写作必须把它看成一件寻常事，好比说话一样。但是又必须把它看成一件认真事，好比说话一样。 写作绝不是无中生有。必须有了意思才动手写作，有了需要动手写作。没意思，没需要，硬找些话写出来，这会养成不良的写作习惯，而且影响到思想方面。 写作和说话虽说同样是发表，可也有不同处。写作一定有个中心，写一张最简单的便条，写一篇万字的论文，同样的有个中心，不像谈话那样可以东拉西扯，前后无照应。写作又得比说话正确些、齐整些、干净些。说话固然也不宜错误拖沓，可是听的人就在对面，不明白可以当面问，不心服可以当面驳，嫌啰唆也可以说別太啰唆了。写了下来，看的人可不在对面，如果其中有不周到不妥帖处，就将使他人不明白，不心服，不愉快，岂不违反了写作的本意?所以写作得比说话正确些，齐整些，干净些。 写作的中心问自己就知道。写一张便条，只要问为什么写这张便条，那答案就是中心。写一篇论文，只要问我的主要意思是什么，那答案就是中心。 所有材料(就是要说的事物或意思)该向中心集中，用得着的毫无遗漏，用不着的淘汰净尽。当然，用得着用不着只能以自己的知识能力为标准。按标准把材料审査一下总比不审查好，不审查往往会发生遗漏了什么或多余了什么的毛病。 还有一点，写作不仅是拿起笔来在纸上写那段时间内的事情。如前面所说，意思的发生，需要的提出，都在动笔之前。认定中心，审查材料，也在动笔之前。提起笔来写在纸上，不过完成这工作的一段步骤罢了。有些人认为写作的工作在提起笔来的时候才开始，这显然是错误的，如果这样，写作就成为一种无需要，无目的，可做可不做的事了。 写作完毕之后，或需修改，或不需修改。不改，是自以为一切都写对了，没有什么遗憾了。至于修改，通常是由于自己觉得文字不好。说得确切一点，该是由于自己觉得还没有写透那意思，适合那需要。于是再来想一通，把材料增减一些，调动一些，把语句增加一些，变换一些，这就是修改。 练习写作，如果是课内作文，也得像前面所说的办。题目虽然是老师临时出的，可是学生写的意思要是平时有的，所需的材料又要是找得到的，不然就是无中生有了。练习是练习有意思有材料就写，而且写得像样，不是练习无中生有。 无论应用的或练习的写作，以写得像样为目标。记事物记清楚了，说道理说明白了;没有语法上的毛病了;没有论理上的毛病了;这就是像样。至于写得好，那是可遇而不可求的。经验积聚得多，情感蓄得深，思想钻研得精，才可以写成好文章。换句话说，好文章是深度生活的产品，生活的深度不够，是勉强不来的。希求生活渐进于深度，虽也是人生必然之事，可是超出了国文学习的范围了。 要写得像样，除了审査材料以外，还得在语言文字上用心，这才可以表达出那选定的材料，不至于走样。所谓在语言文字上用心，实际也是极容易的事，试列举若干项: (一)所用的词要熟习的，懂得它的意义和用法的。似懂非懂的词宁可不用，换一个熟习的来用。 (二)就一句句子说，那说法要通行的，也就是人家会这么说，常常这么说的。一句话固然可以有几样说法，作者有自由挑选那最相宜的使用，可是绝不能独造一种教人家莫名其妙的说法。 (三)就一节一段说，前后要连贯，第二句接得上第一句，第三句接得上第二句。必须注意连词的运用，语气的承接，观点的转换或不转換。一个“所以”一个“然而”都不可随便乱用。陈述、判断、反诘、疑问等的语气都不可有一点含糊。观点如需转换，不可不特别点名。 (四)如果用比喻，要问所用的比喻是否恰当明白。用不好的比喻还不如不用比喻。 (五)如果说些夸张话，要问那夸张话是否必要。不必要的夸张不只是语言文字上的毛病，也是思想上、修养上的毛病。 (六)不要用一些套语溢调如“时代的巨轮”“紧张的心弦”之类。这些词语第一个人用来见得新，大家都用就只有讨厌。 (七)运用成语以不改原样为原则，如“削足适履”不宜作“削足凑鞋”，“怒发冲冠”不宜作“怒发把帽子都顶起来了”。 (八)用标点符号必须要审慎。宜多用句号，把一句句话交代清楚。宜少用感叹号，如“以为很好”“他怕极了”都不是感语气，用不着感叹号。用问号也得想一想。询问和反诘的语气オ用问号，并不是含有疑问词的语句都要用问号。如“他不知道该怎么做”“我问老张哪一天到的”都不是问句，用不着问号。
练习写作，最好从记叙文入手。记叙文的材料是现成的，作者只需加上安排取舍的功夫，容易着手。 议论文也不是不用练习，但是所说的道理或意见必须明白透彻，最忌把不甚了了的道理或意见乱说一阵。因此，练习议论文该从切近自身的话题入手，如学习心得和见闻随感之类。 应用文如书信，如读书报告，往往兼包记叙和议论。写作这类东西，一方面固然应用，一方面也是练习。所以也得认真地写，多一回认真的练习，就多一份长进。 以下略说写作各类东西的大要： (一)记物的文字须把那东西的要点记明。警如记一幅图画，画的是什么就是要点，必须记明。也许画面上东西很多，而以某一件东西为主，这某一件东西必须说明。 (二)叙事的文字须把那事件的始末和经过叙明。譬如叙一个文艺晚会，晚会的用意和开会的过程必须叙明。也许会中节目很多，几个重要的节目必须详叙，其余节目只用简单的话带过。 (三)书信需把自己要向对方说的话说清楚。不清楚，失了写信的作用，重复啰唆，容易混淆对方的心思，都不能算写得适当。书信又需注意程式。程式不是客套，程式之中实在包含着情分和礼貌。不注意程式，在情分上礼貌上若有欠缺，就将使对方不快，这也违反写信的初意。 (四)日记最好能够天天写，对修养有好处，对写作也有好处。刻板式的日记比较没有意义。一天里头总有些比较新鲜的知识见闻和想头，就把那些记下来。 (五)读书笔记不只是把老师写在黑板上的注解表格等等抄上去，也不只是把一些书本上的美妙紧要的文句抄上去。除了这些，还有应该记的，如:翻了几种书，就可以把参照比较的结果记录下来。读了一篇文章一部书，自己有些想头，或属怀疑，或属阐发，或属欣赏，都可以记录下来。 (六)给壁报揭载的或投寄报纸杂志的文章与其他文章一样，也应该以写自己熟知的了解的东西为主。可是有点不同，这类文章是特地写给他人看的，写的时候，心目中就需顾到读者，既然顾到读者，人人知道的事物和道理就不必写。至于自己还没有弄清楚的大问题大道理，那非但不必写，简直不容写，写出来就是欺人，欺人是最要不得的。
末了儿还得说一说写字。一般人只需讲求实用的写字，不必以练成书法家为目标。实用的写字，除了首先求其正确之外，还需求其清楚匀整，放在眼前觉得舒服，至少也需不觉得难看。 临碑帖，一般人没有这么多闲工夫。只需逢写字不马虎，就是练习。写字是手的技能，随时留意，自然会做到心手相应的地步。 目前写字的工具不只毛笔，钢笔、铅笔也常使用，也许用得更多。无论用什么笔写，全部得不马虎，オ可以养成好习惯。 就字体而论，一般人只需注意真书、行书两种。行书写起来比真书快，所以应用更广。行书是真书的简化，基本还是真书，真书写得像样，行书就不会太差。 真书求其清楚匀整，大略有如下几点可以说的: (一)笔笔交代清楚，横是横，撇是撇，一点不含糊。 (二)横平竖直，不要歪斜，这就是端正了。 (三)就一个字而言，各笔的距离务须匀称，不太宽也不太挤:这需相度各个字的形状。偏旁占一半还是三分之一，头和底各占几分之几，中心又是哪一笔，相度清楚，然后照此落笔。距离匀称，不宽不挤，看在眼里就舒服。 (四)就一行的字而言，须求其上下连贯，无形中好像有一条直线穿着似的。还需认定各个字的中线，把中线放在一直线上。中线或是一竖，如“中”字“草”字，或是虚处，如“非”字“井”字很容易辨明。 (五)就若干行的字而言，需求两行之间有一条空隙。次行的字的笔画触着前行的字的笔画固然不好看，就是几乎要触着也不好看。 (六)写一长篇的字需要前后如一。如果开头端端整整，到后来就潦潦草草，这就通篇不一致，说不上匀整了。 如果有工夫练习实用的写字，可以按字的形体分类练习，如挑选若干木旁字来写，又挑选若干雨头字来写。木旁雨头的字是比较容易的。比较烦难的尤宜如此，如心底的字，从辶的字。手写之外，宜乎多看，看人家怎样把这些字句写得合适。看与写并行，心与手并用，自然会逐渐有进步。 |
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