六经六气标本

张仲景伤寒论六经辨证，六经辩证源于黄帝内经五运六气十九病机，那么三阳三阴六经与厥阴风木、少阳相火、少阴君火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，标本中气是什么关系呢？小伙伴们先看图：

下面稍微按三阳三阴顺序整理一下

太阳寒水从本从标 标寒本热 中见少阴

阳明燥金不从标本              中见太阴

少阳相火从本       本热       中见厥阴

太阴湿土从本       本湿       中见阳明

少阴君火从本从标 标热本寒 中见太阳

厥阴风木不从标本               中见少阳

张仲景六经辩证都有代表方剂，比如说太阳病的代表就是桂枝汤，但太阳区分有标寒有本热，所以治疗太阳标化寒化的就用了甘温辛温的桂枝生姜，治疗太阳本化热化的就用了苦酸微寒的白芍。

少阳病从本，这里有个问题，王叔和编纂张仲景的少阳病主方是小柴胡汤，少阳病从本，从本就是火，都是热证，所以用温升的柴胡生姜是不合理的，泻少阳相火要用苦寒的黄芩甘凉的葛根。

太阴病从本，也就是太阴病从湿，仲景就用了代表方理中汤，用干姜温中，用白术化湿。

少阴病从本从标，从本就是火化热化，用代表方黄连黄芩阿胶汤，用苦寒的黄连黄芩，从标就是寒化，所以就用了代表方麻黄细辛甘草汤，用辛温的细辛和苦温的麻黄。

至于阳明厥阴不从标本从乎中，怎么理解，比如说阳明从乎中，中是什么？中就是中见之气，阳明中见太阴，所以医圣张仲景简直是神，用大承气汤，假如有湿就用枳实厚朴，假如有燥就用芒硝，假如有热就用大黄。

最后说说厥阴不从标本从乎中，厥阴中见少阳。我们再换一个角度解释这个问题，厥阴风木，木在河图中：天三生木，地八成之。换算成时间，每年阴历三月份都是木从风化，每年阴历八月份都是木从火化，那么阴历三至八月份期间，也就是风火相交，也就是温化，所以厥阴即不化风又不化火，只是温化，医圣张仲景就用了厥阴代表方乌梅丸，即清热祛湿，又温阳祛寒。

再举个例子，比如说西医所谓的肝炎，西医就会抽血先验肝功，然后区分病毒性甲乙丙丁型肝炎，还是非病毒性脂肪肝啊酒精肝啊，最后就用干扰素消炎药激素神马的。假如用中医六经辩证怎么治？首先要辩证，是从太阴湿化的，那就用四君子汤加温中祛湿的药，是从少阳火化的，那就用三黄散类清热药，是从阳明中见太阴的，那就不仅要润燥还要祛湿热，因为湿能化火化热，从厥阴中见少阳的，就要用柔肝驱风清热的药。(个人观点，仅供参考，如有情况，请遵医嘱)

最后引用素问至真要大论第七十四的一段经典：

是故百病之起，有生于本者，有生于标者，有生于中气者，有取本而得者，有取标而得者，有取中气而得者，有取标本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。逆，正顺也。若顺，逆也。故曰：知标与本，用之不殆，明知逆顺，正行无问。此之谓也。不知是者，不足以言诊，足以乱经。

粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱经。此之谓也。夫标本之道，要而博，小而大，可以言一而知百病之害，言标与本，易而勿损，察本与标，气可令调，明知胜复，为万民式，天之道毕矣。