周婷111 / 太极拳 / 【理论】陈发科说:谁合住对方谁就赢了

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【理论】陈发科说:谁合住对方谁就赢了

2021-10-21  周婷111

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松肩、松垮是要求,同时也是功夫,不是想松就松得开的,关键是找到怎样练开的方法!练开的过程实际是一项工艺的加工过程,习惯的养成。杂技演员的腰跨,肩臂可谓松的开,但松成的方法与太极拳不同,所以不出太极劲。

l         松胯不如说开胯!腰是最难开的。腰松了,才能上下贯通,判断是否上下贯通的标准,大力来时,你承受时脚上是否有蹬力。至于沉肩坠肘,并非有意去沉去坠,那是接,接哪自己去想。

l         架子(内外皆是)搭好了,力的传递就有了正确的路线。

l         太极拳乃身上功夫。理,不可不究,也不可太痴。观陈小旺之拳,方知动静之妙。观冯志强之拳,方知大气浑脱之象。

l         功力是有极限的,而松是没有极限的!

l         天之道,生于无形,幻变不穷,然其万象,如水,如云,如风,皆因规律所循。人之道,顺心而行,心者,天之道也。各位同好,练出来的拳是否如水,如云,如风?

l         到定势时各部位膨一膨,继而一松,效果较好。

l         在定式时从头到脚把所有关节都撑开,节节贯串,这时候的感觉是紧而不是松,撑上一会儿,比如说,20秒钟,或者3个呼吸,再一松,(感觉特好),再往下做另一个动作!

l         环是刚,是形,是阳;丹田是柔,是水,是阴,阴阳相合是一个很艰难的过程,需要你在刻苦的练拳中多动脑子,举一反三;关键是你能否看到你怎样练的反面,是上是下,是左是右,是内是外,是停是走,是有是无……

l         人生的历练,太极拳的修学同登塔是一样的,开始的时候,地方很大,路也很宽,人也多,可交谈的人也很多。可越往上登顶,地方越小,路越窄,人越少,可说之人越见减少。到了塔尖,你发现,这地方只容你一人,你无路可走,你无话可说,你会觉得孤独,你要讲话,就只能跟上天讲话,而下层的人看上来,你自言自语的在犯傻,或许精神上出了点毛病,其实,你已经成功了。但你不要骄傲,你一失手就要摔下去的,然后有人来接替你的位子。

l         折叠?折叠什么?是折叠阴阳。去意为阳,回意为阴,两意互相包含渗透。是太极图上白中的一点黑,黑中的一点白。

l         太极是一门很深的学问,不同阶段有不同的理解。

l         内部的虚实变换比“丹田内转”更为重要。

l         “丹田内转”若解释成丹田的转圈恐怕是一种片面的误解,有违拳取自然的道理。练拳不应拘泥于局部(如丹田),而应时时从周身整体出发,以通、顺、流动为主。不过,若换成“丹田中内气潜转”的说法,则无论如何都能说得通。

l         腰下如有物……

l         腰如陀螺一般……

l         三心二意:三心:童心、善心、慈悲心、二意:静意、空意。

l         虽只瓦片席,但求得内心的宁静与洒脱。

l         太极练通了,哪发力都一样。

l         太极本意相同,练法各异。

l         明师、毅力、悟性、天资是练武的前提。

l         技击的成就七分在人,三分在艺。

l         拳术没什么决窍,就是一个练字。

l         练拳千遍,其意自现。

l         我们这里也通,那里也通,不知是否有未通之处?倘若都通,试问何处歇息,通往何方?

l         太极拳是通过强身健体来修身悟理,技击仅是其研究的方法和检验的手段,而非其唯一的目的。

l         记得当年老师发力时,我是出去了,可脚下的凳子反向也飞腾出去了。

l         我是师承李雅轩先生一脉的,李先生言其是追求大松大软、虚无的气势的!

l         太极拳的套路与招式其实是人为定的。练至深处,明了太极的道理时,哪里还有招与式的分别,哪里还有套路与桩法的分别呢?

l         孙先生说他初练拳时小腹坚硬如石,鼓动腹内之气,行止坐卧扑人于旬丈外无时不然。这是走武艺的路子,经与宋先生交流,受到启发,遂走入道艺之途。由武艺而道艺是进阶,而不是返还,谈不上是什么弯路。

l         功夫工夫,没有工夫就没有功夫。

l         我是拳,拳是我!

l         练拳的人很多,会练的没几个,能用腰走的已经没几人了,何况用脚下发人的呢?

l         练拳是没有捷径的,但是总结前人的经验教训,省去弯路,就是捷径!

归根到底,大道至简。前辈已经把太极拳理论述的很清楚了,功夫到了一定程度就能明白,找到正路一直向前就行了。

l         其实站桩的目的不过几条,一是桩法换力,通过站桩,把长久以来习惯的憋气努力的习惯换掉罢了。其次,就是培养内力。

l         拳术虽小事,然本天地之道!拳术之道,亦是作人之道。

l         无论是打拳还是工作一定要在全心全意的过程中将心态放松下来.千万不要把练拳的目的、方法和过程给搞混了。无极生太极,是针对我们的身心而言的。身心之内要无极,身心之外也要如此。

l         如果对方慢腾腾的上来时,你还应该有一个“引”的动作,叫有形的“问劲”,一“问”对方必定有反应,就是“答”,这个“答”正是你所需要的。反过来说,功夫比你高的,你的“问”也正是他所求之不得的,结果可想而知。相信,当你功夫到的时候,就不难理解。

l         我并不是反对谈神意,在确实入门的太极拳同门中,大家一谈神意,就知道是怎么回事。但不入门的同门中,或进入网站的太极拳初学者,他们还不懂得太极拳是怎么回事,见我们神意来神意去的,还能凌空打人,他们就要从这方面去追求,而忽略了太极拳的基本要求和习练方法。这就要误导他们的,所以,还是少谈为好,多谈些太极拳的基本要求。

l         玩太极、练太极的人一般会认为苦练会出功夫,因此练时非常执著,非有想要练出什么来的想法;这样就可能意重了,倒练不出来了。实际上应抱着玩的态度,不必太用心。有意无意不去追什么,站桩时尤为重要。“高度清醒不执著,难得糊涂不昏沉”。再者,现在练太极,技击故不可少,养生更重要。太极是一种艺术。

l         太极拳各种招式(单操)的运用必须是建立在懂劲的基础上,以“六合劲”为根本,否则,将体现不出太极拳的独特风格。

l         力源?听说过浑身无处不太极之说吗?只在后背往上一点……力发于足,不是蹬劲上来的吧?

l         心越静,体越松,反应越灵敏。

l         即使身体不运动,也要通过腿脚与地之相争,以及身体的完整一气,使身体与地球形成整体,也就是说,身体成为地球的一部分,从而使对手感到强大的力量。

l         练了三年或者五年,就想神意打人?肯定是不可能的。我们现在也只能是到练血阶段,尚未到练气阶段;只有到了练气阶段,才能有可能隔空碎物(注意,并非只是放到人)。

l         太极拳在的种种传说,书上有,人间有。太极拳为内家拳王。内力本是无形无影的。

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l         我曾与一个山西的拳友见面,他非常喜爱太极拳,也有一定的功夫,他把太极的一些理论用于生活。他说,人都有一个圈,在圈外什么事都没有,如果有人进了我的圈,我就要反应将其推出圈外。上个月我又见了另一位拳友,他功夫不高。他也把太极的理论用于实际。他看到陈发科曾说,谁能合住对方谁就赢了。他把这句话用于实际,每当与其他单位或同志谈工作时,总是用合,先合住对方,然后看看是否有相同的东西,再朝有利于自己的方向使劲。

l         得太极功夫真趣味者,无不归于平实朴拙之相。

l         切切实实地按照老师所教的方法,每天苦练,你就会自然而然地产生意气神。这时,你会觉得自然、轻松,上下相随,左右逢源,打人不打人,全在你“一念”之间。

l         太极拳的外形是随内形而动,如果内形动了,即使外形做得不太到位,那也是对的,因为只要他按照这个方法去练,一定有一天他会做到位的;如果内形不动,即使外形做得如何漂亮、如何“到位”,那也是错的。

l         真会空灵推手之人,一般人根本摸不上身,眼见摸到却已空,回来时一般人就被打飞了,没法玩了。

l         所谓拳理,就是拳和道理。练拳没有拳理来指导只会肓练。而拳理没有拳来实证也是没用!

l         练拳就是为了练出一把劲!

l         知人功夫就是听劲功夫……

l         我今年72岁,1946年从胡耀真学习心意拳和气功,50年经胡师推荐,兼从吴子珍先生学习河北派形意;几十年来我接触过的有名的拳家不下千余人,当然其中很多当年仅是个和我一样的小学员,彼此打打闹闹的,而今,不知怎的,一跃都成了武林名家,人五人六的不可一世了!因此,我不能用真名,否则和老朋友们就不好见面了,他们会指着我说:“你这个老家伙专门揭我们的老底,你不吃这碗饭,怎么痛快就怎么侃,却要来坏我们的饭碗!”

l         太极不用蛮力是对的,但手无抓鸡之力的秀才也无法适应强烈的对抗。

l         松胯一定要曲膝,而且一定要圆裆,要在圆裆的基础上曲膝松胯,否则毫无意义。同样,沉肩垂肘必须要虚腋。圆裆与虚腋是关键,切莫忽视。

l         只有站桩才能体会静极生动,此动为真动,为不动之动。把这种体会用于练拳架和推手中才能出功夫。站桩应站高桩。另外站桩对养生也有非常好的作用。

l         不应从招式,技法上找。应努力练功,练通全身。一出手他就无法抢手才对。

l         自杨露蝉前辈说:“站住中定,往开里打”之后,很多人将太极看成一种功力的象征,而忽视了它在步法、打法(包括擒跌、点穴)的独特之处。

l         坠肘首先要松胯,不松胯就不能彻底坠肘,所以,关键在松胯。松胯是太极拳的基础,也是太极拳“用意不用力”的要点所在。正因为如此,所以许多高手谈意、谈神、谈气,就是不谈松胯,一说如何松胯,实际就把太极拳的全部精华拿去了,把自己的看家本领拿走了。所以,不是紧密圈子里的人,师傅是不轻易教导的。许多人自称是什么人的高足,但他打了一辈子的太极拳,也不知道怎样松胯。坠肘的感觉是手上有一根丝线吊在那里,手上不着一丝的力,自然下坠,丝线断,则手臂自然落下。

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