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87版红楼梦，是古往今来最契合原著精神与神韵的惊世之作，无论导演，演员，作曲，原唱都神还原大众心中的红楼，唯有“伪红学家”周岭自以为是的焦尾巴，是我心中永远的痛！我每看一次痛一次，永远不能释怀，正因电视剧影响甚巨，其对普通观众误导俞甚！其“错”非轻！ 确信周岭未读懂红楼梦讲什么！ 周岭先生不但是红楼编剧，亦是央视百家讲坛重推主讲，是曹“恋爱说”典型代表！ 殊不知，红楼跟曹家并没有半毛钱的关系！周对红楼“末世”“白骨”“白骨如山”，“千红一哭”的无视与误读，是红学一切乱相之源！不是“百花齐放”，是在年代谬误基础上，肆意开出的一朵罂粟花！ “末世”已经把年代牢牢锁死在明末，任何脱离“明末亡国”的研究都背离红楼梦， 无论曹家还是清宫，都当不起白茫茫大地真干净，白骨如山的设定！ “悼红轩”与“红楼梦”屡屡出现的红即朱明，绝无其他解释，脱离“悼红”的演绎皆是无稽之谈！ 正因周脱离“正反两鉴”，“一声双喉”的设定，着眼于肤浅的爱情，故此他的红楼尾巴才愈发的荒唐。 周最大的误是没看到“正反两鉴”“一声双喉” 是研究红楼的“幼儿园”阶段！等同红楼贾瑞---只看到了美女，没看到美女背后的鲜血与骷髅！ 刘心武先生比周岭高一层次，看到了“正反两鉴”，但是鉴错了方向--把明亡的大悲剧引入清宫与废公主废太子的歪道！ 这两股常识性错误是必须要指出并纠正的！ 周岭“曹家说”充满密密麻麻悖论！ 先不说曹家有没有“末世”曹家说本来就充满悖论！ 其一，曹雪芹写红楼，就一定需经历过？那陈晓旭与邓婕精彩演绎了原著精髓，她们就一定经历过林黛玉与王熙凤？那水浒应叫施耐庵造反记！三国应叫罗贯中归晋记！桃花扇应叫孔尚任嫖娼记？ 其二，即使曹家有抄家事，必是曹家违反了当时法律，或贪污或造反，清廷按律处置，伏法就是，如今抓贪官新闻天天有，谁家扯出白茫茫大地真干净了？况且雪芹不但没被杀，还在安然无恙的著书--哪来的白茫茫真干净？ 其三，如是曹恋爱论，红屡次暗示宝玉出家，曹雪芹出家了吗？不但没有四大皆空，还在满怀激愤的著书，与出家归空背道而驰，曹显然不能等同贾宝玉！ 其四，既是曹恋爱论，何必有金玉之说？难道宝玉宝钗没有金玉就搞不成对象了？显然金玉有更深层寓意---宝玉口中含玉寓“国”，宝钗寓意“大金国”。 其五，既认为是曹恋爱说，因何乱改后四十回？后四十回续的不对，难道周先生就穿越回曹家记录过？种种荒诞不一而足！ 电视剧皆尾断崖式“崩塌”！ 前八十回，文笔细腻，寓意深刻，几百个栩栩如生的人物，一个手帕子一句酒令皆有所交代与伏笔，然周的续呈现出极其恐怖的断崖式崩塌！大批性格迥异的人物都被简单归纳为同一结局--有的抄家被卖，有的受惊而死！ 粗暴，空洞荒芜到了无以复加的地步！ 黛玉之死是荒诞不经的总爆发！ 正因周没读懂红楼梦“反清悼明”的大主旨，于是他的“曹恋爱说”便没了约束，一切变得天马行空！ 黛玉影射崇祯，因大金国（宝钗）的侵入而“玉带林中挂”，李纨影射李自成，李纨的“完”正为黛玉而设！故此，黛死钗嫁同时发生，互有因果，独剩李完（纨）完结黛玉，和历史何其合榫！ 请看周岭先生的续作---宝玉为探春送婚，久久不归，黛玉像个想汉子耐不住寂寞的淫妇般等不及，一日三探，又以为宝玉死了，于是急得“泪尽而逝”，把黛玉死归结为一个独立事件，和任何人都没了联系--宝玉出差，宝玉没错。跟贾母王夫人凤姐统统没有关系，试问，你自己误会，你自己病死，和别人有什么关系？ 殊不知，其一，宝玉口含玉乃“国”“国”只能受各方保护，岂能四处乱跑？宝玉去家庙祭奠金钏，尚且被贾母痛骂一顿，更何况“出国”？ 其二，林黛玉（崇祯）之死绝非孤立事件，而是牵一动万，首先，宝玉失玉，寓意亡国--引出宝玉的傻与内部慌乱---引出贾母王夫人冲喜---引出薛家嫁入---引出袭人提醒---引出王熙凤掉包计（卖国）-----引出傻大姐（杀大劫）透风黛玉---引出黛玉病重---引出紫鹃忠贞---引出雪雁叛黛玉帮宝钗掉包（叛国）---引出李纨完结送死黛玉。 试问，亡国了跟谁没关系？所有将领必须做出抉择，是投降还是殉国？老百姓必须做出抉择--留头还是留发？其深刻绝非轻浮浅薄的周式误会可比！ 其三，周不懂映射，常把奸人当义士赞美，小红花言巧语，见风使舵，离开宝玉攀高枝寓意叛国。 袭人影魏忠贤，松花汗巾子寓意上吊，离开大观园=死亡，后四十回写其当了一辈子奴才反被杀的不甘与隐忍，是奴才的悲剧，周理解为忠义救主。 贾芸影射花言巧语博得利益的奸佞小人，魏忠贤在时攀龙附凤，魏忠贤死时落井下石——卖巧姐，讽刺其“卜世人” 宝钗（金）志得意满，夺国成功，挥斥方遒，结尾被周写成林黛玉似的悲情怨妇！ 周先生皆把奸人当成保国的中流砥柱来利用，忠义为国的香饽饽来赞美！痛哉红楼，悲哉红楼！ |
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