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孔子曰：道不同不相为谋。这句话，99%的人都理解错了！别再随便挂嘴边。按照我们的解释：大家理念三观不同，就没有必要在一起共事与合作了，这个理解简直是在和孔子唱反调！如果孔子想表达这个意思，应该会说：“道不同，不与谋”，这样似乎更简单明了。 要明白，孔子主张的是，“君子不器（不相）”，“有教无类（对各类人都可以进行教育）”，“和而不同”。 特别是“和而不同”的思想，可以说是整个儒家思想中一个最重要的概念，在这样的思想统领下，孔子怎么会说出“道不同，不相为谋”这样狭隘的话？ 再说，对句中“道”的理解。孔子的“道”，一定是“圣人之道”，是以实现天下大同为目标的“道”。 而按照我们对这句话的解释，把孔子的“道”，曲解为个人的认知，评判、定义和喜好，这是私道、小道，绝不是大道，因为有这样的“小道”，才会孤傲排外地说“不相为谋”。其实就是排除异己，划出自己的小圈子。 “小道”对应的是孔子说的“小人”，同而不和里的那个“小人”。 第三，对“相”的理解，我们平时读的是不相(xiāng)为谋，正确的读音应该是第四声“相（xiàng）”，它的古体象形字，意思是用眼睛观察树木，引申为观察事物的外在形貌；不相，就是不通过表面的现象而作出判断。 不相，一直都是孔子主张的君子谋道的基本原则之一。 综合以上，这句话正确断句应该是：道，不同，不相（xiàng）为谋。“道”是主语，“不同”用来形容“道”，“不相为谋”与前面存在递进关系。 正确的解释应该是：圣人之道，是和而不同的，在谋道的过程中，不能通过事物的表象去作评判。 孔子力求说明，千万不能以“相”作为君子谋道的标准和准则。 这样的解释，不仅符合古代象形字的规律，而且与孔子的思想高度契合。 古人云：半部《论语》治天下！古代先贤的经典当细细品咂，不能人云亦云。 当然，别说我们了，就连号称大儒的司马迁都没搞明白，他在《史记》里，引用了这句话，还错误地加上一句：亦各从其志也，以至于误导了无数后人。    |
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