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斯舜威作品 斯舜威在美术报做总编的时候，有时候也去他的办公室坐坐，一个是乡友，我们都来自老家诸暨一个叫陈蔡的地方，且同在陈蔡中学毕业。一个是有同好，后来我们都在县委机关工作，不意他后来奇迹般的调到浙江日报社，而且坐了美术报总编辑这把交椅。 他之前的美术报，一张四个版面的小报，总编经常到时任常委宣传部部长的梁平波这里来叫难，有些难以为继的苦楚。 舜威兄主持美术报之后，便大刀阔斧的进行改革。短短的几年时间，业务发疯般的红火，增刊，再增刊，达到二十几版，版面绚丽多彩，大块文章一期期的推出，我熟悉的一些画家要上广告，还得找总编通融！ 他说到美术报工作后，便利用业余时间练字，毛笔字，还真不可思议，练习过的纸头已经整整齐齐的堆到一人多高，我开玩笑说，这些也是你的作品，著作等身了！ 现在，他的作品不但可以登堂入室，还一纸难求。我也很喜欢他写的像《好大王》一样的四个字的作品，有一种厚重的感觉，但又透露出他为人一般的灵性和飘逸，挂在客厅可以煮茗对坐，解除烦劳。 杨维桢作品 诸暨人称写字为写字，书法也称写字，其实写字和书法有着不同的特点， 书法和写字的区别就在于，一个是艺术，一个是技能。书法是艺术，写字是技能，书法要求的是怎么把字写美，有的就如潺潺流水、巍巍高山。有的如滔滔江河，有的如呢喃燕子，还有的如关公耍刀，有的如公孙大娘舞剑。让人觉得它像音乐、像绘画、像摄影，虽是静止，却如律动，让人为之着迷； 写字只是一种技能，能让字规范呈现，能辨识，无错误，可使用，便达到了目的。因此，写字没有艺术可言，只有好与不好之分，书法则有艺术，价值可有高低。 一幅好的书法作品，即使是一个字，都会给人以视觉神经上的感受，记得有一年，我还在诸暨工作，诸暨市文化局组织了一次给陈望斗先生祝寿，印象最深的是一幅四尺整纸的大大的＂寿＂字，好像是濮乾远先生或者俞包象老师的笔墨，当为之喝彩！ 还有草书作品，飘逸，优雅，小时候看过大户人家立柜上刻的草书，一笔长锋好像高岩飞瀑，令人拍案叫绝。 我们老家陈蔡的老一辈书法家陈孔化先生的大草，好多字都不认识，但是，看着总是那么令人激动，那种转折，逶迤，腾达，那种剑指苍穹的快意，这才是艺术的魅力！ 陈孔化作品 我在陈蔡区委工作的时候，有一次到区委边上的上新屋，专门去陈定坎家里看孔化先生的作品，一副对联，＂酒醒遥夜孤舟雨，睡美清秋一榻风＂，那种气势恢弘的感觉，还有孔化先生留在斯宅周柏林老师家里的毛主席《长征》诗四条屏，同样令人震撼！ 除了笔墨功夫，我以为一个书法家同样必须有学养的积累。 从古代的角度来讲，读书和写字是不可分割的，就根本不存在学习书法是否要读书的问题。 但现在时代不同了，书法的实用功能几乎消退了，转入了“纯艺术”，这就引出了这个读书的话题。 一般而言，要学好书法，必须要好好读书，读好书。 没有很好的文化知识修养，又怎么可能成为一个真正的书法家呢？ 朱仲夫作品 关于书法与读书的关系问题，目前有两种不同的说法： 一种说法认为，学好书法，主要在于做好书法的基础功夫和技法技巧的锤炼，不一定要读好多书。理由是很多大学问家也并不擅长书法，甚至字写得很糟糕。而一些并不怎么读书的人，反而书法出类拔萃； 另一种说法认为，学习书法不仅要练好书内功，更需要加强书外功，要多读书。理由是古代的书法家几乎都是具有深厚学养的人，所谓“读书破万卷，下笔如有神”。 而我比较认同后者，因为那些书法水平不太好的学者，他们往往志不在于书法，而在于学问。 他们疏于书内功的研练，因此书法写的差强人意实属正常。 而作为有志于书法的人，就不能以此作为托词，疏于读书。 你书内功再好，也还只是停留在“技术”的层面上，将来到一定程度，要实现质的飞跃，要“由技进道”，就必须具备渊博的知识。 大学问家不一定会是优秀的书法家，但不具备较好的学问修养，绝对不会成为优秀的书法家。 通观书史，从二王、颜柳欧赵到苏黄米蔡等等书法大家，哪个不是满腹经纶的饱学之士！ 当然，学养深厚除了读书以外，还有自己的悟性，自身的经历，交友，个人的品行，以及游历名山大川等等，一句话，百炼才能成钢！ |
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