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内家拳中的“气”总是让人感到虚无缥缈，无从练起，希望本篇文章能让大家有个基本概念和感觉。人之周身气滚滚，前任后督血脉通。任脉起之于承浆穴，直下阴前至高骨（桡骨与手腕联合处）。督脉尻尾而直上，夹脊再上泥丸宫。下至印堂人中处，井池双穴劲循循。浑身三催动一力，节节贯串变化通。炼气技击不离此，得真奥妙叹无穷。丹田练神龟尾提，真气自然往上升。气下于海光聚天心，面如童子才是正宗（小腹正中为气海，额上正中为天心，光聚天心是练功得法之征）。蓄劲意守丹田处，能使元神稳于身。动急则急应缓相随，克敌自然如水中游。 调气法 吾道之人，凡出入门或旅行客住，每早晚盘膝静坐，闭目钳口细调呼吸，一出一入皆从鼻孔，而少时气定，须吸气一口，但吸气时须默念真气至涌泉发出，升于两肋，自两肋升于前胸，再升于耳后，遂升于泥丸至印堂，由印堂至鼻，再至夹脊遂至于前心，由前心沉至丹田，丹田气足，自然从尾阔再升于夹脊，再上泥丸如是反复循环，随意而调。《拳谱》云：“敛神化气炼灵根，六阳不泄养真精；丹田稳固如砥柱，神技妙术脱凡尘。”
呼吸者气也，动静者心也，心一动而气一吸，则无力而势虚矣。心一动而气一呼，则有力而势实矣。然静要专一，动要精神，吸必紧急，呼必怒发，心为元帅，气为先行，目为旌旗。目若恍惚，指示不明，则动静失宜，呼吸倒置，阵必失矣。习此艺者，先要讲明眼位，视之不至忧惚，则目之所注，志必至之，志之所至，气必随之，心一动，而百体第从令，振其精神，扬其武威，动静呼吸之间而接法取法尽纳于一气中矣。所谓捶把尚一气，两气不打人者，此之谓也。身之起落，步之进退，手之出入，法活而气练，来速而去疾，不战则已，战则必胜矣。 纳气分路法 气者呼吸也，纳者收其内也，分者分其气，不使其颠倒混乱也。我者道路也，一吸一呼各有其路，不可混乱也。法规矩也，身之束纵，步之存尺，手之出入，或进或退，或起或落，皆当一气贯注，而因何宜句于吸之中，一吸即得，因何，宜纳于呼之中，一呼而无失，接取之间胜败系焉，万不可以混施。吾见世之学艺者，或大小红拳，或大小通背合习等。而间其气之何以运用，则曰：吾未思也；或曰：吾虽思之，而无以论之也。吾非习艺而精于气者，而愿以素所闻于诸公同好焉。 吐纳运气法 吐纳运气是专练气功和硬功运用的。牙齿扣，舌卷顶上向前在牙床上边，将嘴唇少许离开，吸气由牙缝间吸，到不能再吸时，将嘴唇关闭不得呼出少许。同时再吸气，一连吸七口，到了最终再不能吸时，开始做运动的动作。到了憋不住需要放气时，即时由牙缝间吐出，吐到不能再吐的时候，按法再行吐纳运气。 本篇讲了“气”的练法，但并不全面，下篇完善的同时则要加一些“气”与技击的内容，精彩不容错过 |
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