真我,只是你的真我,是你真正的我!知道了以上这点,你就知道了所有要知道的。 了知你的真我,就是回归你的真我。 宇宙中每个存在的终极目标都是完全的自由,而只有回归你的真我才能让你完全自由。 你无法觉知到你的真我的唯一原因是你想成为这个世界的一具身体。 每个人总有一天都会醒来,看到自己就是真我, 想要看到你的真我,必须让头脑足够安静。当头脑被成千上万的潜意识念头所刺激时,真我几乎无法被看到。成千上万个念头形成一种趋势。释放了一个趋势,你就释放了底下的成千上万个念头。 阻止你看到真我的唯一一个东西就是你的心理习惯,也就是所谓的习气或癖好。释放它们! 如果你发现习气或癖好的根源就是真我,你的真我,你就释放了它们。 当头脑足够自由时,你的真我就会接管,成为你的推进器。 成为非真我需要很多的努力,我们一直在生活中耗费这样的努力。 回归你的真我无需任何努力! 你认为回归真我所需的努力,实则耗费在对成为小我--非真我的抵制上。 你想要成为小我,同时又不想成为小我,这让努力加倍。 你所作的努力都耗费在成为小我上,或对成为小我的抵制上。你看到问题所在了吗?你一直都在努力。你必须放弃努力。 只有一种谋杀,那就是谋杀真我。谋杀真我,你就有了小我和麻烦。所以每个认为自己就是小我的人都是真我的谋杀者。 无法觉知到真我的唯一原因是不想要真我。 如果你想要真我就如你想要世界一般,你很快就会拥有真我。 当你能从内在找到比外在更多的快乐时,你就走在正确的方向上。如果你从生活中寻求快乐,你就是在错误的方向上。享受任何事都是错的。向内寻找快乐,成为快乐,那样你就无需任何享受。 如果我们享受任何事,我们就是在二元性中。如果我享受这个,那么就有我和这个。如果只有上帝(真我),就不会有我和这个。 根本的真相是你就是全然的快乐。享受某个东西会把极端限制强加到你那全然的快乐的本质上。享受某个东西会让你认可它而非你自己。所以我重复一遍:我们绝不要享受任何事。只从内在寻找快乐,你就会发现你那无限喜悦的本质。 只有一种快乐存在,那就是回归我们的真我。我们越快乐,就越是处在我们的真我中。 每次你感觉很爽时,你就是处在你的真我中。 居于你的真我就是居于狂喜中;世俗的欲望只会让你活在痛苦中。 每个人每时每刻都在体验他的真我,只是说的却是另外一回事。 只有没有念头时,你才能回归真我。 发现并回归你的真我,要么容易,要么不可能。 当你寻求真我时,那便是全宇宙最容易的事。当你不寻求它时,从不去看它时,你就永远都看不到它。你就是在做全宇宙最困难的事。 回归你的真我很容易。成为小我则很难。 当你意识到你的所是时,你是在释放你的所不是,而那就是成长。每次你看到你的所是时,释放你的所不是。 每个人都在寻找真我,只是对其有不同的称呼罢了。 寻求幸福就是寻求真我。这世界有两种人:一种是有意识地寻求上帝、幸福和真我;一种是无意识地寻求。 在对物质(金钱)的意识中,没有上帝(真我)存在。 你无法在这世界上看到上帝,除非看向你自己,那才是上帝所在。 上帝就是全部,上帝就是完美。因此,任何我们看到的不完美只是在我们的头脑里。 如果你看到的是分裂,那你就看不到真我。 当世界是真实的时,世界便是沉重的;当真我是真实的时,世界便是轻盈的 当我们身体头脑的虚假身份消失时,我们真我的真实身份就会显露。 只需释放我们不是真我的信念,此刻我们就是真我。 真我是上帝;小我是魔鬼。 上帝(你的真我)是无限的个体,是个体的无限。 最美就是上帝。 有种东西比自然美多了,那就是自然的源头--上帝。上帝是终极之美。 不论你陷入多大的麻烦,上帝都有办法把你救出来。 当我们的行为像上帝时,我们就有像上帝那样的力量。 上帝(真我)能在瞬间显化任何事。 一切万有的本质都是上帝,而非单一的小东西。它是一切小东西的同一本质。 上帝和善有时会被当同义词使用。因为每个人都想要善,他们把上帝看成是善的。实际上上帝超越了一切善恶。然而,善可以把我们引向上帝。 如果上帝是全部,魔鬼就没有落脚之处了。 。 在实相中只有上帝(真我)存在。 想起真我比想起上帝要好,因为你通常不会把上帝看成是你,而把真我看成是你。 根本就没有外在的上帝。上帝是每个人的内在存在。 一切都是真我,在你的真我--上帝中有它的实然,它的存在。 上帝就是这个世界,这个世界所是的样子,而非我们所看到的那样。 上帝、真理、真我永不变。倘若上帝知道改变,祂就不会是不变的。上帝没有行动。祂对我们所看到的这个世界一无所知。祂只是世界背后那不变的存在。 每个人在他生命中的每一刻经验着他的真我。 没有比我的真我更近、更亲的了。 在一切中发现真我! 若你想要更多的安逸,那就了知你的真我。 一切问题都只有一个答案--了知你的真我。 当我们完全地回归真我时,我们才能彻底地满足。 你之所以来到这个世界,是为了发现你的真我。 每个人的每个行为都是在寻求他的真我。 终极幸福就是真我。其它一切幸福都只是真我的一小点。 当你了知唯一的喜悦来自于真我时,你就会直接且完全地拿下它,而非像以往那样只取其一部分。 唯一需要知道你的真我的人就是你自己。 以为需要某个人来回归你的真我,这种感觉很荒谬。它限制了你回归你的真我。 每个人都是真我,却把真我表达成极端的限制,把它看成是有限的身体头脑。当你说我但不附加任何东西时,那就是真我。 当你不认同小我时,你就是真我。 唯一直接的知识就是对真我的了知。其它一切我们需要某种外在的东西的知识都是间接的的。 如果此刻你认同你的真我,你就是无限的。 你存在的那部分是永恒的。它是你真正的我。 小我只是无限的真我假设自己是有限的。不存在两个我,一个高,一个低,只存在一个我--真我。真我是完美的,永远都完美,即使你错误地假设它是不完美且有限的。你现在是,过去是,并且永远都是,你的真我。 尽管一个人一直都在体验他的真我,但在觉知到它之前,他还是需要经常被提醒。 真我是小我之源,是一切之源。 你每时每刻都是无限的真我,却每时每刻都在说我是有限的。当你落入真我时,你就不会再说我是有限的身体头脑。 只看真我,小我就会消失。 当你处在真我中时,你不会再渴望解脱。只有当你在小我中时,你才会渴望解脱。 真我不知道小我;小我不知道真我。 当我这无限的存在感觉像是身体时,那是无限的存在想象自己感觉像是身体。 当真我是真的时,身体就不是真的,反之亦然。 认同你的身体,那么身体的极端限制就会加诸于你。认同你的真我,那么你就是一切,全知、全能且无限。 只要释放掉对有限身体的认同,没有一个人无法在此时此刻显化任何事。 如果你发现了你的真我,你就会知道身体和头脑不过是你的仆人。 获得并保持对真我的直接经验。获得比保持更容易。 每次你说我时,那就是一切,宇宙中的所有力量。每次你在我之后加上什么时,你把它拖入了限制中。 当你看到完美时,你就看到了他人的本然--无限的真我。 真我没有高低之分。只有你认同你的无限存在或是你的有限存在。 除非你开悟,否则永远不会满足。 只有一件事能让你彻底且永远地满足,那就是完全地觉知到你的真我。 每个人都觉得自己是一个独立个体。那是错误地把真我等同于一具身体。 如果你只是觉知,你就会回归你的真我。如果你只是唯一,你也会回归你的真我。 我们所是的这恢宏而完美的存在,永恒并无限。 最好的老师就是你的真我。 朝你的真我看去,直到你完全看清它。 一切存在都是上帝,你的真我。 在真我中没有拥有者、拥有或已经拥有的东西;没有行动者、行动或已经做了的事;没有知道者、知道或已经知道的事。那里只有存在,作为所有存在的存在。 当一个人追寻并发现是谁在追寻时,他发现: 在真我中: 上帝不是成为什么,上帝就是存在; 上帝无法意识到任何事,上帝就是意识; 上帝不享受任何事,上帝就是喜悦; 上帝不爱任何人或事,上帝就是爱。 在他自己中: 他的存在是上帝; 他的意识是上帝; 他的喜悦是上帝; 他的爱是上帝。 表现得像真我,这会引导你看见它。 你(真我)的真相就是完美,全然的喜悦、辉煌和幸福、 你走得越高,就越能了知你的真我,也就越将他人当作你的真我来对待。 回归真我就是变得无私,那时你只会对服务他人感兴趣,将他人当作你的真我来服务。 真我是言语无法形容的绝对的深沉的宁静。 了知真我--你的真我的必要条件是静止。 当一个人了知他的真我时,不会再把他的行为和财产看成是他自己的,他已经放弃了我和我的。因为一切都是真我。, 当你经验到真我时,你无法讲述它。任何你能讲述的都不是它。它仅仅是存在的状态,没有行动,没有形式。只是是,这就是它的全部。你无法使用它,无法知道它,只能是它。那里只有一,只有你。 除了真我,其它一切都是想象。小我只是演员,表演你所编剧的幻想故事。此时此地你就是那。不要蛊惑你自己,放开你那幻想的限制。 真我是完全的静止,完全的觉知。 寻求上帝的人无法在二元性中找到上帝。 没有人类,上帝就是全部。 没有时间,也就没有成为。 在完全的完美中没有创造, 只有上帝注视上帝,别无其他。 只有上帝爱上帝,上帝就是全部。 静止吧,发现你就是上帝! 只有上帝存在,别无其他。如果只有上帝存在,那么我就是上帝。在路的尽头,我们会发现那里只有我存在。 你是真我却对此否认,但事实就是如此。不管你怎么否认,此刻你都是那无限的存在。 你无法成为你的真我,因为你就是真我! 每次你说我并就此打住时,那就是真我。 我这个字,若在之后不附加任何东西的话,那就是你的真我。当你只是说我,那种感觉是真我。但当你说我是什么什么时,那就不是它。只是单纯的我,那是它。当我是你全部的所见与所知时,那就是上帝--你的真我。这就是为什么上帝比肉体还近的原因。当你一个人时,试着只抓住我这个字,我我我我,而非我是一具身体。只是我我我我,那是存在的感觉。抓住它,经验它,回归它!那是你的神性--真我! |
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