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《四圣心源》浅释系列文章，将主要用于解释《四圣心源》中出现的、一些比较难以理解的语句。
如果你在阅读《四圣心源》的时候，发现某些语句难以理解，那么，你可以跟我联系或留言，我会撰写文章解释这些“难以理解的语句”。 今天，这篇文章要解释的语句是：病则或见司化者之本气，或见从化者之本气，或司化者而见从化之气，或从化者而见司化之气，全视乎本气之衰旺焉。 说真的，这句话不太好理解，实际上，这句话讲的是十二经经气变化的四种情况。 人体有十二经，司化者六经，从化者六经。 比如：足厥阴以风木司化，手厥阴之火从令而化风。 此处的“足厥阴”指的是足厥阴肝经，它就是司化者，此处的“手厥阴”指的是手厥阴心包经，它就是从化者。 此处的“司化者之本气”，指的就是足厥阴肝经的本气“风”。 此处的“从化者之本气”，指的就是手厥阴心包经的本气“暑”。 手厥阴心包经的本气为暑，正常情况下，手厥阴心包经的经气从令而变化成风，此为从化者而见司化之气。 又如：手少阴以君火司化，足少阴之水从令而化热者，常也。 手少阴心经是司化者，足少阴肾经是从化者，病时，足少阴肾经现其本气寒，此为从化者自见其本气，以水性原寒，而手少阴心经的本气为热，当手少阴心经病寒之时，此为司化者而见从化之气。 看到这里，你应该明白这句话的意思了。我还想告诉你的是，这句话还有其他的表述方式。 《伤寒说意》有文：或自见其令气，或自见其本气，或主令者而见从化之气，或从化者而见主令之气，视其经气之盛衰焉。 这句话的意思，跟上面那句话的意思，其实是一样的，所谓的“令气”、“主令之气”，指的就是司化者之本气。你明白了吗？ 如果你对这句话还有疑问，欢迎你跟我一起探讨下。 ——完—— |
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