【原】再读《论语》:为政第二.10

再读《论语》

为政第二

十

子曰：“视其所以⁽¹⁾，观其所由⁽²⁾，察其所安⁽³⁾。人焉廋哉⁽⁴⁾？人焉廋哉？”

【注释】

(1)所以:所作所为.

(2)所由:所经由的途径,所用的手段和方法.

(3)所安:所安何心,做事的目的和动机.

(4)人焉廋哉:焉,怎么,哪儿.廋(sōu),隐藏,藏匿.

【译文】

孔子说：“看一个人的所作所为，观察他办事的手段、方法和所经由的途径，再考察他这样做的目的和动机。那么，这个人怎么隐藏得住呢？这个人怎么隐藏得住呢？”

【感悟】

短短的这一篇里面，有四个成语：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉。

就是说，这个多样的人间社会，要了解认识一个人，孔子认为需要从三个方面入手。先是看他的所作所为，即看他做事的结果；然后观察他这个结果用了什么样的方式方法，采用了什么样的手段，经历了什么样的途径；最后在考察他这样做有什么样的目的和动机，即为什么要这样做。这样冷静的观察、考察、分析和综合判断后，那么这个人就隐藏不了了，他也伪装不了了。孔子连用了两个“人焉廋哉”的疑问句，所以，孔子肯定的告诉我们，了解和认识一个人，必须要用这样的方法。

在《太公六韬》的卷三《龙韬》中，有《选将》一篇，把识别人才的方法总结为“八征法”；《武侯将苑》中有《知人》一篇，诸葛亮提出识人知人的“七观法”。在当今，识别、选拔和考核人才的方法更是不胜枚举。但是，孔子给我提出的“视其所以”、“观其所由”和“察其所安”仍是最基本的原则和方法。