 儿妇人口不可用 一、成语 [儿妇人口不可用]谚语，意思是指妇女的话不可听信。 二、故事 “儿妇人口不可用”是一个谚语，出自《史记·陈丞相世家》，是吕太后宽慰陈平、让他不必担心自己会听妹妹吕媭谗言时说所引用的谚语。原文为：“鄙语曰'儿妇人口不可用’，顾君与我何如耳。无畏吕媭之谗也。” 要明白吕太后引用这句俗语的用意，必须先了解一组人物关系，然后知道事情的始末。吕媭是吕太后的妹妹，是将军樊哙的妻子，即将军樊哙与刘邦是连襟，他们同娶了吕氏两姐妹；樊哙与刘邦不仅关系亲近，在灭秦战争与楚汉战争中，功劳也是相当显赫的，尤其是在鸿门宴中闯入项羽营帐，让“项庄舞剑，意在沛公”这一剑拔弩张的形势出现转机，可谓救刘邦于水火。然而，刘邦与樊哙两人关系也出现过危机。汉高祖征伐黥布叛乱时得了重病，正值燕王卢绾谋反，高祖派樊哙率军平叛。樊哙刚出军，就有人说樊哙的坏话，刘邦大怒，说：樊哙看见我生病，竟希望我早点死！于是用陈平的计谋让绛侯周勃接替樊哙将兵，同时命令陈平、周勃二人一到军中便将樊哙杀了。二人前往途中商议，以为樊哙是刘邦的亲戚，功劳又大，地位又显贵，刘邦只是在气头上说要杀掉樊哙，不久也许会后悔；为保险起见，不如将樊哙带回，由刘邦亲自处理。所以他们只将樊哙捆绑起来押送京城，周勃代替樊哙将兵。此事本来很完美地解决了，但遗憾的是，樊哙被押解回京城的途中，刘邦就死了。刘邦已死，樊哙回京后自然是恢复爵邑，一切如故；然而樊哙的妻子吕媭却一口咬定樊哙的遭遇陈平必须付全责，于是便在吕太后面前说陈平的坏话——此时刘邦已死，陈平就是有几张嘴也说不清楚了。 陈平是一个相当有谋略的人，他不仅善于谋画他人，也善于谋画自己，从他在军营中不立马斩杀樊哙一事就可见看出。他回到京城，正值为刘邦办丧事，他坚决不离开王宫，不给吕媭任何进谗言的机会，因而躲过一劫。曹参死后，王陵为右丞相，陈平为左丞相，此时吕太后欲封诸吕为王；问王陵，王陵坚决说不可，问陈平，陈平说可以；于是吕后恨王陵并且给他小鞋穿，对陈平的说法倒是十分满意。于是在吕媭说陈平作为丞相，整天不做事，只知道喝酒，沉迷女色时，吕太后倒是十分高兴地当着吕媭的面对陈平说了上面那句话。 三、评析 吕太后经历了反秦战争与楚汉战争，毕竟是有经历的人，所以她说话很有水平，那几句话是软中带硬，话中带刺的。她的话有三层含义：一是引用俗语“儿妇人口不可用”，暗含吕媭所言即“儿妇人口”；二是说我听不听吕媭的话，要看你对我怎么样；三是既然你听我的话，你不必担心吕媭的谗言。这么三言两语，既是告知陈平放心我是不会听吕媭谗言的，又是警告陈平要一直听我的话，否则我随时会听吕媭的话——显然这是对陈平的要挟，有敲山震虎之势。吕太后虽为“儿妇”之人，但毕竟是个执政者，或者说还是个政治家，他知道吕媭的话是“儿妇人口”，不可轻信；但不可轻信未必无所作用，它要加以“利用”——用以制衡陈平，让其乖乖顺从自己。由此可见，吕后政治手腕之高超，驭人之术之强悍。复杂多难的人生阅历，造就了吕后善权衡的帝王之术。 其实吕媭也是个有阅历的人，比起吕氏那些小后生来，她还是相当果断且有见解的。吕太后大封诸吕为王，最担心的是死后大臣们会以刘邦的“非刘氏王者，天下共击之”来诛杀诸吕，于是她死前做了布局：一是让赵王吕禄为了上将军，将北军，梁王吕产将南军，将军权牢牢掌握；二是要求他们带兵卫护好王宫，不要为她送丧，免得为人所制。可惜的是，吕禄、吕产毕竟是吕氏家族中的中晚辈，经事太少，欲举事时前怕狼后怕虎，犹豫不决，错过最佳时机，导致齐国进军京城，而又轻信朋友郦寄的话，把兵权交出还给太尉周勃，自己回去封国赵国，最后真的如吕后所担心的“为人所制”。当他将这事告诉姑姑吕媭时，吕媭是大怒，道：“若为将而弃军，吕氏今无处矣。”——你身为将军却把军权交出，我们吕氏家族将死无葬身之地！然后“悉出珠玉宝器散堂下”——将家里的珠玉珍宝全部丢到厅堂之下，说：“毋为他人守也！”——没必要替他人守财！吕媭虽是妇人，人生阅历丰富，知道军权对于吕氏家族的重要性，并且能看到军权一丢所产生的恶果；“悉出珠玉宝器散堂下”这一行为，“毋为他人守也”这么一句话，是何等的盛怒与悲哀！太史公的文笔真是绝妙，以一言一行刻画人物，其精神全出。而最后的结果正如吕媭所预计那样，吕氏被灭，吕媭也迎来了她最后的命运——被“笞杀”，用鞭杖竹板打死。 “儿妇人口不可用”这句话，显然是受封建时代“男主外女主内”社会分工的影响而产生的，且含有对女性的鄙视成分，其实即使受拘束，还是有许多女性颇有霸气与气魄，如文帝之母薄太后。文帝是周勃等人在诛杀诸吕之后迎立为帝的；文帝即位，周勃功大，为右丞相。然而当文帝逐步坐稳江山之后，先免除周勃丞相之位让其回封地，然后在有人上书报告周勃欲谋反时，果断地将周勃投入监狱，欲置之死地。几经周折，周勃的冤情才传到薄太后耳朵里。在一次文帝朝见薄太后时，“太后以冒絮提文帝”——薄太后将头上的帽子取下掷向文帝；这个“提”字用得好，荆轲刺秦王失利，双腿被刺数剑，起不了身时，便是将匕首“提”向秦王，投向秦王——这个“提”字，虽不著声色，却足见薄太后的怒气，大有见面之时，二话不说，一个耳光过去的味道。然后薄太后道：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”——绛侯周勃手握皇帝玉玺、掌握北军大权时不反，现在在自己小小的封地，难道会谋反吗?薄太后所言之事，正是周勃的功劳之所在，而文帝的做法，也正是他忘恩负义之所在，可谓一语中的，让文帝哑口无言。最终，在薄太后的威压下，文帝只能“使使持节赦绛侯，复爵邑”。从人物塑造的角度看，薄太后这帽子的一“提”，骂语一出，是何等的霸气，令人佩服得直喊过瘾，太史公真是片言只语便传人之精神。 今天我们讲的吕太后、吕媭和薄太后三位女性，虽然只是片断式只言片语的描写，但人物形象生动传神，尽显其个性见识；从中也可见太史公写人记事之高妙，一言语一行动，却刻画出人的灵魂，让人过目难忘，竟成经典人物、经典事件，这也是我们在阅读《史记》是要注意的一个方面。 四、原文 一、宁囚而致上，上自诛之 高帝从破布军还，病创，徐行至长安。燕王卢绾反，上使樊哙以相国将兵攻之。既行，人有短恶哙者。高帝怒曰：“哙见吾病，乃冀我死也。”用陈平谋而召绛侯周勃受诏床下，曰：“陈平亟驰传载勃代哙将，平至军中即斩哙头！”二人既受诏，驰传未至军，行计之曰：“樊哙帝之故人也，功多，且又乃吕后弟吕媭之夫，有亲且贵，帝以忿怒故欲斩之，则恐后悔，宁囚而致上，上自诛之。”未至军，为坛，以节召樊哙。哙受诏，即反接载槛车，传诣长安，而令绛侯勃代将，将兵定燕反县。 …… 吕媭常以前陈平为高帝谋执樊哙，数谗曰：“陈平为相非治事，日饮醇酒，戏妇女。”陈平闻，日益甚。吕太后闻之，私独喜。面质吕媭于陈平曰：“鄙语曰'儿妇人口不可用’，顾君与我何如耳。无畏吕媭之谗也。” ——《史记·陈丞相世家》 二、毋为人所制 七月中，高后病甚，乃令赵王吕禄为上将军，军①北军；吕王产居南军。吕太后诫产、禄曰：“高帝已定天下，与大臣约，曰'非刘氏王者，天下共击之’。今吕氏王，大臣弗平。我即②崩，帝年少，大臣恐为变。必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。”辛巳，高后崩。——《史记·吕太后本纪》 ①军：我们多见的是“驻军”，此处联系上下文，为“统领”；下文“居南军”，“居”亦译为“统领”。 ②即：解为“马上”好还是“如果”好? 三、毋为他人守也！ 太尉绛侯勃不得入军中主兵。曲周侯郦商老病，其子寄与吕禄善。绛侯乃与丞相陈平谋，使人劫郦商。令其子寄往绐说吕禄曰：“高帝与吕后共定天下，刘氏所立九王，吕氏所立三王，皆大臣之议，事已布告诸侯，诸侯皆以为宜。今太后崩，帝少，而足下佩赵王印，不急之国守藩③，乃为上将，将兵留此，为大臣诸侯所疑。足下何不归印，以兵属太尉？请梁王归相国印，与大臣盟而之国，齐兵必罢，大臣得安，足下高枕而王千里，此万世之利④也。”吕禄信然⑤其计，欲归将印，以兵属太尉。使人报吕产及诸吕老人，或以为便，或曰不便，计犹豫未有所决。吕禄信郦寄，时与出游猎。过其姑吕嬃，嬃大怒，曰：“若为将而弃军，吕氏今无处⑥矣。”乃悉出珠玉宝器散堂下，曰：“毋为他人守也！” ——《吕太后本纪》 ①待灌婴兵与齐合而发：“与齐合”，依感觉，一定是“合并”的意思。但依语境，此合是“交战”——就如贾宝玉与林黛玉是一对“冤家”一样，本义与引申义刚好相反。 ②自坚其命：自保性命。“自坚”前面已注，这里强调是“自保”的意思。 ③藩：封建王发封的属地或属国。 ④万世之利：有利于子孙万代的好事。“利”，好处，译为“对……有好处”。 ⑤信然：相信，认可。两词同义，重叠以强调。 ⑥无处：没有地方。译为“死无葬身之地”更好。 四、太后以冒絮提文帝 岁馀，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰“以公主为证”。公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，故狱吏教引为证。勃之益封受赐，尽以予薄昭。及系急，薄昭为言薄太后，太后亦以为无反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯，复爵邑。绛侯既出，曰：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！” ——《史记·绛侯周勃世家》 |
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