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郑琛先生开示太极拳道的演练理据：1.以拳入道。2.修炼有阶。核心技术：一式、二圈、三水、四心、五气。 四心:演习太极拳道时要做到无我心，无他心，无物心，惟道是心。无我相，无人相，无众生相，无相之相，是也。无心无相是修炼太极拳道的最高境界。 五气:中和之气。老子曰:“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。冲气即:中气。阴阳二气和合而成，含三合一，乃为“中和之气”。庄子日:“通天下一气耳”。一气周流，演化万物。拳道中称内劲，内劲区别于外力。内劲是活劲，随身体外形变化而贯穿其中。力显于外，劲隐于内。太极拳道内劲，叫“粘糊劲”。粘糊劲是郑悟清先生所传.当年老先生曾说过:“打拳不能清汤寡水，要提着线，要黏黏糊糊，要有黏糊劲”。粘糊劲是太极拳道修炼盘架、推手、散手贯彻始终的劲，俗称“太极劲”。 郑琛师父对“四心”“五气”的详细开示：师父（2020年2月5日开示）：心与相是借助道佛两家词汇而用。心，心生意，心有所思，意有所趋。在初级阶段乃至各阶段一开始，凡动都由心意指挥，用心意的过程，就是细微的体悟过程，由心意指挥身体运动的过程，是由意重到意轻而无意指挥的下意识状态，或形体记忆了运动过程，形成自然而然的状态。无心意驱驶身体自动的反应。这就是接近道的状态的心境，乃谓道心。 相者，形象也。无相之相，是佛相也。佛者道也。当拳艺练到无着无势，无形无象到虚无之处，漂渺淡化，似练非练，柔软至极，轻灵至极，正所谓郑悟清曰之“耍拳”也。无中有，有中无。 心意和形象都淡化到虚无之极，既合于道。 故，渐修渐行，修道路上循阶而上，永无止境。 这是回答第一个问题：心与相。 第二个问题：五气与粘糊劲。五气指两个方面： 1.心肝脾肺肾五脏之气。五气合而为之营卫之气。营气，营养之气。卫气，护卫免疫之气。和而为中和之气。2.乃指第五点。讲气。中气，中气补元气乃谓冲气，亦中气，亦阴阳二气。是能量，古人谓之气。在拳谓之内劲。内气，内劲，能量均可。需要在 体内能够传递。受心意支配，到高处，受外界感应而自动调配。佛家称：自如。 粘糊劲，郑悟清老先生所創之名词。在内为可传递的内劲。在外为拳架的匀速运动。 这个粘糊劲实际贯穿整个拳架之始终。上行为缠为合，下行为粲为开。上行到头顶，下行到脚下。周而复始，循环无端。无断续，无凹凸，长江大河滔滔不绝。内涵外延各劲均依此劲而出。乃一气之周流。故吾谓：粘糊劲内涵太极八法五步，外演易像道法变化。 其实，真正能认识到，得体悟印证方为真。 |
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