太极拳所说的尾闾和命门

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太极拳所说的尾闾和命门

打太极拳，师傅们经常提到尾闾和命门。要求尾闾中正，气到命门。今天就探讨一下这个问题。

一、尾闾

尾闾，词典解释是古代传说中海水所归之处，现多用来指江河的下游。医学上说的尾闾是指长强穴，位于尾骨尖与肛门中点。太极拳所说的尾闾就是指人体的的尾骨，犹如古钟中间的钟锤，是练功的根本。尾闾所在的部位恰人体的上下的中点。人体上下的中点约在耻骨联合处，即尾巴尖儿那个地方。

松腰松胯跟尾闾有密切联系。要松腰，就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必须伴随垂尾闾。
       “尾闾中正神贯顶，气透三关入泥丸”。尾骨与骶骨相接之处有骶管裂孔，外面被韧带封住了。脊柱管里面的脑脊液直接跟脑子连着，尾骨一转动，就把骶管裂孔的韧带动了，使得椎管里面的液体受到振动，一直传到脑子里。这里面是通过共振作用传上去的。尾闾一动弹，从椎管振动到脑脊液，一下子也可以到脑子里面去了。尾闾牵着骶椎韧带，振动椎管里面的脑脊液，还有马尾神经。马尾神经从椎管里面下来有好多，到最后只—根下来，它非常敏感，一动弹整个地都传上去了。运劲时尾闾中正往下垂，发力时，尾闾就是那板机，扣动了板机，尾闾一前兜，力量就走了脊了。
      敛臀是为了通小周天，是初学者必须做的，泛臀是为通大周天，发劲时用的。泛臀就是臀部往外泛。泛臀有开后胯的意思。脚尖往里扣，膝盖往里拧，胯关节往外翻，一翻一拧，把后面撑开，臀就往外翻出去了。

二、命门

命门一词最早见于《灵枢·根结》篇，但指'目'而言，秦汉以后才把它作为藏象学说中的一个概念。中医所说命门包含三层含义:一，在五脏学说中指肾脏(即左肾右命门之说)，二，在经脉学说中指督脉命门穴。位于腰部，当后正中线上，第二腰椎棘突下凹陷中。三，在《黄帝内经》中指眼睛。

尽管诸家对命门的形态和位置见解不一，但对其在人体生命活动中的作用却都十分重视。认为命门的功能主要有:

在男子能藏生殖之精，在女子则紧密联系着胞宫，对两性生殖功能有重要影响。

老师教你基本功，就是站桩。会用手去摸摸你的命门穴，那是老师看看你的命门的坑是什么情况，正常人命门那都有个坑，站桩就是一个填坑的过程，这样你的身弓才能练出来，才能形成上下的整劲。“命门”调节上行与大椎、肩、肘、腕贯穿，对拉拔长，相系相吸。同时，“命门”调节下行与胯、膝、足跟贯穿，对拉拔长，相系相吸，周身身法处处联系起来，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。

具体操作上，用意把“命门”后撑，先取得前足蹬回的反作用力，与后足蹬力成为力偶，故“命门”向后撑实，即前足从地面反作用力而来。后坐时则反之，“命门”注后拉，是从后足前弓取得地面反作用力与前足反作用力成为力偶而来，后足蹬力主动催迫前足的反作用力而成为力偶，向前退后都成为左旋右转的力偶，立身中正不偏，四面转换，八方支撑，无不顺遂。
       除了“命门”后撑之外，还必须注意“命门”向左右旋转或前后位移。拳论十三势歌中指明：“命意源头在腰际，变换虚实需留意。刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。这高度概括了腰腹部意气变换调节，以命门穴作为调节全身平衡的轴心。
     一动全动并不是单纯接触点的移动，如果不首先从命门变换虚实，而单纯上肢的移动，马上由手作出反应，这就会犯了“梢动”的毛病。解决“梢动”的毛病，“劲先由里边变换，才能知己知彼，达到人不知我，我独知人的懂劲功夫”。命门穴里边变换，包括命门穴向左右及前后的位移，命门穴的转动，其位移及转动量的大小根据对方的劲路决定，命门的位移及转动带动身体四肢各关节作出调整反应，为化劲和发劲作好准备，使对方感觉不到我方内劲的变换，而实际我方巳把对方的力引上球面的切点抛出。所谓“四两拨千斤”，也就是这个道理。
       凝神是命门开始向上到最上第一节脊柱关节拉直状态下，使头骨形成上顶趋势。由于第一节脊柱向后顶，使用头部状态形成向上，下颚内收。眉心有内含感觉，所以称呼为凝神。也就是虚领顶劲。

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编辑简介：

　　陈英俊，山西省垣曲县人。长期在部队和地方党政机关从事党务和职业教育工作。多年习练太极拳，潜心研究太极拳理。目前是中国武术三段，武术项目国家二级裁判员。