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大字阴符经传为褚遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目。此帖大盈寸，末题：“起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，大字《阴符经》也不失为书法精品。此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今于褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。” 大字墨迹，传为褚遂良书。纸本，楷书96行，共461字。 壹 阴符经 上篇 观天之道，执天之行，尽矣。 贰 天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎 叁 手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定 肆 人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发 伍  杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以 陆 伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发 柒 必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。 捌 中篇 天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万 玖 物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食 拾
其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其 拾壹  不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明 拾贰
出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬， 拾叁
小人得之轻命。 下篇 瞽者善听，聋者善视。绝利 拾肆
一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于 拾伍
物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。 拾陆
至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在 拾柒 气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，生于恩。愚人 拾捌
以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以 拾玖
不愚虞圣。人以奇其圣,我以不奇其圣。沉水入火，自 贰拾
取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸， 贰拾壹
故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不 贰拾贰
违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器， 贰拾叁
是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭 贰拾肆
乎尽乎象矣。 起居郎臣 褚遂奉 敕书 |
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