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主讲：一痴，本名周明华，“书法网”总编辑，创始人；“让书法回家·全国公益大行动”总发起人；现为：江西省书法院副院长，中国道教协会道家书画院副院长，北兰亭艺委会委员等
古人讲书法不讲创新，讲什么？讲通变！创新的意思是创造新的事物，但书法又必须讲传承，所以现代人讲书法就将“传承与创新”合在一起讲。其实古人的“通变”两字便把这两个词都概括了！通是传承，变是创新。
朱熹的诗：问渠那得清如许？为有源头活水来。书法自甲骨吉金，而后秦篆汉隶，魏晋行楷，唐法宋意……渊源流变，数千年生生不息！通则生变，所以唐代释亚栖就说：凡书通即变，王羲之变白云体,欧阳询变王羲之体,柳公权变欧阳询体……,后皆自变其体,以传后世,俱得垂名。又说如果不变,结果是纵能入石三分，亦被号为书奴。
通而不变为书奴，那如果是不通而变呢？清代的宋曹在《书法约言》中说：今人好溺偏固,任笔为体,态意挥运,以少知而自炫新奇,以意足而不顾颠错……这样的人，现代称之为野狐禅，或者说是江湖书家！
通变不求变！“书至子敬。尚奇门开矣。”这是孙过庭说的，他认为是王献之开了求变尚奇的坏风气！由此引发的后果是：子敬之后，大多是鼓努为力，标致成体，工用不侔，神情悬隔。”
那么通变该如何变？明人项穆说：岂知奇不必求，久之自至者哉！只要你留神翰墨，穷搜博究，月习岁勤，……自得之能。这就回到朱熹的诗意上来——水到渠成！
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