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孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 季氏指季平子，是鲁国大夫，其家三代都掌控鲁国国政，他本人嚣张跋扈，不可一世。他曾和另外一个贵族斗鸡，他给自家斗鸡穿上铠甲（又一种说法是给鸡翅上洒芥粉），对方给自家斗鸡爪上安上金属爪套，有点像袁承志的徒弟何铁手。结果两个贵族就闹了矛盾，这矛盾竟引得鲁昭公参与进来，率领军队攻打季平子，打的结果是，季平子将鲁昭公赶出国门，赶得鲁昭公到齐国做了寓公。 佾指乐队的单位，八个人为一佾。按照当时礼制，天子用八佾，就是六十四人的乐队，诸候用六佾，卿大夫用四佾，一般士人只能用两佾。季平子用八佾，不但是僭越了鲁国国君，而且是僭越了周天子。 孔子是最讲礼制的，一生的努力就是想用礼来约束人们各安其份。看到季平子这样不把礼制放在眼里，骄横得和天子并驾齐驱，很是生气。于是便说了“是可忍也，孰不可忍也”－－这句在今天还用来表示气愤的话。 但也只是这么说，孔子却奈何不了季平子，既不能把季平子打翻在地，又不能以死相搏和季平子斗一斗，虽然是表了态，显得很气愤，却也不能不暴露出孔子作为圣人的无能。因而，后世的儒者为了让孔子比驴粪蛋还要四面净八面光，便尽力来为孔子脸上涂粉，想破脑筋给这句话以另外的解释：忍，是忍心；这句话的意思就是，季平子呀，这样的事你都忍心做，还有什么事你不能忍心做呢？这一变，就将孔子气得七窍生烟却无可奈何的狼狈相遮掩了起来，但却把孔子画成了个胆小怕事的老世故。对季平子这样的人，仅是劝劝，既表明了态度，又不致惹来灾祸。 其实，把这个“忍”字当作“容忍”来解，倒是能显示出孔子的性情和智慧来。既有感情－－当面愤怒谴责，表示了自己与人家斗争的决心，又能审时度势－－只是表表决心，并没有行动。虽然感情上很恨季平子，但考虑到自己没讨伐季平子的力量，也就暂时隐忍，不做无谓的牺牲。这种行为，正和他的一段话相映照：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必临事而惧，好谋而成者也。”意思是说，赤手打虎，光身过河，这样死而无悔地蛮干的事情，俺是不做的；遇到事了，一定要慎重，想方设法把事情办成。 这一种智慧，在中国历史上并不少见。凡是能改变历史走向的人，都具有超人的容忍能力。凡不能容忍，一味地不顾客观条件以死相搏的，都做不成大事。 别的不说了，就讲一个“忍不可忍”的故事来印证一下： 孙礼是魏明帝曹叡手下的一位刚毅果敢、高傲不屈的大臣。曹爽是显赫一时的皇族权贵。明帝临死时任命曹爽为大将军, 让孙礼辅佐曹爽。一次，在清河郡与平原郡的边界问题上，孙礼与曹爽意见相左, 便上奏朝廷， 陈述己见。曹爽见了孙礼的奏章， 大怒，弹劾孙礼心怀怨望，免了孙礼的官。过了一年，大臣们都推荐孙礼，曹爽不得已，只好请孙礼回来，却又暗中使坏，任命孙礼为并州刺史， 去西北平息匈奴、鲜卑等少数民族的叛乱。孙礼临行之前，前去见太傅司马懿，有忿色而无言， 司马懿说：“你到并州去，是嫌官小吗？还是愤恨当年两郡边界的问题处理不公呢？就要远别了，怎么这么不高兴？”孙礼一听这话便涕泗横流，说：“明公的话怎么也这么乖谬呢！我孙礼虽然没有道德，却怎么会把官位和往事放在心上呢？我本来想，明公会像伊尹、姜太公那样，匡辅魏室，上报明帝的托付，下建万世之功勋。可是，现在社稷就要危险了，天下就要大乱了，你却无动于衷。这才是我孙礼所不高兴的事呀。”司马懿老谋深算，听了这话也有点感动，说:“不要说了。忍不可忍。” 司马懿忍不可忍，是在没有条件做反击情况下的行为，并且在忍的过程中，创造反击的机会。 公元248年冬，曹爽的亲信李胜出任荆州刺史，临行前，作为客套到司马懿府中辞行。司马懿一听李胜来了，连忙装病躺在床上，开始了他不亚于任何一个奥斯卡影帝的表演。司马懿让两个婢女扶着坐起身来见李胜，说了两句话就喊口渴，婢女喂他粥喝，多半的粥都从嘴里流出来落在衣服上。李胜说：“只听说太傅旧病发了，怎么就病成这样了呢！”司马懿上气不接下气地说：“年高病重，死在旦夕。你将到并州去，那里离胡虏近，要做好战备。我们怕不能再见，我的两个儿子师、昭都托付给您了。”李胜说：“我将到荆州去，不是到并州。”司马懿装作听混了，问：“你刚到并州？”李胜又说：“是将到荆州。”司马懿说：“年纪大了，听不清你说什么。你回到家乡，多建功勋！”李胜被人当小孩一样玩了一把，还毫无察觉，回来就向曹爽报告说：“司马公尸居余气，形神已离，不用担心了。”于是，曹爽再不把司马懿放在心上。 忍不可忍，就是为了忍出机会来，一旦机会来了，就再也不会忍了，马上就发动雷霆一击，把心中的那一口恶气痛快地发泄出来。 公元249年正月，曹爽放心大胆地带着自己的党羽，和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵（在豫西汝阳县北部的霸陵山下）了。他一出城，看似病得要死的司马懿却从病床跳起来了，生龙活虎一般发出一连串命令，一下子控制了整个京城洛阳。被视作曹爽一党的司农桓范，是个很有计谋的人，可曹爽面上对他亲热，内心里却疏远他。这时他看到京城有变，想着皇帝还在外面，便假借皇帝的旨意逃出城去。一得到这个报告，司马懿的党羽领军将军蒋济便对司马懿说：“智囊去了呀！”司马懿说：“曹爽心里疏远桓范，智力也达不到桓范的水平，驽马恋栈豆，他一定不听桓范的计策。”事实果如司马懿所料。桓范见了曹爽，便援引古令，谏说万端，劝曹爽兄弟带着皇帝到许昌去，征调全国的兵马与司马懿决一雌雄。但曹爽兄弟被吓坏了，不听桓范的。曹爽迟疑、痛苦了一夜，到了快天亮的时候，终于拿定了主意，但那主意又是什么呢？就是走向死路。他把刀扔到地上，还说了一句梦一样的话：“我怎么着也能做个富家翁！”桓范一听他拿的是这样一个糊涂主意，不由得大哭了，说：“曹子丹（即曹真，曹爽之父，有妙人之誉）真是妙人呀！怎么生了这样的儿子，真和蠢猪一样！我哪里想到会受你们牵连，全族人都要被杀呀！”曹爽主意定了，让司马懿和魏帝曹芳通话，同意罢了自己兄弟的官。司马懿软禁了曹爽及其党羽，整治出他们谋反的证据，将他们杀得干干净净。 历史因司马懿的忍不可忍而改变了。 （２００６年写的笔记，因无知而胆大，而敢忘议圣人之言，妄议历史上大人物。子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。我写这样的文字就是找孔子的骂呢！） 这是俺的公众号，请亲们关注
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