【原】道德经启示录097：处上德而弃虚礼

导读：

老子他为什么特别反对聪明？他说的“大丈夫处其厚不居其薄”该怎么理解？厚代表什么？薄又指什么？

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《道德经》的第三十八章，老子给我们指明了上德和下德的区别，告诫我们不要过度去追求那些假仁、假义、假礼，要遵循天道，要自然而然，不要刻意、不要执着。

最后又给了我们一个告诫，我们来看：

01

前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。

前识者，道之华。华是华丽的外表，前识可以解释为聪明啦、机巧啦、计谋啦、手段啦，老子认为这些东西都是道的那个最外在的东西，不是本质。

也有人把这个前识解释成为先知，就是可以提前预知未来的发展。比如说有人有神通，可以看见未来。有的人会算卦，可以通过起卦，可以了解未来。

老子认为这些都不是大智慧，都是有问题的，都是小儿科，都是外在的小技。小聪明，不是道的本质，而且还能够让人变得越来越愚蠢。老子说是“愚之始”。

02

大丈夫该怎么办呢？所谓大丈夫，就是有大智慧的，有大勇气的，有大担当的这样的人。处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。

什么是厚？上德是厚，有道是厚，内在的修养是厚，培养道德的根本这是厚。

什么是薄？假仁、假义、假礼。内在的道心培养的好，对外待人接物就不是假仁、假义、假礼，而是真正的、自然而然的、不刻意的、不需要别人承认、不需要别人回报、不需要别人宣传的真仁、真义、真礼。

如果把心思全花在仁、义、礼上，那就是刻意而为了，那就容易虚伪了，容易成为伪君子。什么是厚？什么是薄？仍然一样。内在的修养是厚，外在的表现是薄。

03

读完了整个三十八章，让我很感慨。因为跟很多老板打交道，我越来越感受，那么多的老板辛辛苦苦，聪明反被聪明误，花了那么多心血，终于把自己搞进深渊。

现在看新闻，经常会有，哪个、哪个老板负债过高，资金链吃紧了；哪家、哪家企业，因为收购过猛，负债过多，爆雷了，现金流出状况了，吃紧了，信用被降级了。什么原因呢？就是把聪明用过头了，把正确的事情做过分了。

还有很多老板，有更大的追求、有更高的目标，怎么办？自己觉得智慧不够，找人去算卦哦，研究风水。

《易经》确确实实有它预测事情的这种作用，风水也有可能有一定的作用，但这可不是根本，根本是自己内在的心念。

04

大明星、大老板、大领导，很多出状况、出问题，不能善终。我想是不是他们没有知道或者没有领会这两句话。

第一句话是孔子说的，在《易经》的系辞里：一阴一阳之谓道。没有绝对的好事，好里面一定藏着坏。第二就是老子说的：反者道之动，弱者道之用。

一切都在变化，大再往后发展可能会变小，大明星再往后可能会变臭，连太阳升的都要落，连月亮圆了之后都要缺。何况一个人的名声、地位和财富。

所以，领会了天理，领悟了那个法则之后，人的心就会变得相对的平静，就不怎么太怕吃亏，就绝对不敢去占便宜。

因为天道求衡，老天爷会用他特有的方式给我们找平。