朱燕中 | 什么是阴阳？如何使用天地阴阳之气来调整人的状态？

觉悟中医系列课程，是朱燕中老师32年心法传授

  以下内容摘自觉悟中医——中医觉悟一言课程

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天的五方和人的五行是相应的，通过象的概念，同样一象相应，五个象“木象、火象、水象、金象、土象”这一个象包含了一系列的内容，这个象是天地人相应形成的五个象，五象的共同特点都是象某一形，不同的特点就是阴阳不同，所处的位置不同，在天的阴阳和在地的阴阳因为位置不同，特点不一样。

故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

故曰：天地者，万物之上下也。天地间生万物，位置不同，让万物也有位置的概念，在天的阴阳和地的阴阳，虽然都是阴阳但是由于位置不同，特点不一样，地的阳气是要上升的，天的阳气要下降的，所以位置也很重要。

阴阳者，血气之男女，男女已经分阴阳了，男为阳女为阴，在男女内部又分阴阳，血为阴气为阳，这就是阴阳之中又有阴阳。

左右者，阴阳之道路，所谓圣人南面而立，面向圣人的时候，左侧为阳，右侧为阴，阳气从左升从右降，这就是左右是阴阳的道路。

水火者，阴阳之征兆，水火是阴阳的象征，任何阴阳属性都和水火有关，都是以水火的比例来形成的，比如气的生成，味的生成，都是水火的多少。

阴阳者，万物之能始，万物之所以可以生成是由于阴阳两者的作用形成的，有了阴阳万物才能有生成和开始。

阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使，这是阴阳关系，阳在外为固，阴在内为阳之守，阴为阳之根，阳卫外而为固。

讲了半天阴阳，应该如何取法于阴阳？人在治病的时候如何取法天地阴阳之气，阳胜则身热，阴胜则身寒，七损八益都是讲如何通过使用天地阴阳之气来调整人的方法。

阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。

阳胜则身热，热在表所以腠理闭，热在里则喘粗，阳盛在腹则为之俯，阳盛在背则为之仰，阳盛是个死症，尤其遇到病人阳盛的时候，冬天还可以过，夏天的话就过不了了，夏天人体的津液就耗尽了。阴寒道理同样，和阳相反就可以了。

能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。年四十而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十，阴萎，气不衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异。愚者不足，智者有余；有余则而目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。

天地阴阳都知道了，那如何运用到人体呢？

能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节，你要知道七损八益的时候，你就知道如何来调阴阳了，不知道的话病人就会早衰。

年四十而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十，阴萎，气不衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。

所有这一切都是需要知道七损八益的基础上都可以调，马王堆出土的《汉简》里说，七损八益是房中术，但这只是七损八益的内容之一，并不是全部内容，其全部内容是指：七是少阳，八是少阴，少阳（七损）内虚而外实，少阴（八益）是内实外虚。损益是易经的两卦，损卦和益卦。

损卦，益上损下则上实下虚；益卦，损上益下则上虚下实。人体正常状态是益，下实上虚，人体的下部，下焦要实，下属阴，阴浊要实，上焦要虚，肺、心要空虚，这是正常状态。

反之则异常，损，下虚上实则异常。我们在治病的时候也要这样，治病的原则是根据人体的状态让他恢复成下实上虚，防止出现下虚上实的状态。

下虚上实人体就处于一种病态，下面虚了就没有力气，肾精不足，损的状态。益的状态下实，不管外面怎么虚只要内部和下面是充实的，人体就有力量。七损八益归根到底就是讲虚实的部位，如果内实外虚就是有益的，如果内虚外实就是无益，有害的。

七损八益是调阴阳的大法。如果不知道阴阳、七损八益，就不知道怎么调。