光梵大师惟净－－聪明且不迷信的和尚

惟净是北宋译经大师，俗姓李，南唐后主李煜的侄子。他卓有才华，七岁就能诵法华经，十五岁就出家，通达瑜伽秘密教、五竺国梵语、真言秘印，深究维摩、般若心经......等等。这个人很有南唐李煜一家子的聪慧天性，确实才华超绝，不然朝廷也不会请他译经。

他任鸿胪寺少卿时，朝廷即将精减朝廷各机构的开支。他想，到时候大臣们一定会建议把译经给停下来，朝议时绝对逃不过，不如我事先向皇帝奏闻。

于是他就上朝向皇帝请求：“我们现在译经已经够多了，而且国家还扩建了那么大的译园，每到节日西域各国都要向我们进贡佛经，现在翻译的新旧佛经典籍已经有一万多卷了，堆满了好多房子，佛经已经够多了。何况鸿胪寺的设立只是浪费朝廷钱粮俸禄，养一伙不事生产的人而已。所以请求把译经工作作废算了！”

宋仁宗不知是计，开口就说道：“对佛的崇奉如此重要，怎能废止这个事？远方送来的财宝典籍都有异域文字和文化，你可不能图轻松想推脱这项工作，要给我继续做下去！”

没多久，果然中丞孔道辅要求废止译经，宋仁宗就取出惟净大师的奏表给他看，说人家自己主动要求撤除译经了，我没允许，这事儿你也别说了。于是译经事业得以延续。

景灵宫有工人锯木料，锯开后，里面有虫蛀形成的“文字”，老长的一排，看上去很像梵文。大家都觉得这可能是天降祥瑞，预兆吾皇和朝廷形势不是小好，而是一片大好。官员们赶紧拿给仁宗皇帝看，仁宗看了个不明所以，就说拿给惟净翻译，他最懂梵语。

如是都知罗崇勋、译经润文使夏英公拿着皇帝圣旨到了译经院，特意下诏开堂导译，就是译一段佛经。惟净大师点燃天香，也就是非常芬芳的香柱主持翻译，思考了十来分钟，他才说：“这个不是五竺文字，不能翻译。”言下之意这是虫子乱咬一气的东西，哪是什么祥瑞文字？

听了这话，旁边的宦官恼羞成怒地说：“你可要深刻领悟领导意图，如果翻译成为吉祥的文字，会给你们好多好处！”夏英公也在旁边劝说，你就装模作样译出来吧，到时候人人有好处，岂不美哉？

惟净一点也不鸟他们，说：“我幸好还认得几个梵文，如果这一行东西真是梵文勉强可以译出来，倒也是我佛门的荣耀。可这虫子咬的纹路硬说成是祥瑞之文，恐怕以后真相暴露， 我们这些造假的人只有死路一条。”

两人和宦官没办法，只好回到皇宫向仁宗汇报，说那玩意啥也不是！

经鸿胪少卿、光梵大师惟净，江南李王从谦子也。通敏有先识，解五竺国梵语。庆历中，朝廷百度例务减省。净知言者必废译经，不若预奏乞罢之：“臣闻在国之初，大建译园，逐年圣节，西域进经，合今新旧何啻万轴，盈涵溢屋，佛语多矣。又况鸿胪之设，虚费禄廪，恩锡用给，率养尸素。欲乞罢废。”仁宗曰：“三圣崇奉，朕乌敢罢且又賝贡所籍名件，皆异域文字，非鸿胪安辨”因不允。未几，孔中丞道辅果乞废罢，上因出净疏示之方已。景祐中，景灵宫锯佣解木，木既分，中有虫镂文数十字，如梵书旁行（户郎反）之状，因进呈。仁宗遣都知罗崇勋、译经润文使夏英公竦诣传法院，特诏开堂导译，（每圣节译经，则谓之“开堂”）冀得祥异之语以忏国。独净焚天香导译，逾刻方曰：“五竺无此字，不通辨译。”左珰恚曰：“请大师且领圣意，若稍成文，译馆恩例不浅。”而英公亦以此意讽之。净曰：“某等幸若蠹文稍可笺辨，诚教门之殊光。恐异日彰谬妄之迹，虽万死何补”二官竟不能屈，遂与奏称非字。