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文/李通国 上回书说道，内家拳就是内家拳，有自成一体的技术体系。如此看来，内家拳与太极拳并非等同与包含的关系，可是太极拳为什么非要攀上内家拳呢？是怎样说着说着太极拳就成了内家拳？  学问大家黄宗羲 一、黄家人眼里的内家拳黄宗羲写内家拳： 少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为内家。盖起于宋之张三丰，王征南即其传人也。 这是内家拳最初的表述“以静制动”、不“主搏于人”。冷静判断、精确击打、以静制动，军事的战术运用于内家拳时却让人觉得无比的玄妙，正如孙子兵法所提及的“示之以虚”、“攻其不备”、“避实击虚”的思想。内家拳运用的反关节、近身击打、攻击薄弱部位（穴位）等方法，似乎可以达到以弱胜强的最终效果。 内家拳劲力所遵循着一个技击思想——后发而先至。内家拳选择了类似“龟兔赛跑”的策略，有效的化解和控制对方抢先的进攻，进而达到制敌的目的，而不是单纯地速度或力量的比较。【1】 这从理论上看，是无比智慧的拳术。 黄宗羲的儿子黄百家写《内家拳术》一文中又说： “自外家至少林，其术精矣！张三峰既精于少林，复从翻之，是名内家。得其一二者，已足胜少林。” 内家拳比外家拳厉害。黄宗羲说它能够“犯者应手即仆”；黄百家说它“得其一二者，已足胜少林。” 这无疑是非常厉害的拳术了。 难怪后世人推崇备至了！  黄宗羲和朋友们 当然，如果你是内家拳爱好者、追随者，但是你在真实的格斗中不能取得胜利，可能你没有取得黄百家所说的“得其一二者”。或许，不把自己所有的无能归咎于古人创造拳术的无用。 向内家拳学习的最好方法是成为内家拳。后世人对于太极拳的演变也是这么想的，这么干的。 太极拳和内家拳都是人的创造，人们能够创造它，就能够改造它。但是，要把它们绑缚在一起成为亲家，总得有人去说合。 二、总得说合黄宗羲《王征南墓志铭》中内家拳的传承路线是这样的： “三峰之术，百年之後，流传於陕西。而王宗为最著，温州陈州同，从王宗受之，以此教其乡人，由是流传於温州。嘉靖间张松溪为最著，松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁，由是流传於四明，四明得近泉之传者，为吴崑山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，皆各有授受。崑山传李天目、徐岱岳；天目传余波仲、吴七郎、陈茂弘；云泉传卢绍岐；贞石传董扶舆、夏枝溪；继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传，则为王征南。”（黑体字是作者标注，表明王征南一支的传承路线） 按说，这是最原始的内家拳传承路径，是第一手的资料。因为黄宗羲之前没有人提及内家拳。  武当太极拳 看看后来人，是怎么从这里发挥的。 许禹生在1921年出版的《太极拳势图解》中把太极拳源流故事编纂的更为详细，其中说： “张三丰所传者，曰武当派，又名内家拳。传于张松溪、张松山，曰太极十三式。其后分为两派，张松溪、叶近泉、王征南、甘凤池等为南派；王宗岳、蒋发、陈长兴为北派。” 许禹生在其著作中把武当派与内家拳、太极十三式混为一谈，大有混淆视听，浑水摸鱼之嫌疑，但是正是把这些概念搅合在一起，才有了太极拳与内家拳联系在一起的可能。他把其后的传承分成了两派，出现了南派的甘凤池，北派王宗岳、蒋发、陈长兴。 不过，并未言明张三丰的内家拳是如何传递给他们的，似乎是个BUG。 1925年，陈微明在《太极拳术》中写道：“（单）思南传王来咸、(王)征南。……清末，传山右王宗岳。”与王宗岳有了干系。 1931年《太极拳讲义》中又云：“（单）思南传王征南，再传甘凤池，清初传山右王宗岳。”与甘凤池和王宗岳有了干系，弥补了许禹生写作中的小BUG。 1931年杨澄甫在《太极拳体用全书·自序》 ：“先大父更诏之曰：太极拳创之宋末张三丰，传之者为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人，相承不绝。陈长兴师，乃蒋先生发唯一之弟子”。增添了蒋发，不过传承顺序有点乱。但是也把自家功夫，与张三丰紧密联系起来了。  今日武当太极拳 最初，可能是无意间的突发奇想的联系，但是，往后越深入挖掘，具体的细节和人物也就变得越是那么回事，内家拳与太极拳顺理成章地变成了同宗同族的亲家了。其后的技术发展变得更加有意识地向内家拳理论靠拢，太极拳就真正地成为了内家拳。 内家拳概念的悄然地演变了。清代时期迅速发展起来的太极拳、八卦掌、形意拳由于杨露禅、董海川、李洛能同时齐名于京师，得到了广泛的认可和推崇，被称为内家拳三大拳种。 武术自身的发展中，“内家拳”的最先范围也发生了变化，并在晚清最终形成了以太极、八卦、形意为代表的内家拳体系。这三大拳为主体的内家拳有着一个较为稳定的技术体系，为它们相互借鉴与融合发展提供了可能。 内家拳概念经历了诞生与演变后，人们将最初概念与演变后概念混合使用。 它们表现出了共同的特征： 1. 哲学化的表述方式。 2. 主静处雌的整体风格。 3. 后发先至的技击原则。【1】 现代成功学认为，你想成为什么样的人，你得先把自己想象成什么的人，而后你就真能成了什么的人。太极拳，八卦掌和形意拳的发展正是应了这个道理，他们先是觉得自己是内家拳，而后变着变着就真与内家拳是一家了。 三、结语信否？历史是由人创造的。拳术，及一切人类的功夫，也是由人创造的。想创造成什么样，最终一定能称成什么样。 学习太极拳的好榜样。 注释： 【1】张勇.“内家拳”概念演变及其特征分析.《南京体育学院学报(社会科学版)》[J]2011(6) P46-49 |
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