谈书论道 || 仇高驰：平实工稳——吴大澂篆书《论语》

　　在清乾、嘉之后的晚清书坛，由于邓石如的变法，打破自秦李斯到唐代李阳冰以来陈陈相因单一的“玉箸篆”笔法，创造出一种流美、宛丽、遒劲的篆书新风格，为清代篆书开辟全新境地。从此，篆书名家辈出，篆书创作超宋迈唐，直追秦汉。或朴茂雄奇、或飘逸秀雅、或劲利谨严、或辛辣犀利，形成篆书艺术发展史上继秦、汉之后的第二个高峰。此后的篆书家无不受其影响。如吴让之、莫友芝、杨沂孙、徐三庚、赵之谦等。其中，能跳出当时“邓派”的笼罩，汲取两周金文结体特征而融大小篆为一体者，在杨沂孙之后便是吴大澂了。

　　吴大澄（1835—1902），本名大淳，后为避同治帝讳而改大澂，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚年号愙斋，江苏吴县（今苏州）人。清同治七年（1868年）进士，历任编修，陕甘学政，左都御史，广东、湖南巡抚等职。中日甲午战争爆发后，他率湘军出关收复海城，因兵败被革职。吴大澂一生喜爱金石，工诗文书画。吴大澂书法以篆书最为著名，精鉴别，喜收藏，尤能审释古文奇字。著有《说文古籀补》《古玉图考》《权衡度量考》《愙斋集古录》《恒轩所见所藏吉金录》《愙斋文集》等。

　　吴大澂篆书从秦篆入手，后取法唐代李阳冰，对邓石如用功尤多。中年以后，随着金文研究的进展和受杨沂孙启示，书篆开始上溯《石鼓文》及两周金文，融小篆笔法和大篆造型于一体，字形方整，凝重劲挺，剔除所谓锈蚀斑驳的“金石气”，使笔画光洁、瘦硬，给人一种精神、严肃而有秩序之感。可以说吴大澂篆书这种在工整中蕴含金石气质的独特风格，与他研究古文字学有着不可分割的联系。此件篆书《论语》（如图），是吴大澂晚年以小篆笔法书写金文的得意之作。形体刚毅方正，笔法稳健，中锋涩进，线条挺劲而富有弹性。

吴大澂　篆书《论语》（局部）

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交……”

　　篆书《论语》用笔刚柔相济，方圆并用。书写时笔尖微提，点线给人以醇和典雅之感。这一用笔方法被稍后的黄牧甫所吸收，并进一步固定和强化，从而形成辛辣犀利的个性书风。在此作中，许多字的字形，往往处理为上方下圆、外方内圆，并出现明显的横折之笔。显得端稳之中有灵动，不失典雅和谐的韵致。在结字上，由于此作全篇采用的是金文字形，因而大小参差、一任自然。既工整谨严，又富有变化，具内敛外放之势，稳固而又活其体。通篇章法井然整饬，首尾一气。正如刘恒先生所评：“他写金文已不是简单的临摹铜器款式，而是进一步在研究辨识基础上，将金文的字形、结构规范统一，使其便于掌握运用。同时以小篆的笔法来写金文，变烂漫为整饬，化斑驳为光洁。这种审美取向既反映出一个学者的严谨与冷静，同时也体现了封疆大吏动辄楷模后学的习惯本色。以这种身份和胸怀游戏于翰墨，在初衷和效果上自然与落魄文人和山林逸士的极力表现自我、抒发性情有所不同。”确是知言。

　　平心而论，吴大澂的金文书法确乎存在着工整谨严有余、变化不足的问题。也许是他在书写中过于刻意，损害金文书法点画线条的苍茫古朴和生动，在结字、章法上也显得较为平淡和缺少变化。近人马宗霍《霋岳楼笔谈》评吴大澂：“愙斋好集古，所得器最多，手自摹拓，而下笔却无一毫古意；其篆书整齐如算子，绝不足观。”丛文俊先生对吴大澂篆书也作了更为深刻的评析：“吴氏对字形的整饬是以损害金文大篆原生状态的古朴生动为代价，有削足适履之嫌。”这些评论都是我们在临习篆书《论语》时需要引起注意的。

　　有清一代，篆书创作的复兴主要体现在小篆方面，而两周金文几乎无人涉猎，正是由于吴大澂的创作实践，使得几成绝响的金文逐渐进入人们的视野，从而丰富篆书创作的面貌，仅此一点，吴大澂便可不朽了。

来源：书法报

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