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盛唐时期武则天明堂效果复原图 我之所以认为唐朝伟大，是因为唐朝有今天我们中国人之血液中还缺乏的一种精神气魄。 唐朝的精神遗产是一种恢弘壮阔，对全世界开放，将世界各地文化兼容并蓄的气魄。唐朝的精神遗产到了宋朝还有遗泽，宋朝是中国历史上少有的积极与外国开展贸易的国家。宋朝虽然军事实力不强，经常被外敌欺辱，但它没有因此而在经济、思想诸领域画地为牢，而是积极主动地与全世界沟通，与全世界来往，从而构建了让后人仰慕追思的大宋文明。从宋朝开始，东南沿海的港口成为新的贸易中心。 宋朝先后在广州、杭州、泉州、密州板桥镇、润州、苏州、温州、江阴军、明州、嘉兴府（秀州）华亭县（松江）、澉浦镇（海盐）和嘉兴府上海镇（上海）等地设立市舶司专门管理海外贸易 。泉州在南宋晚期更是一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点。在宋朝各个外贸港口还在城市里设立了“蕃市”，专卖外国商品；“蕃坊”供外国人居住；“蕃学”供外商子女接受教育，政府还专门制定了蕃商犯罪决罚条。广州和泉州城内仍然有许多藩客墓，成为当时海外贸易繁荣的佐证。
《猫妖传》剧照 宋朝尚且如此开放，而宋朝的这种开放精神则是直接继承了唐朝，唐朝的开放精神比宋朝更彻底。从唐朝开始，中国逐渐被封建专制所禁锢，社会逐渐倾向于保守与封闭，虽然有宋朝的积极开放，到了明朝却开始实施海禁政策，满清政权在封闭自守上更是登峰造极，唐朝的开放精神到了清朝已经荡然无存，直至被西方列强用巨舰大炮轰开国门。直至20世纪70年代末期的改革开放，我们才又重新继承了唐朝的开放精神。 遥想久远的唐朝，其文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成了开放的国际文化。唐朝当时是世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。唐朝以后，海外多称中国人为唐人，就是唐朝影响力的证明。
明光铠 据史料记载，唐朝时做官的外国人多达三千，波斯人甚至官拜宰相。孙光宪在《北梦琐言》里面说：“唐自大中至咸通，白中令入拜相，次毕相諴，曹相确，罗相劭，权使相也，继升岩廊。崔相慎曰：'近日中书，尽是蕃人。’蕃人，盖以毕白曹罗为蕃姓也”。说明唐代外籍人士在朝为官者不少。李白的名诗《哭晁卿衡》是中国与世界人民交往的见证。阿倍仲麻吕（698年—770年），是日本奈良时代的遣唐留学生之一。阿倍仲麻吕感情丰富，性格豪爽，是一位天才诗人。 他和唐代著名大诗人，如李白、王维、储光羲、赵晔（骅）、包佶等人都有密切交往。天宝12载（753年），他归国时，传闻他在海上遇难，李白听了十分悲痛，挥泪写下了《哭晁卿衡》的著名诗篇：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”阿倍仲麻吕回到长安后，看到此诗，百感交集，当即写下了诗篇《望乡》：“卅年长安住，归不到蓬壶。一片望乡情，尽付水天处。魂兮归来了，感君痛苦吾。我更为君哭，不得长安住。”
李白剧照 我们之所以高声呼唤盛唐气魄，是因为我们现在还经常被狭隘保守的封建余毒思想干扰改革开放事业。 一些国人动不动就宣传“不能为我所用，就是敌人”，把世界上所有的华人精英看成是仇敌，甚至大规模的诋毁辱骂去世的诺贝尔奖获得者钱永健“早死早好”，“应该下十八层地狱”，说去世的吴健雄女士“不配死后把骨灰撒在苏州河”。 全世界所有的国家都拼命的拉拢科学家，打造宽松的科研环境，深怕他们不来。为推动中美建交做出重大贡献的杨振宁教授，他为中国亲自培养了多位中科院院士，邀请回7个中科院外籍院士，在清华园教书育人20多载分文不取，反观我们中的一些人，却拼命的叫嚣要把这些为国立有大功的科学家“赶出中国去”。 1000多年前的开放气魄铸造了一个传奇的盛唐，与之比较，我们还有很多的不足。中国什么时候重拾盛唐的开放气魄，就什么时候重回世界之巅。 |
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