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【道德经讲析】道德经第六十四章:其安易持

 新用户3796in1i 2021-12-15

原文    

其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。

做事如何成功,大处着眼,小处着手,防患未然,慎终如始。
本章承接上章,大小多少,抱怨以德,困难于其易,为大于其细,分三层讲。
第一层:其安易持,其未兆易谋,其脆易冸,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
字意:持:保持 。  谋:谋划。   冸:分散破碎。   散:失散。
列举生活的例子:当局面安定时容易把持,当事情还未露头时容易谋划,当脆弱时容易分散,当事物细微时容易分散。老子阐述了透过事物现象抓住事物的本质的道理。所以做事情要在它还没有发生之前,就处理妥当,治理国家,要在祸乱还没有发生之前早做准备。
扁鹊是战国时名医,几乎家喻户晓,但人们不知道扁鹊兄弟三人都是医生,而且医术都不错,魏文王知道了他家的情况,便问扁鹊,你兄弟三人谁的医道最好?扁鹊回答:大哥最好,二哥次之,我最差。魏文王听了一惊,忙问道:“那怎么你的名声最大”扁鹊说:我大哥治病是治在没有病发前,一般人还未觉察到病的危害就治好了,所以名气不大。我二哥治病是病发初期,轻微小病,一治就好,所以别人以为他只能治小病。我治病是在病情严重的时候,病人十分痛苦,甚至有生命危险,所以,我治病影响最大。从这一段论述可知,最高的是预防病,其次刚起病,最差的后期严重的病。

第二层:合抱之木,生于毫米;九层之台,起于累土;;千里之行,始于足下。
这几句是大家耳熟能详的。二层讲的是行动的哲学,也就是如何去做。老子运用三个排比句,阐述事物发展变化的规律,“大生于小”的观点,证明了大的东西是从细小的东西发展而来,同时也告诉人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才能成就大事业。
荀子继承了老子的观点,在《劝学篇》中的几句话:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛇龙生焉;不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。由量变质的飞跃。这方面与老子的观点是一致的。
“大生于小”,“山再高也是一杯土,一杯土累积而成,水再深,也是一滴水,一滴水汇集而成的”。不论是伟人,还是平凡的人,都要通过坚持不懈的努力才能够达成远大的目标。立志是方向,正确价值取向,行动是理论之源,做事要付出辛劳,又要智慧,要遵守规律,苦干加巧干,干好要依靠群众。空谈误国,实干兴邦,社会主义是干出来的,青春是用来奋斗的,成绩不是敲锣打鼓敲出来的,要把小事当作大事去干,一步一个脚印往前走,滴水穿石,百折不挠,坚韧不拔。
第三层:为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,无执故无失,民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事,是以圣人欲不欲,不贵难得货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
这层:讲做事情要慎终如始
“为者败之,执者失之。”这句话在29章出现,有的版本没有这句。在这里是强调上述的规律。“为”指心有妄想作为。“执”执行,去做。意为做事心有妄想,就得撒谎,好像名正言顺,然后按照自己的心意去执行,强行把持,抓得越牢,失去的越多,结果会失败。而圣人是怎样做的呢?
是以圣人无为故无败,无执故无失。圣人用无为的思想去做事。“无为”是老子的核心思想,按照自然规律做事,不强为所以没有失败。不偏执,自然没有失误。而一般百姓是怎样做事的呢?
民之从事,常于几成而败之。为什么失败了,因为许多人放松警惕,没有像开始那样善始善终,缺乏毅力、耐心、功亏一篑的结局。行百里而半九十。圣人做事和普通人做事对比。那么圣人追求的是什么?
是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。“欲不欲”第一个欲是动词,当做讲,第二个欲是追求。货指财物。圣人做追求别人不追求的欲望,做别人不做的事,不稀罕难得的财物,他追求的是道。学什么?学习常人不学的东西,学习道。不学什么?不学术。补救众人的过错,以辅助万物安装自然规律做事,顺其自然。

战国时,秦国国富民强,气势最强,秦武王以此高枕无忧,以骄色示人。一谋士进言提醒说“诗曰行百里者半九十”走九十里也只能算一半而已,越接近成功困难越大,越要坚持,今天的霸业尚未成你沾沾自喜,以骄色示人,秦武王虽精于政治,霸业也只维持了四年,没有听进谋士的忠言,而唐太宗李世民,居安思危,善始善终,他说:治国如治病,要想保持天下安定,就得事业事谨慎,若在关键时候有疏忽,必召亡国之病,现天下的安慰全置我一人肩上,。因此,我要慎重的警惕自己,即使歌功颂德,还需检点自己的言行,加紧努力。但是,只靠我一个,难有作为,希望你们能做我的耳目,发现过失,请直言无妨。唐太宗如此开朗,引出善谏的魏征。才出现了中国历史上有名的贞观之治。这个故事说明了治国能慎终如始,则无败事。

做事大处着眼,小处着手,大的事物都是从小事发展起来,及生成、变化、发展过程。人们只有了解这个过程,才能防患于未然,同时,告诫人们做事具有坚强的毅力,慎终如始,才能成就大事。

作者简介

何拴民,男,函谷关镇中心小学校退休教师,函谷关道德经研习社宣讲员。

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