|
阅读本文前，请您先点击上面蓝色字体思乡远梦，再点击关注，这样就可以继续免费查看本平台历史消息了。谢谢您的赞赏和分享！ 
霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。 采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。 家乡的包丏汤 包丏的“丏”字读miǎn，如作家夏丏尊。“丏”字同“沔”音，字义是遮蔽、看不见的意思。“丏”字与乞丐gài的“丐”字，虽形体相近，但这两个字不仅读音不同，其意思更是大相径庭。 包丏，沔阳人也习惯于书写成“包面”，而外地称其为馄饨、清汤、云吞、抄手等。包丏是老沔阳民间传统面食之一，用薄面皮包馅，沸水锅里煮熟后带汤食用。沔阳人过早，老幼妇孺都喜欢吃包丏，又以鲜肉馅心最为盛行。老沔阳传统包丏，皮薄馅大，又软又滑。老板盛上一碗，端在客人面前，食者用汤勺一搅，香油、葱花、生姜和五香粉等调料味，鲜香四溢，诱人食欲。 早先，沔阳集市街道上那些地方国营饮食店，就是大集体时期专营的包丏馆。那年代，能上馆子去喝碗包丏汤，是很奢侈的事。农业生产力低下，收成不好，由于粮食紧缺，买吃的都要粮票。印象中，到饮食店买水煎包，一个是一两粮票五分钱，砍一块炕锅盔是二两粮票一毛钱，只是这包丏不收粮票，且价格便宜，才五分钱一碗，一碗丢十个肉馅的生包丏下锅。 上世纪70年代初，在我念中学时，学校附近的集镇上就有一家饮食店，负责下包丏的是一位身材墩实胖婆婆，面庞大有几颗麻子，耳朵上缀有金环子，头发挽一个髻罩着网子，胸前抹一个布兜子，说话像刀子，走路像鸭子......也难怪，别人在公家单位工作，就是跟农村女人梳饰打扮不一样。 来到这里买吃食顾客，先得在收钱窗口去换一个小竹牌子，竹牌子上刻着不同的痕道，只有饮食店内部的人才知道这其中的奥秘。顾客拿着竹牌子，再去不同的炉灶或案台前排队领取。 如是在胖婆婆案前来端包丏，她收取竹牌子后，有现成包好的，只需得等一会才能煮好端走。没有包好的了，她还得现包，不过，事先擀好的包丏皮是不会缺的。她身体虽胖，但包起包丏来非常的麻利。她用竹片签子把肉馅挑到包丏皮上，签子粘着包丏皮一转，左手轻轻一捏，再用手一挎，包好的包丏就落到了搪瓷盘里。不大会儿工夫，她就包好了一搪瓷盘。然后以碗数，清点包丏的个数去下锅煮。盛包丏时，一个个空碗里放进调好佐料，她用漏勺先捞出包丏，按个数放进碗里，再用铁汤勺去浇清汤，淋麻油，最后叫顾客端走。喝包丏汤的人各自找桌子板凳坐下，呼哧呼哧地吃起来。 每天早晨，是胖婆婆最忙的时候，她的额上总会沁出汗珠，鬓发贴着脸颊角，身上的汗湿透衣背。顾客吃过包丏的碗筷也归她收拾清洗，其忙碌和辛苦可想而知。虽说这胖婆婆不简单，但就是说话总大口大气的，有时，“麻犟”一发，就连阎王老子都不认，听说饮食店的领导也临事而惧她。 方言俗语有“宁可吃干净人的凹揍东西，不可吃凹揍人的干净东西”之说法。胖婆婆白白胖胖，浓眉大眼，头发梳得光，脸上抹得香，灵醒得惹人喜爱。所以，我每天上学，常来饮食店吃她下的包丏。小时候，听母亲说起，胖婆婆与母亲是结拜的干姊妹，她一生不育，特别喜欢孩子。依这层关系，懂事的我，改口叫胖婆婆为“伯伯”，背地里则叫她“胖伯伯”。每当我埋头吃着“胖伯伯”端给我淋有猪油的包丏，胖伯伯总要丢下手里的活，到炕锅坊切一小块锅盔塞给我，并抚摸着我的头，叫我慢吃，不让包丏汤“烫了心”。胖伯伯疼爱地看着我，声音是那样的温厚轻柔！ 家乡的包丏汤，滋养我长大成人，也看着慈母般的胖伯伯慢慢老去！几十年过去了，胖伯伯饱满的福像，总会清晰地浮现在我的眼前。
农家新米香 收割早稻、种植晚稻的“双抢”，已成为一个即将消失的名词。重拾昔日“双抢”印象，让我又闻到了萦绕于记忆中的新米香。 我的家乡在美丽的江汉平原，是著名的粮产区。高科技特色农业的天然富硒大米，是被誉为“富硒之乡”家乡的知名品牌。 曾记得，每年八月上旬，大忙的割早插晚上坡后，家家户户都吃上了新米。所谓新米，多指当年收获的早谷米。大集体时，当早谷打出来后，生产队总是提前分给了农户“尝新”。经再一次晾晒后，男人挑着金灿灿的新谷，到村里加工厂去排队夹出米来，夹米机昼夜不息，十分繁忙。农舍里，男人用风车分出米糠，女人用筛子剔出碎米，孩子们叫喊着：有新米吃啦！全村人欢声笑语，不同往常。 辛苦换来快活吃。最苦最累的“双抢”挨过去了，各家各户坛子里装满了白花花的大米，全家老小可以吃几顿饱饭了。炒几个不常做的菜，吃着香喷喷的新米饭和碎米磨粉做出的大米粑粑，就像过节一样。 其实，我国的佤族还真的是有这一年一度的新米节呢。每年农历八月十四这天，佤族男女身着节日新妆，带着包好用红线系上新米饭，来到聚会地点，供客人食用。他们吹起芦笙、竹笛，弹响三弦，跳起木鼓舞、甩发舞，赛山歌，谈情说爱，举行以农耕祭祀、感恩自然的狂欢活动，来庆贺五谷丰登收成，以祈求来年风调雨顺。 加工出来的新米粒大圆润，晶莹透亮，有的米头呈绿色。用新米煮粥蒸饭，其口感与陈米相比，口味就是不一样。新米蒸出的米饭，盛在碗里，酥松绵软，浓香扑鼻，吃在嘴里，沁人心脾，满口津甜。即使没有下饭菜，光饭也可以吃几碗。新米搭起的粥，米汤浓稠，米粒像糯米酒似的油滑粘腻。瓜菜半年粮的时期，新米粥里糊上菜叶，也鲜嫩可口，余味绵长。农村里，老人以新米粥或米汤拌食糖喂孩子，可抵下地干活的妈妈喂孩子一遍母乳。 农民有种不完的庄稼，干不完的农活，农事四季皆繁忙，这话不假。“双抢”过后，水田里要补蔸抓齐苗，追施苗肥除秧草。棉花地里要整枝打叶掐顶心，防治病虫保花铃。早熟杂粮如“六月爆”黄豆要收割，芝麻和秋黄豆也要田间管理。“头伏萝卜中伏菜”，要抢墒去种植各种蔬菜...... 庄稼人把心都放在了农忙上，哪有闲空做饭，可皇帝也不差饿兵，这一日三餐少不得。为了节省时间，家家户户做起锅巴饭。锅巴饭也叫“靠饭”，大米洗净后，水和米同时下锅，焖得几把火，饭就熟了。柴火灶焖出的新米锅巴饭，清香扑鼻，吃在嘴里软绵绵的，以鱼汤拌锅巴饭最为可口。新米饭锅巴大块大块的，颜色如同谷黄，嚼在嘴里，脆口香甜。 种田人把粮食看得重，但送新米给城里人尝新，又是如此的慷慨。刚出来的新米，城里是买不到的。种田人到城里走亲戚或办事，以背袋新米作礼物为敬。这新米不掺陈米、杂米，透亮新鲜，闻着就带着一股的米香，亲戚喜欢，事情也办得顺利。 “天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”家乡的银河已从偏北移到了正西，正是家乡父老乡亲吃上新米时候。但由于近些年，农村种植结构调整，地里很少种早稻，早谷新米自然也就少了。而喷香的新米粥饭在我脑海里记忆犹新，回味悠长!
喷香的二米饭 江汉平原主产大米，也出杂粮。大米分为糙米和精米，糙米是在稻谷加工后仍保留着一些糠皮的大米；精米是在加工过程中经过精碾、去掉糙米的外层部分得到的大米。杂粮，也叫粗粮，主要包括谷物类、杂豆类以及块茎类，泛指大米和面粉以外的粮食。 糙米的淘米水洗头发、米汤浆被褥，都是旧时农村普遍的做法，有助于头发变乌黑亮丽，被褥滑溜不粘身。 二米饭，简单地说，就是用两种粮食做成的饭，但绝不等同菜饭、苕饭、萝卜饭、南瓜饭、豇豆饭等用菜蔬类做成的饭。老家的二米饭，如:大米与小米（粟米）、大米与麦米（大麦米）、大米与高粱米，大米与蚕豆（嫩豌豆）、大米与红豆（饭豆）、绿豆等。当然也有麦米与小米、麦米与蚕豆这些。 老家是白田乡，吃粟麦米，大米是昔日庄户人家的稀罕物，田里不种，全靠购买，只有娇宝孩子，才能隔三差五地吃到用罐子煨的大米饭。白田改水田后，大米虽说充裕了，但也不能几锅大米饭一焖就没有了，须搭些粗粮掺着吃，坛子的米从口紧起，柴多米多、没有日子多，得细水长流，于是就有了老家的二米饭。 农村人相信人是铁、饭是钢的道理，碗筷一放，就急忙下地去干活。吃粗粮并不是为身体健康出发，单纯是为了填饱肚子，粗茶谈饭足以。“肚子无食没人知，身上无衣被人欺”，这句乡间老话，于我刻骨铭心。 我喜欢吃豌豆八果焖的饭，更喜欢吃大米掺粟米和的饭，当然也会做，而且做出来是香喷喷的。 柴火灶的大铁锅里先宽放水，烧至锅底起痱子咀，先将淘净的大米放入，用锅铲慢慢搅拌，盖锅，开锅后，再放入粟米轻轻搅拌，也叫“撩”，为的是不把米“抄毛”。待米汤浓稠后，用水瓢将锅里的“硬稀饭”舀到接有盆钵的筲箕里，这样，米汤和硬米饭就相互分离开。将夹生饭用筷子打松，待倒进铁锅里去“和饭”，人多的家庭，米下锅多，搭好的饭也可以用木甑去蒸熟。 有时也会煮粥搭饭，用漏勺在锅里将部分米粒捞起，留在锅里的米粒和米汤煮成稀饭，因米汤里含有大量的葡萄糖，稀饭吃在嘴里，感觉格外的甜。 所谓“和饭”，就是放到锅里去焖熟，但也有区别。和饭仅是光米饭，焖饭则是饭中掺有菜蔬类，如焖苕饭、焖辣旮菜饭、焖萝卜饭、焖豌豆八果饭等。 和饭是先把锅烧辣，光油，锅心放少许水，倒入夹生饭，用锅铲捣散，按成锥形，用筷子插出气眼，盖锅，灶里小火温焖。饭香后，翻边按紧，靠锅边浇一圈水后，再插气眼，盖锅，灶里续二把柴草后，饭就和好了。但它也不同于锅巴饭，锅巴饭是免去了用筲箕搭起来这道工序。 焖饭与和饭大致相同，只是先将菜蔬用油盐炒死，再倒入夹生饭去焖熟。焖熟后用锅铲把饭菜抄匀，菜蔬抵了粮食的缺。正是所谓的“瓜菜半年粮”。 和饭与焖饭时，要少揭锅盖，叫做“一揭三把火”，否则锅里的饭会焖不熟，用胡萝卜焖饭不需放盐或少放盐，否则，会吃不出胡萝卜的甜味。 过去家贫，青菜萝卜度日，如今吃喝不愁，人的一生，就如这二米饭一样，好坏参半，有苦有甜。
“靥巴哒”的米汤 仙桃方言“靥巴哒”，是浓稠的意思。 米汤，是把米淘洗干净、加水煮过后，撇取出来的汤。米汤有浓厚的米香味，属一种流食。 米汤是一个时代的产物。现在多用电饭锅煮饭，不易沥出米汤，故香中带甜、好喝的米汤，也就弃绝世事了。只有上了年纪的人，对这“靥巴哒”的米汤，还存有一份美好的记忆。 彼时的乡村，家家户户都是土灶铁锅，煮饭炒菜烧的是柴火。大火煮粥，小火煮肉，说的是灶柴火膛火力的大小。庄户人一顿的饭食有干饭也有稀饭，没有稀饭，米汤总少不了的。煮粥搭饭是人们普遍的做饭方法，大火把米煮得半熟，用漏勺捞出部分，沥在筲箕里，再用木甑蒸熟或在铁锅里焖熟，就是干饭。漏勺捞出后剩在铁锅里的米粒和米汤，煮熟后则是稀饭。不搭粥时，煮得半熟的米用筲箕沥在盆钵里的，就是很好的米汤。 “有菜半年粮，无菜半年荒。”粮食紧缺的年代，无论是干饭、还是稀饭，都得加进些瓜菜，用来顶一部分粮食。就连米汤也可以去糊菜叶、南瓜、麸皮、玉米粉或做成面疙瘩充饥。“男人管婆娘，顿顿喝米汤；婆娘管汉子，金银满罐子。”想起来，也并不是那时的人们不会理家，而是当时生产力极度低下，也因对自然灾害的抵御能力极差所造成。 “要喝牛奶，冇得钱买”，小孩喝米汤代替母乳和奶粉，在当时是很普遍的事，有条件的在米汤里放点白糖或用米汤充个鸡蛋，孩子们喝得津津有味。 “新姑娘、咚咚锵，嫁到婆家喝米汤，米汤喝足了，养的儿子胖嘟哒。”一首诙谐的童谣，道出米汤非常高的营养价值。米汤呈深乳白色，上面结着一层厚厚的膜，黏黏稠稠的，散发出一种沁人心脾的米香。 难以忘怀的是新谷做饭沥出的米汤。每年的“双抢”结束后，家家吃上了新米。新米做饭沥出的米汤，有一种特别诱人的清香。我有一个不好的毛病，每到夏秋季节交换时，经常腹泻，脱水严重。想找医生去推几支葡萄糖，医生总说，还不如去喝几碗米汤。于是我天天喝，餐餐喝，不几天，人也精神了。真想不到这普通的米汤，会有这样神奇的作用。也是，新米煮出的米汤，别说是喝，就是远远地闻到，那飘过来的香味，也会让人馋涎，忍不住去喝了一碗又一碗。 “吃饭淘米汤，各人拿主张。”米汤多是饭后去喝，我则喜欢把米汤混合着干饭一起吃。大人总责备我说，这样会对胃不好；我争辩道，反正是吃进肚子里。几口一扒，丢碗就走，该干什么就干什么去。 米汤存放的时间不宜过长，否则米汤就会像面糊一样会“醒”过来，变得清汤寡水、味道发馊，成为猪潲水。 至今清楚地记得，人们洗衣物，洗干净后，还会浸泡到米汤里浆一道，拧干凉晒，使衣物变得挺括、抻透。《程咬金老婆耍棒槌》的故事，说的就是米汤浆被褥。被褥浆过晒干之后，由两个大人抓住四角，使劲地拉抻，然后把叠好的被褥放在凳子上，用棒槌去槌打。米汤浆被褥是为了使其结实，可多盖几年，但浆过的被褥，冬天里盖在身上不贴肉，又凉又硬，像冰铁似的，人一夜的睡不起热气来。计划经济年代，物质困乏，生活所迫，劳神费力，实不得已。 “靥巴哒”的米汤，已成为一种奢望，想起，心头顿时涌上一股暖意。
嗟米茶 米茶是江汉平原襄河一带庄户人喜爱的一种流食，其主要原料用的是小米（粟米）。儿时，我吃过米茶，也煮过米茶，天凉时，晚餐的米茶喝多了也下过“汉口”，但从来没有吃过用大米煮的米茶。 老沔阳东荆河、排湖一带水田多，种稻谷，被叫做“湖亩乡”；襄河一带田块多旱田，种杂粮，人们习惯称“白田乡”。又把湖亩乡叫“南岸”，把白田乡“北岸”，于是就有了“宁可往南走一千，不可往北走一天”的乡语。其意思是说湖亩乡的人吃大米比白田乡吃粟麦米，日子要好的多，故有“有女不嫁白田乡”之说。襄河一带的白田乡人口密集，田亩少，匠人多，靠手艺养活一家老小,生活清苦；而湖区田亩广阔，鱼藕满湖，生活过得当然要富裕些。 白田乡多为油沙田，雨停后，可以穿缎子鞋下地，此土壤特别适应种棉花，也适应种杂粮。这油沙田夜里返潮，干旱时节，田里是越干越出货，麦穗饱满，棉桃累累，高粱红彤，黄豆珠圆，芝麻秆开花节节高，粟穗子犹如狗尾巴。 粟子与狗尾草同科，有粟子是从狗尾巴草培育而来的说法。在当地，粟子有粘粟和糯粟之分，粘粟米用于煮粥焖饭，做粟米粑粑；糯粟则用来做炒米，切粟米“麻页子”。 种粟子是在收获夏季作物之后的芒种、夏至季节，抢墒耕耘田块，木耙碎土精细后，均匀撒播粟种，空耙覆盖，再用木磙将泥土和粟种压实，不几天，粟苗就出土了。由于是手播，总会参差不齐，蒙蒙细雨，是抓紧时机间粟苗、补粟苗的时候。补粟苗方法简单，细木棍削尖，在疏松的空地插出一洞穴，放一根粟苗，用脚踩实即可。薅粟草有得一遍就行了。粘粟的秸秆是青绿色的，而糯粟的秸秆红紫，也略显得粗壮。 秋天到，沉甸甸的粟穗低下了头，麻雀爱偷食粟粒，为了驱赶麻雀，赶“粟雀子”的办法一是放土铳,二是敲锣,三是用碾米时翻动谷物的刮子铲土去投掷,也做几个稻草人立在粟田里。 收割粟子是先将粟秆割下，铺在田里，打几个露晒后，再用镰刀去下粟穗子。粟穗子在禾场用牛磙压过，就分离出了粟粒和“粟颖子”。金灿灿的粟粒石碾碾出，风出粟糠，就成了粟米。粟颖子用茅包包起，备冬天撮火钵子用。 粟米粥拌腌菜，是庄户人早餐的食物，这粟米粥不会煮的太稀，叫“焖粑子粥”，这样才有劲干活。吃粟米饭多是正餐，炒有新鲜的菜蔬。焖粟米饭，水和米一块入锅，盖锅后，灶里添几把穰柴后，饭就熟了。这粟米饭吃在嘴里，像吃鱼籽似的，满口跑，越嚼越甜。粟米粑粑是先磨成粉，加水揉和后，也不需发酵，直接入锅去炕熟，热吃疏松入口香甜，冷后会变硬，只得切成小块，用少量的油入锅去炕热。想起来，这炕热的粟米粑粑，也是我儿时常带到学校的零食，当然还有那甜甜的粟米“麻页子”。 米茶是夏天的食物，多用于“过中”，所谓过中，就是下午三、四点钟随便以食物垫一下肚子，米茶既食之果腹，又饮之解渴。 天门的张港与襄河之隔的潜江竹根滩一带把这种米茶叫做焌（音：区）米茶，而在仙桃的上毛嘴、下毛场一带则叫嗟（音：借）米茶。焌米茶是以它制作过程来命名，粟米放在锅里文火焙至发黄带焦时，但不能焙糊，再盛进放有冷水的盆钵里去焌发胀，这样，煮起来就容易些。而嗟米茶的叫法来源于“嗟食”一词，典故“嗟来之食”讲的是施舍粥的故事，这粥肯定是清汤寡水的，所以嗟米茶是按其食物的特征来命名的。 儿时，大人叫我煮嗟米茶，多是在中餐刷完锅碗后。坛子里把粟米一撮，放入锅里焙好后，用水焌过淘净，滤干水份，倒入热水锅里，用旺火把粟米煮开花。加几片生姜和适量的盐，用水瓢舀起来，盛在搪瓷盆或大砂钵里，让其冷却。大人“过中”回来歇口气，咕几碗这凉后嗟米茶，于是，肚子就嗨饱嗨饱了，再下地去干活，汗一流，人也特别提神，且满口生津，有滋有味。生姜具有排汗降温提神、缓解疲劳乏力功效。所谓“上床萝卜下床姜”，说的就是这一道理。 记忆中的上毛嘴、下毛场的嗟米茶，让我难以忘怀。“客来了，筛茶喝”，嗟米茶，不仅是一道美食，更是一种民俗。
蒸阴米 乡村的冬日，家庭主妇趁晴好的天气蒸糯米，来制作阴米（俗称饭米）。 阴米是做炒米、阴米粉的原料。炒米除了是一种水泡食用的传统食品，也可以用来做炒米糖（麻页子）。阴米粉（俗称猪油粉子），是一种具有地方特色的方便零食。 阴米用途甚广，阴米灌猪肚子做成汤饭，是产妇的大补。阴米粥，也具有很强的滋补作用。 一般而言，糯谷米制作的阴米叫大米阴米，糯粟米制作的阴米叫粟米阴米，糯高粱制作的阴米叫高粱阴米。 蒸阴米，先泡糯米，淘净沥干后，倒进木甑，用大灶猛火去蒸熟，再将香喷喷的糯米饭，摊在事先堂屋里搁好的苇帘、晒簟架上，去散热晾冷、风成半干，谓之“堂屋里晒饭米——阴干”。为了给阴米增色，富有创意的家庭主妇，还特意买来红靛、绿靛，趁糯米饭的余热没有散尽时，把小部分糯米饭染成不同的颜色，掺杂在本白的糯米饭中，煞是好看。糯米饭阴晾一两天，原来松软的糯米粒就会慢慢的变硬，这时，家庭主妇就会用双手将糯米小团反复地揉搓，让一粒粒糯米尽可能地散开。用豌豆筛子筛过后，实在是揉搓不开的糯米小团，就用石磨去过一遍，然后端到室外的阳光下晾晒。房前的帘架上，珍珠般的糯米，闪烁着耀眼的光芒。经几个太阳晒干后，糯米变到异常坚硬，用牙也难以轻易咬开。原先热气腾腾的糯米饭，就这样变成了阴米，就可以装进陶坛收藏起来了。 用阴米做炒米，俗称“炒辣锅”。先将河沙放进铁锅温热后，抓一把阴米撒下去，用麻梗做成的炒锅帚子，在沙锅里不住地搅，待一粒粒阴米爆成白胖白胖的炒米后，用沙撮子捞起，筛去河沙，倒在簸箕上去散热，冷却后，再用大米筛子筛一道，这样，吃起来炒米中就不会有沙粒咯牙齿。由于制作阴米的原料不同，炒米分为高粱炒米、大米炒米、粟米炒米。其吃法有用开水泡着吃，做炒米糖等。松脆可口的炒米，也是出远门时的干粮。 阴米粉是将阴米焙焦后，用石磨磨成。细细的阴米粉，放糖或放盐，再挑一筷子猪油，用开水冲开，就可以食用了。原先，习武的人早餐打尖，就是吃一碗猪油粉子，故成为习武人的代名词。 糍粑，也是用糯米蒸制而成。把蒸熟的糯米饭倒进石碓中去舂，叫打糍粑。碓嘴在碓窝里如此循环往复，一下一下，直到一粒粒晶莹透亮的糯米，由米粒变成米泥为止。糍粑米舂好后，趁热放进撒有熟米粉的簸箕里，将其拍打成中间高、四周低的圆形。随着糍粑米渐渐变冷，也逐渐变硬，用刀切成小片，细线捆扎后放入腊水中浸泡，长时间保存也不会变质。食用时取出，放进锅里用文火去炕热，这时，糍粑变软，盛进盘子均匀地撒上食糖，也少量地淋些开水，防止糍粑粘连，吃时，筷子好夹。糍粑趁热吃，会更加可口、鲜香甜糯。 又到阴米蒸制时，我仿佛闻到了家乡的木甑糯米饭香。洁白晶莹、粒粒可口的糯米饭，它承载着厚重的乡味，是我难以忘怀的美食享受与温暖记忆。“行人无限秋风思”，异域纷纷扬扬的雪花，也触动着我思乡的情怀。
沔阳古时叫汉广里 沔阳，取意沔水之阳。沔阳在南北朝时代是南朝的边陲重镇，以汉江为依托，抵御北朝的侵犯，同时也是和平时期的南北贸易中心。沔阳的行政中心最后确定在现在的沔城。 沔阳在商朝以前还有一个名字，叫汉广里。《诗经.汉广》讲述了江汉平原一个上古英雄的爱情故事，故事发生的地方大致就是现在湖北沔阳（仙桃市）一带。清朝初年，沔阳一些地方仍然沿用了古代的名字汉广里。 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。 汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 茂密荆棘岸边码，原是本人亲手伐。如若美人要出嫁，我愿亲自去牵马。 茂密蒌蒿岸边砌，原是本人亲手锯。如若美人要出嫁，我愿亲自去牵驹。
|
|
|
