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第十章,壮腰强肾功

 xxcc140 2022-07-03 发表于黑龙江

第一节功理

壮腰强肾功历来为医家、养生家和武术家所重视。其主要目的是对肾腰的锻炼,他们认为对肾腰的锻炼,也就是对人精、气、神的锻炼。而中国古代百家都十分注重“精气神”的培养,视之为人生三宝。庄子曾指出“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。”《太平经》说:“精、气、神三者共为一体,…故神者,乘气而行,精在其中也。三者相助为治,故人能长寿者,乃当爱气、养神、重精也。”由此可见古人是如何重视“精、气、神”的保养和锻炼了。所谓“外练筋、骨、皮;内练精、气、神”,亦是并重于养精,调

气,摄身的。

再让我们来了解一下肾的功能,你就不得不引起足够的重视了。肾位于腰部,是人体生命的根蒂。它的主要功能是“肾藏精”。所谓藏精,包括人体先天之精和后天之精。先天之精受桌于父母,后天之精来源于水谷,精藏于肾,使人体得以发育和生殖。精化气后即为肾气,肾精充足,则肾气旺gyjrd.com

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盛,肾气旺盛,则身健体壮,神光焕发,耳聪目明。“肾主水”,肾气有调节人体水液代谢之功能。

“肾主骨生随”,肾精充足,精能生髓。髓居于骨中,滋养骨路,则骨胳,牙齿坚固。

“肾通于脑”,脑为“元神之府”,主人的精神思维活动,脑依赖髓聚集而成,髓为肾精所化,所以脑的精神思维活动,也与肾的功能有密切的关系。

中医学还认为,命门与女子胞亦属肾的范围。

命门在两肾之间,又称元阳,肾阳,真火。命门之火是人体生活机能之根苗。所谓“火强则生机由之而壮。火衰则生机由之而弱,火灭则生机由之而止”。这说明命门对人体生命活动是与丹田同具重要意义的,因此有时也把命门归于丹田范围。丹田在气功锻炼中是重要位置,练功中意守丹田,可以加强肾之元阴元阳的功能,并可上济于心,使心肾相交,水火相济,从而为全面调和脏谢功能起到很大的作用。女子胞又名胞宫,系子宫、卵巢、输卵管的总称。它不属于五脏六腑,但它也是内脏之一,且亦“形同于腑,功同于脏”,故诸书均列为奇恒之腑。它具有通调月经和孕育胎儿的功能。它的正常生理机能,还决定于冲、任二脉的盛衰,而冲、任二脉的盛衰,又与肾脏的功能有密切的关系

肾合膀胱,它与膀胱互为表里。膀胱为州都之官,主贮存排泄尿液,气化行水。与肾相通,互为表里,膀胱为表,肾为里,所以膀胱病变,每与肾脏密切相关。如膀胱阻滞,气化失常,久之肾气必衰,肾气不足,气化不利,亦可导致膀胱启闭失常。

壮腰强肾功旨在根据肾的这些重要功能。运用意念及武

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功强化这些功能,达到填髓补精、壮外强内等作用。有病疏病,无病强身,对防治肾虚腰痛,腰部劳损,脊柱病变,椎间盘突出症,神经衰弱,记忆减退,遗精,阳接,耳鸣等疾病,均有较好的疗效。

壮腰强肾功历史悠久,早在二千多年前对肾的锻炼就引起了人们的足够重视。中国最早的医书《黄帝内经》及历代的医学论著,都对肾的功用及锻炼有比较精辟的见解。此功法都是许多武术大师,气功大师,养生学家必修之功,其功流传之广,避及四海,各大门派都有其固有的特点,各有其

一家之长。例如本功法中将要介绍的“壮腰八段功”,其中的8个导引术式,大都是从距今两千多年前的先秦时期就产生而流传下来的,“采阳补肾功”其功理就来自于《黄帝内经》中的《素问·遗篇剌法论》:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之。如咽甚硬物,如此七遍后,饵舌下津会无数。”

壮腰强肾功高度运用气功中的静息,意念真气及术数,集气功之精华,熔武术于一炉。达到防病治病,强身延年之目的。

本章中将主要介绍三种有代表性的强肾壮腰功:(一)采阳补肾功,(二)壮腰八段功,(三)壮腰强肾功。这三种功功法不同,各有特点,但目的相同,都是壮骨强肾,养身强身,为壮阳、固精之首,是中华雄功之重点。

采日补肾功功法简单,易学,其特点是吸日与自然之表气,吐脏腑之浊气,疏冲、任两脉之通盛,以达到填髓补精之目的。

壮腰八段功,其特点是以腰为轴,从各种不同角度来锻

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炼腰部,有壮腰固肾、畅活气血、强骨充髓、聪耳补脑、滑利腰脊、增强腰腹力量等作用。

壮腰强肾功则取两家之长,综合而成。

第二节功法

(一)采阳补肾功

1.调息采阳。

面向旭日,自然站立,两脚分开,与肩宽,腿微曲,膝放松。

两手持抱球状,两劳宫穴对准下丹田。

头正直,舌抵上腭,两目垂帘,目之余光视两手间的球,意想万道筱光照射小腹及膻中穴。(图10一1)

吸气,意想阳光进入膻中和神阙两穴,呼气,身体放松,使气下降至丹田。时间5一10分钟。

2.合什朝阳

面向旭日,双手合什,两手指相触,两章根相接,掌心,虚空,直立胸前。

手指不超过鼻尖,两眼微闭,目之余光视指尖。两腿徽弯放松。(图10一2)

吸气时,意念万道霞光从玄光(两目之间)腔中穴,神阙吸入体内,呼气时全身放松,使气直达涌泉。

吸气时身体有上升感,呼气时身体稍有下落感,时间5一10分钟.

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3.背阳合十

转体:背向太阳,使温煦阳光烘照背部督脉。姿势同上。(图10-3)

吸气时,身体稍有上升感。意念阳光从大椎,命门两穴吸入,呼气时,身体稍有下落感,意念吸入之阳光下降,从两腿后直达涌泉穴。时间5一10分钟。

4.左右采阳贯腹

转身:面向旭日,右腿后坐(重心后移),左腿自然前伸。双手掌仰放在左腿上方,劳宫穴对准阳光。吸气,身体重心徽向前移,左腿微弓,意念万道霞光从劳宫穴及神阙穴吸入,呼气时,重心后移,右腿后坐,左腿微伸直,两手回拢,把阳光收入小腹丹田处,共计9次。

然后左腿后坐(重心后移),后腿自然前伸,做右采阳贯腹,动作同上,共计9次。

5.拍打小腹

面向旭日,自然站立,两目微闭,有隐约之光,两手轻轻拍打小腹及耻骨上方180次。

6.拍打腰部

背向阳光,自然站立,两目微闭,:两手轻轻拍打骶骨部位180.次,又轻轻拍打腰肾俞穴180次,可起到纳阳通督,治疗腰痛的作用。

7.万念归一

面向旭日站立,双目微闭,左手掌贴于下丹田,右手掌盖在左手背上(女子相反),两手一起按逆时针由小圈转到大圈,转36圈,再按顺时针方向由大圈转到小圈,转36圈,(女子先顺后逆转)。

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8.收功

睁眼,轻轻用手浴面,用手指梳头,两掌压住双耳,轻轻揉动9次,再用手拉动耳垂几下。两手掌压住双耳,两手指在胸后轻轻敲打36次。

9.练功注意事项:

(1)宜在清晨阳光较弱时练此功。

(2)练功时要面带微笑,怡然自乐。

(3)最好每月阴历14、15、16三天晚间按此动作对月亮作功,以便吸日月之精华,保持阴阳平衡。()练功期间,百日之内禁绝房事。

(5)练功场所保持日气清新,避风之处。

(6)练功前应排出大小便,腰带要放松。

(7)阴天时仍可面向东方练功。(二)壮腰八段功

歌决:大鹏展翅万里遥,鹞子翻腾上云霄:古松迎客斜展枝,降龙伏虎逞英豪。二龙戏珠显灵功,货郎击技神逍遥:观天按地炼精气,黑熊晃身天柱摇。少年练腰练到老,能文能武寿亦高。

1.大鹏展翅,为拧腰功。古名“鹞北”图象与式名见于西汉帛画《导引图》。

两足开立不动,以腰为轴,向左后方转身,两臂随腰部扭转之势,徐徐拾成侧平举,宛如大鹏展翅或鹘向北飞(行动时面南背北)。举拳与扭腰动作应同时起止,上体在两脚不动的情况下尽量向后方扭转,视线随左手转移。稍停还原,接做右式,动作相同,惟方向相反(图10一4)

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2。鹞子翻腾,为翻腰功。古名“壑狼”,图象及式名出处同上。

先俯身弯腰垂臂,继而在腰部翻腾旋转的同时,两繚由下向左、上、后举,同时转颈向后顾盼。再由上向右面下,还原成弯腰垂臂势也就是两手在空中刻一圆。接做右式。(图

10-5)

3.古松迎客,为侧腰功。古“蛇屈”,见晋代葛洪《抱朴子·杂应篇》。

右手上举,屈肘横臂于脑后,手心向前,虎口向下,指尖向左:左手下伸,屈肘横臂于后腰,手心向后,虎口向上,指尖向右。同时,腰部向左侧方柔顺缓和地侧屈至最大极度,两臂随势相应地尽可能向对侧方向伸展。稍停,接右式。(图10-6)

4.降龙伏虎,为拗腰功。古名“龙导虎引”,见《抱朴子》。

先成马步腰拳预备势。左拳由腰侧向腹前伸展,拳心向下,虎口向内与肚脐相对,间隔一横拳半;此时右拳由腰际向额前上方伸展,虎口向下,拳心向外,也与额部相隔一横拳半。两拳上下遥逼相对,动作协调一致。随即两足碾地,腰向左转,变马步为左弓步,同时两拳徐徐变掌,左掌下搂至左髋侧后方,成俯拳后撑势,指尖向左;右掌则向左额前方尽情外撑,掌心向外,指尖也左指。两臂前上,后下相互对称成开弓势,颈项,腰部都向后拗至最大限度,双目专注于后手,稍停,接做右势,即在向右转腰之际两掌变拳,右拳沉于腹前,左拳向额前伸展;同时,两足跟地,由左弓步经马步变右弓步,两拳变为掌,以上除过渡动作不再做腰拳姿

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势外,余均同上式,惟方向相反。这是全套功中较复杂的式,要做到上、下肢动作协调,两手相互呼应。(图10一7)

5.二龙戏珠,为折腰功,又名“折腰回转”,图象见《导引图》。

两臂侧平举,随俯身弯腰之际,右臂向下伸展,右手至右足外侧沿地面向左足外侧直臂划拔,仿佛在滚动一球。此时左手直臂缓缓高举,两臂始终要伸展如一字。接右式。(图

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6.贷郎击鼓,为拍腰功。以腰为轴,两手直臂随转腰之际向左右前后挥摆,同时用向右运动的手章拍击后腰,用向前运动的手掌拍击对侧的腰髋部,也可兼顾胸、腹、肩、背等部。拍击的力量要按轻一重一轻之次序,以各部有舒适感为度。(图10一9)

7.观天按亏,为弯腰功。由古“鸟伸”衍变而来,名见《庄子·刻意篇》。

两手托护后腰,指尖向下,先仰身使腰部柔缓后弯,略成反弓型,抑面观天,同时深深吸入外界清气。稍停,把身直道并继而俯身弯腰,同时两掌手尖前指向地面按落,成按掌势,并深呼出腹中浊气。两手下按时,手部不可触及地面:若手能及地,就会向前移位。亦不可低头下冲,必须昂首前视。此式无左右之分。(图10一10)

8。黑熊晃身,为晃腰功。古名“熊经”,见《庄子》。以腰为轴颠晃全身,两手俯掌,一屈一伸相互交替,在胸腹前各抹一个水平或斜立的圆圈,两圈相互连环,圆心应与腹中线相对。颠晃之时,腰脊与颈项随之左旋右转,两眼左顾右盼,身躯左摇右摆,两肩一耸一沉,双足跟一起一落。

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总之,应使周身处于刚柔、虑实、动静、屈伸、开合、吞吐、低昂、起落、摇摆、旋转、顾盼等阴阳矛盾变化中,并在颠晃中求沉稳,沉稳中显轻灵,自然地流露出如熊娱戏般的轻松愉快。(图10一11)

9。练功注意事项:

(1)练功时要明确左右分式及其先后顺序是以腰部动作的方向为准的,一律先左后右。

(2)下肢步型,除第4段“降龙伏虎”为马步与方步互变外,其余七段都是最简单的开立步势,即两足平行开立,与肩同宽,两臂自然下垂,双目平视。

(3)有严重的高血压,心脏病等患者禁忌。

(三)壮腰强肾功

1.预备姿势:

以自然站式,两脚分开与肩同宽,脚尖平行向前,上体正直,微向前倾,两手向下置于体前侧,自然下垂。手与腿离开一拳左右,头颈稍向前低,眼徽闭,使鼻尖与眼内视自己肚脐,意守丹田。

2.横手拍打法

两手自然横甩拍打背后左右肾俞穴和命门穴,前腹天枢穴,上体自然跟随转动,拍打轻重由练功者选宜为适,先吸后呼拍打为1息(左右进行拍打为2息),共为50次。

3.上下相碰法

吸气上体自然挺直抬起,两肩阔胸弓开,两手收于两腿外侧。呼气上体自然下垂,两肩复原,两手同时向下置于大腿前。感觉好象肾俞、命门、大肠俞、小肠命、腰俞五穴位

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互相有触碰感。上吸下呼为1息,共为50次。

4.东西南北法

上体自然挺直抬起,两肩阔胸弓开,双手收于两大腿外侧,头颈自然旋转,自然呼吸法,左右旋转25次,共为50次。

5.猴子捞月法

上体自然弯曲,自然呼吸法,用手腕大陵穴拍打膝前足

三里穴。用手背合谷穴拍打藤后委中穴,(双手拍打同一脚)腰自然随着转动,不要僵硬,左右进行拍打为2次,共为50次。

6.上下推磨法

上体自然下垂微弯稍前倾,双手置于大腿前,头颈稍前倾,手与头颈不动为好,上体下肢跟随带脉自然360度旋转,自然呼吸法,左右旋转25次。

7.收功姿势

练功完毕后,稍停,从丹田意守涌泉穴。收势复原与练功姿势相同,两眼慢慢睁开,同时双手从下至上再从头顶前下至胸,丹田用意把气从腹内下压涌泉穴连续3次,收功散步或自由活动。

8.注意事项

(1)此功法始终意守丹田穴(收势除外),思想平静,精神愉快,全身放松,自然,无偏差与副作用。

(2)此功法主治腰痛,但对其它关节炎、坐骨神经痛、头痛、头量,也有明显疗效。

(3)本功法不宜高血压、冠心病、孕妇练用。

()练此功最好早晚各1次,室内外均可,不能急于求成。

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(5)待练到有气感效果最佳,凡出现各种感觉反映,属

于正常现象。

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第四节病例

气功治愈腰椎间盘突出症

—一吐鲁藩买买提伊敏

我今年41岁,于20年前当铁道兵时腰部扭伤后,腰腿部疼痛反复发作,于1990年冬,咳嗽后感到腰椎里有破裂感,

以至感到坐、卧、行都疼痛异常,无法工作,经做“CT”检

查诊断:腰椎4一5椎间盘突出症,经牵引按摩针灸无效。1991年5月,我正式接受气功治疗,气功师给我发功治疗后,要求我每天坚持做采阳补肾功,3天后我能上街买东西,爬3层楼不感到腰部有麻木胀痛感,半月后辅之学壮腰强肾功,每日早晚各1次,结果不出一月我就能行动自如了。

功到病除的采阳补肾功

一老河口李永堂

我于1992年经医院诊断患有肾病综合症,肾病综合症又名慢性肾炎的肾病型,系肾小球毛细血管和肾小管上皮细胞变性过程为主的肾脏疾病,可以是纯类脂性肾病:亦可为慢性肾炎的一个阶段。主要症状为全身浮肿显著,大量的蛋白尿,血液内蛋白质降低,而且蛋白质的性质亦有所改变,血液中类脂性物质显著增加。

临床表现主要症状为高度的全身性浮肿,分布于皮下组

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织及浆膜腔,如腹腔、胸腔均有显著的水肿和积液,阴囊水肿常最严重,水肿期内,尿量减少,含大量蛋白质。严重时每日蛋白质的排出可超过10克。

我在患病期间,身体日衰以至不能饮食,身体浮肿,多方医疗均无明显疗效。后转为气功治疗,习采阳补肾功。根据《内经》中“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思;闭气不息七遍后,领舌下津令无数”的原理,练功一个月,便功到病除。从此也引起了我对肾的重视,以后我又学习了壮腰八段功法,相信只有肾强腰壮,便百病可除。

破镜难圆,骨折易合

一柳州王群尧

我今年25岁,1993年2月28日骑自行车上班被摩托车撞倒在地,造成腰椎骨骨折而住院,后改为气功治疗,经气功师发功治疗后腰痛减轻,然后自练壮腰强肾功,半个月后

能起床,3月15日进行X光摄片检查,骨折基本愈合,3月

20日就完全康复出院了。如果这次骨折不练气功,照一般性的骨折伤科处理,至少儒3个多月才能起床活动,壮腰强肾功真是法力无边啊」

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