|
中医认为，人的精神、意识、思维活动和情志表现由心主宰，即《素问·灵兰秘典论》所谓“心者，君主之官，神明出焉”。养神即是养心，心神健旺，则五脏六腑才能进行正常的生理活动，身体才会健康，寿命才能绵长。所以，《素问·上古天真论》指出：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”人在思想上如果能保持淡泊质朴、少有忧思杂念，真气、元气就能顺从而调和，精气和神气存留在体内，体内因此保持充沛的正气，机体抗病能力强盛，疾病就无从发生，从而达到健康长寿的目的。这种“恬惔虚无，精神内守”的精神情志养生原则有着极其重要的现实意义，下面详细介绍隶属于这一原则的三种养生保健方法。 清静养神 人体生命活动过程中，各种生理功能都受到神的支配和调控，神经常处在“动”的状态，故神极易耗伤而受损。故“恬惔虚无”的重点就是清静养神，通过调神以保持志意、情志活动的正常状态。明代医家张景岳指出“神不外驰，故曰守神”，说明养神在于使神内守。当然，清静养神并非神的养而不用。《灵枢·本神》所谓“所以任物者谓之心”，即正常的心理活动是人体所必需的，清静养神的目的在于“心神内守”，发挥主宰脏腑和生命活动的功能而又不妄用。清静养神的具体运用主要有以下三点。 少欲望 清静养神要求少欲望，就是要求人们思想闲静，没有过分的欲望。如果欲望无限、经常用神，则精神容易耗散。 少思虑 思虑太过，尤其是焦虑苦思、纠结不定最为伤神。清静养神要求少思虑并不是思虑越少越好，而是要求人们通过加强精神修养，掌握正确思想方法，能够理智地待物处事。 调情志 调情志是指保持乐观、愉快、宁静的情志状态，培养良好的性情，陶冶健康的情操，对于难以避免的精神情志刺激起到克服或调节的作用，预防情志失调引发疾患。 动静相宜 在诸多养生法中，特别值得一提的是以动静结合著称的导引、按跷、吐纳、坐忘等中医内养气功。气功有动静之分，但动功并非动而不静，静功并非完全静止，而是人体功能活动中的一种特殊运动状态。气功本质是根据阴阳互根之理，动中求静，静中求动，动静相兼，调节人体平衡，故可益寿延年。南朝医药学家、养生家陶弘景在《养性延命录》说：“能动能静，所以长生。” 有学者认为，《素问·上古天真论》中“恬惔虚无，真气从之，精神内守”与古代内养气功相关，点明了气功锻炼最重要的核心是“调心”。同篇中“呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”则是强调了练习气功必须掌握的调身、调息、调心三个环节。其中调心就是入静，初步入静多表现为心气平和，情绪安定，精神集中，杂念减少，对外界刺激反应也相对减弱。进一步锻炼后，思想会更加净化，心息相依，心神宁静，意念专一。入静进一步发展，则自觉恬惔虚无，静若止水。由此可知，时常练气功，是促使精神内守、健康长寿的养生保健措施。 免伤七情 七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志、情绪变化。人非草木，孰能无情，外界各种客观事物刺激人体，势必引起不同的心理活动和相应的情志、情绪变化。若要恬惔虚无，就不能产生过激的情志，同时亦不能使不良情志长期存留，不为情志、情绪所伤，方能精神内守。在日常生活中要着重调控如下过激情志、情绪，以维护我们的心身健康。 慎狂喜 适度喜悦能缓和紧张情绪，使气血调和，心气舒畅。可是喜亦有限度，若超过极限，或对突如其来之喜事节制不好，则对健康不利。 狂喜指喜悦情志、情绪过度激发。人们熟知的“范进中举”与“笑死牛皋”的故事，说的就是这种突然的狂喜。狂喜会导致“气缓”，即心气涣散，气血运行无力而瘀滞，出现身体发软、心悸心痛、失眠健忘等不适或病证，甚则引起精神失常、错乱或暴亡。所以，有高血压、冠心病等慢性病的患者，面对突然而来的喜事，要懂得节制，要时时注意心理平衡。 戒暴怒 暴怒指情绪骤然激愤或久怨致使怒气太盛，多由于某种目的和愿望不能达到，心生不满累积而突然爆发。如大家熟悉的“气死周瑜”即属此类情况。暴怒轻者会引起肝气郁滞，出现头晕头痛、胸胁胀满、心中闷疼等不适；重者便会即时出现面色青紫、四肢发抖等病证，甚至昏厥死亡。 轻度的发怒有时利于抒发压抑的情绪，有益于健康，关键在于适可而止，善于自我调控，莫使怒气一发不可收拾。 预防暴怒可用警示、提醒的方法，如可在自己的床头或案头写上“制怒”“息怒”“遇事戒怒”等箴言警句，随时警示，经常提醒，可收到良好的效果。 解忧思 忧思是指忧愁深沉，思虑过度，深陷苦闷不能自拔，表现在情绪上则为忧郁寡欢，悲伤恸哭，神弱气怯。轻者，愁眉苦脸，闷闷不乐，少言少语，意志消沉，独坐叹息；重者，辗转难眠，精神恍惚，心中烦躁，惶惶不可终日，日久忧愁不解，可致气虚体衰。如《红楼梦》中的林黛玉即属忧思为病。现代社会，由于竞争激烈，生活工作压力大，人们忧思较多，抑郁症发病率逐年攀高。 化解忧思，一则要保持积极向上的乐观情绪，开阔心胸；二则要善于换位思考，用“阿Q精神”，聊以自慰。 化悲痛 悲痛是指悲伤哀痛。遇到悲伤之事，人们都会感到难过和伤心，但悲哀太甚可致肺气耗散，意志消沉。 防止悲痛过度，平时就要树立正确的人生观，明白生老病死是自然规律，不顺心事十有八九，要化悲痛为力量，以积极进取的心态对待悲哀之事，方可促进心神健康。 避惊恐 惊恐是指突然遇到意外、突然事变，心理上骤然紧张或恐惧不安的情志变化。惊与恐严格来讲是有区别的，同样令人害怕的一件事情，事前不知谓之惊，事前知之谓之恐。惊与恐导致的人体生理病理变化也是不同的，惊往往引起气血运行紊乱，心失所养，如心悸不安、胆小怕事、睡眠易惊易醒；恐常常引起的是气虚失固，肾气不足，出现遗精滑精、泄泻、腹部胀满等不适或病证。 避免惊恐伤身，平时要做到锻炼心智，正气内存，遇事不惊，泰然处事。如《素问·经脉别论》指出“勇者气行则已，怯者则着而为病也”，说明心智健康、气血旺盛之人，遭遇惊恐是不易致病的。(邓沂) |
|
|
