摸孔融的头呢？ |
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