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第一节功理 壮腰强肾功历来为医家、养生家和武术家所重视。其主要目的是对肾腰的锻炼，他们认为对肾腰的锻炼，也就是对人精、气、神的锻炼。而中国古代百家都十分注重“精气神”的培养，视之为人生三宝。庄子曾指出“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”《太平经》说：“精、气、神三者共为一体，…故神者，乘气而行，精在其中也。三者相助为治，故人能长寿者，乃当爱气、养神、重精也。”由此可见古人是如何重视“精、气、神”的保养和锻炼了。所谓“外练筋、骨、皮；内练精、气、神”，亦是并重于养精，调 气，摄身的。 再让我们来了解一下肾的功能，你就不得不引起足够的重视了。肾位于腰部，是人体生命的根蒂。它的主要功能是“肾藏精”。所谓藏精，包括人体先天之精和后天之精。先天之精受桌于父母，后天之精来源于水谷，精藏于肾，使人体得以发育和生殖。精化气后即为肾气，肾精充足，则肾气旺gyjrd.com 117 盛，肾气旺盛，则身健体壮，神光焕发，耳聪目明。“肾主水”，肾气有调节人体水液代谢之功能。 “肾主骨生随”，肾精充足，精能生髓。髓居于骨中，滋养骨路，则骨胳，牙齿坚固。 “肾通于脑”，脑为“元神之府”，主人的精神思维活动，脑依赖髓聚集而成，髓为肾精所化，所以脑的精神思维活动，也与肾的功能有密切的关系。 中医学还认为，命门与女子胞亦属肾的范围。 命门在两肾之间，又称元阳，肾阳，真火。命门之火是人体生活机能之根苗。所谓“火强则生机由之而壮。火衰则生机由之而弱，火灭则生机由之而止”。这说明命门对人体生命活动是与丹田同具重要意义的，因此有时也把命门归于丹田范围。丹田在气功锻炼中是重要位置，练功中意守丹田，可以加强肾之元阴元阳的功能，并可上济于心，使心肾相交，水火相济，从而为全面调和脏谢功能起到很大的作用。女子胞又名胞宫，系子宫、卵巢、输卵管的总称。它不属于五脏六腑，但它也是内脏之一，且亦“形同于腑，功同于脏”，故诸书均列为奇恒之腑。它具有通调月经和孕育胎儿的功能。它的正常生理机能，还决定于冲、任二脉的盛衰，而冲、任二脉的盛衰，又与肾脏的功能有密切的关系 肾合膀胱，它与膀胱互为表里。膀胱为州都之官，主贮存排泄尿液，气化行水。与肾相通，互为表里，膀胱为表，肾为里，所以膀胱病变，每与肾脏密切相关。如膀胱阻滞，气化失常，久之肾气必衰，肾气不足，气化不利，亦可导致膀胱启闭失常。 壮腰强肾功旨在根据肾的这些重要功能。运用意念及武 118 功强化这些功能，达到填髓补精、壮外强内等作用。有病疏病，无病强身，对防治肾虚腰痛，腰部劳损，脊柱病变，椎间盘突出症，神经衰弱，记忆减退，遗精，阳接，耳鸣等疾病，均有较好的疗效。 壮腰强肾功历史悠久，早在二千多年前对肾的锻炼就引起了人们的足够重视。中国最早的医书《黄帝内经》及历代的医学论著，都对肾的功用及锻炼有比较精辟的见解。此功法都是许多武术大师，气功大师，养生学家必修之功，其功流传之广，避及四海，各大门派都有其固有的特点，各有其 一家之长。例如本功法中将要介绍的“壮腰八段功”，其中的8个导引术式，大都是从距今两千多年前的先秦时期就产生而流传下来的，“采阳补肾功”其功理就来自于《黄帝内经》中的《素问·遗篇剌法论》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之。如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津会无数。” 壮腰强肾功高度运用气功中的静息，意念真气及术数，集气功之精华，熔武术于一炉。达到防病治病，强身延年之目的。 本章中将主要介绍三种有代表性的强肾壮腰功：（一）采阳补肾功，（二）壮腰八段功，（三）壮腰强肾功。这三种功功法不同，各有特点，但目的相同，都是壮骨强肾，养身强身，为壮阳、固精之首，是中华雄功之重点。 采日补肾功功法简单，易学，其特点是吸日与自然之表气，吐脏腑之浊气，疏冲、任两脉之通盛，以达到填髓补精之目的。 壮腰八段功，其特点是以腰为轴，从各种不同角度来锻 119 炼腰部，有壮腰固肾、畅活气血、强骨充髓、聪耳补脑、滑利腰脊、增强腰腹力量等作用。 壮腰强肾功则取两家之长，综合而成。 第二节功法 (一)采阳补肾功 1.调息采阳。 面向旭日，自然站立，两脚分开，与肩宽，腿微曲，膝放松。 两手持抱球状，两劳宫穴对准下丹田。 头正直，舌抵上腭，两目垂帘，目之余光视两手间的球，意想万道筱光照射小腹及膻中穴。（图10一1） 吸气，意想阳光进入膻中和神阙两穴，呼气，身体放松，使气下降至丹田。时间5一10分钟。 2.合什朝阳 面向旭日，双手合什，两手指相触，两章根相接，掌心,虚空，直立胸前。 手指不超过鼻尖，两眼微闭，目之余光视指尖。两腿徽弯放松。（图10一2） 吸气时，意念万道霞光从玄光（两目之间）腔中穴，神阙吸入体内，呼气时全身放松，使气直达涌泉。 吸气时身体有上升感，呼气时身体稍有下落感，时间5一10分钟. 120 3.背阳合十 转体：背向太阳，使温煦阳光烘照背部督脉。姿势同上。(图10-3) 吸气时，身体稍有上升感。意念阳光从大椎，命门两穴吸入，呼气时，身体稍有下落感，意念吸入之阳光下降，从两腿后直达涌泉穴。时间5一10分钟。 4.左右采阳贯腹 转身：面向旭日，右腿后坐（重心后移），左腿自然前伸。双手掌仰放在左腿上方，劳宫穴对准阳光。吸气，身体重心徽向前移，左腿微弓，意念万道霞光从劳宫穴及神阙穴吸入，呼气时，重心后移，右腿后坐，左腿微伸直，两手回拢，把阳光收入小腹丹田处，共计9次。 然后左腿后坐（重心后移），后腿自然前伸，做右采阳贯腹，动作同上，共计9次。 5.拍打小腹 面向旭日，自然站立，两目微闭，有隐约之光，两手轻轻拍打小腹及耻骨上方180次。 6.拍打腰部 背向阳光，自然站立，两目微闭，：两手轻轻拍打骶骨部位180.次，又轻轻拍打腰肾俞穴180次，可起到纳阳通督，治疗腰痛的作用。 7.万念归一 面向旭日站立，双目微闭，左手掌贴于下丹田，右手掌盖在左手背上（女子相反），两手一起按逆时针由小圈转到大圈，转36圈，再按顺时针方向由大圈转到小圈，转36圈，(女子先顺后逆转)。 121 8.收功 睁眼，轻轻用手浴面，用手指梳头，两掌压住双耳，轻轻揉动9次，再用手拉动耳垂几下。两手掌压住双耳，两手指在胸后轻轻敲打36次。 9.练功注意事项： (1)宜在清晨阳光较弱时练此功。 (2)练功时要面带微笑，怡然自乐。 (3)最好每月阴历14、15、16三天晚间按此动作对月亮作功，以便吸日月之精华，保持阴阳平衡。()练功期间，百日之内禁绝房事。 (5)练功场所保持日气清新，避风之处。 (6)练功前应排出大小便，腰带要放松。 (7)阴天时仍可面向东方练功。(二)壮腰八段功 歌决：大鹏展翅万里遥，鹞子翻腾上云霄：古松迎客斜展枝，降龙伏虎逞英豪。二龙戏珠显灵功，货郎击技神逍遥：观天按地炼精气，黑熊晃身天柱摇。少年练腰练到老，能文能武寿亦高。 1.大鹏展翅，为拧腰功。古名“鹞北”图象与式名见于西汉帛画《导引图》。 两足开立不动，以腰为轴，向左后方转身，两臂随腰部扭转之势，徐徐拾成侧平举，宛如大鹏展翅或鹘向北飞（行动时面南背北)。举拳与扭腰动作应同时起止，上体在两脚不动的情况下尽量向后方扭转，视线随左手转移。稍停还原，接做右式，动作相同，惟方向相反（图10一4） 122 2。鹞子翻腾，为翻腰功。古名“壑狼”，图象及式名出处同上。 先俯身弯腰垂臂，继而在腰部翻腾旋转的同时，两繚由下向左、上、后举，同时转颈向后顾盼。再由上向右面下，还原成弯腰垂臂势也就是两手在空中刻一圆。接做右式。（图 10-5) 3.古松迎客，为侧腰功。古“蛇屈”，见晋代葛洪《抱朴子·杂应篇》。 右手上举，屈肘横臂于脑后，手心向前，虎口向下，指尖向左：左手下伸，屈肘横臂于后腰，手心向后，虎口向上，指尖向右。同时，腰部向左侧方柔顺缓和地侧屈至最大极度，两臂随势相应地尽可能向对侧方向伸展。稍停，接右式。（图10-6) 4.降龙伏虎，为拗腰功。古名“龙导虎引”，见《抱朴子》。 先成马步腰拳预备势。左拳由腰侧向腹前伸展，拳心向下，虎口向内与肚脐相对，间隔一横拳半；此时右拳由腰际向额前上方伸展，虎口向下，拳心向外，也与额部相隔一横拳半。两拳上下遥逼相对，动作协调一致。随即两足碾地，腰向左转，变马步为左弓步，同时两拳徐徐变掌，左掌下搂至左髋侧后方，成俯拳后撑势，指尖向左；右掌则向左额前方尽情外撑，掌心向外，指尖也左指。两臂前上，后下相互对称成开弓势，颈项，腰部都向后拗至最大限度，双目专注于后手，稍停，接做右势，即在向右转腰之际两掌变拳，右拳沉于腹前，左拳向额前伸展；同时，两足跟地，由左弓步经马步变右弓步，两拳变为掌，以上除过渡动作不再做腰拳姿 123 势外，余均同上式，惟方向相反。这是全套功中较复杂的式，要做到上、下肢动作协调，两手相互呼应。（图10一7） 5.二龙戏珠，为折腰功，又名“折腰回转”，图象见《导引图》。 两臂侧平举，随俯身弯腰之际，右臂向下伸展，右手至右足外侧沿地面向左足外侧直臂划拔，仿佛在滚动一球。此时左手直臂缓缓高举，两臂始终要伸展如一字。接右式。（图 10—8) 6.贷郎击鼓，为拍腰功。以腰为轴，两手直臂随转腰之际向左右前后挥摆，同时用向右运动的手章拍击后腰，用向前运动的手掌拍击对侧的腰髋部，也可兼顾胸、腹、肩、背等部。拍击的力量要按轻一重一轻之次序，以各部有舒适感为度。（图10一9） 7.观天按亏，为弯腰功。由古“鸟伸”衍变而来，名见《庄子·刻意篇》。 两手托护后腰，指尖向下，先仰身使腰部柔缓后弯，略成反弓型，抑面观天，同时深深吸入外界清气。稍停，把身直道并继而俯身弯腰，同时两掌手尖前指向地面按落，成按掌势，并深呼出腹中浊气。两手下按时，手部不可触及地面：若手能及地，就会向前移位。亦不可低头下冲，必须昂首前视。此式无左右之分。（图10一10） 8。黑熊晃身，为晃腰功。古名“熊经”，见《庄子》。以腰为轴颠晃全身，两手俯掌，一屈一伸相互交替，在胸腹前各抹一个水平或斜立的圆圈，两圈相互连环，圆心应与腹中线相对。颠晃之时，腰脊与颈项随之左旋右转，两眼左顾右盼，身躯左摇右摆，两肩一耸一沉，双足跟一起一落。 124 总之，应使周身处于刚柔、虑实、动静、屈伸、开合、吞吐、低昂、起落、摇摆、旋转、顾盼等阴阳矛盾变化中，并在颠晃中求沉稳，沉稳中显轻灵，自然地流露出如熊娱戏般的轻松愉快。（图10一11） 9。练功注意事项： (1)练功时要明确左右分式及其先后顺序是以腰部动作的方向为准的，一律先左后右。 (2)下肢步型，除第4段“降龙伏虎”为马步与方步互变外，其余七段都是最简单的开立步势，即两足平行开立，与肩同宽，两臂自然下垂，双目平视。 (3)有严重的高血压，心脏病等患者禁忌。 (三)壮腰强肾功 1.预备姿势： 以自然站式，两脚分开与肩同宽，脚尖平行向前，上体正直，微向前倾，两手向下置于体前侧，自然下垂。手与腿离开一拳左右，头颈稍向前低，眼徽闭，使鼻尖与眼内视自己肚脐，意守丹田。 2.横手拍打法 两手自然横甩拍打背后左右肾俞穴和命门穴，前腹天枢穴，上体自然跟随转动，拍打轻重由练功者选宜为适，先吸后呼拍打为1息（左右进行拍打为2息），共为50次。 3.上下相碰法 吸气上体自然挺直抬起，两肩阔胸弓开，两手收于两腿外侧。呼气上体自然下垂，两肩复原，两手同时向下置于大腿前。感觉好象肾俞、命门、大肠俞、小肠命、腰俞五穴位 125 互相有触碰感。上吸下呼为1息，共为50次。 4.东西南北法 上体自然挺直抬起，两肩阔胸弓开，双手收于两大腿外侧，头颈自然旋转，自然呼吸法，左右旋转25次，共为50次。 5.猴子捞月法 上体自然弯曲，自然呼吸法，用手腕大陵穴拍打膝前足 三里穴。用手背合谷穴拍打藤后委中穴，（双手拍打同一脚）腰自然随着转动，不要僵硬，左右进行拍打为2次，共为50次。 6.上下推磨法 上体自然下垂微弯稍前倾，双手置于大腿前，头颈稍前倾，手与头颈不动为好，上体下肢跟随带脉自然360度旋转，自然呼吸法，左右旋转25次。 7.收功姿势 练功完毕后，稍停，从丹田意守涌泉穴。收势复原与练功姿势相同，两眼慢慢睁开，同时双手从下至上再从头顶前下至胸，丹田用意把气从腹内下压涌泉穴连续3次，收功散步或自由活动。 8.注意事项 (1)此功法始终意守丹田穴（收势除外），思想平静，精神愉快，全身放松，自然，无偏差与副作用。 (2)此功法主治腰痛，但对其它关节炎、坐骨神经痛、头痛、头量，也有明显疗效。 (3)本功法不宜高血压、冠心病、孕妇练用。 ()练此功最好早晚各1次，室内外均可，不能急于求成。 126 (5)待练到有气感效果最佳，凡出现各种感觉反映，属 于正常现象。 127
第四节病例 气功治愈腰椎间盘突出症 —一吐鲁藩买买提伊敏 我今年41岁，于20年前当铁道兵时腰部扭伤后，腰腿部疼痛反复发作，于1990年冬，咳嗽后感到腰椎里有破裂感， 以至感到坐、卧、行都疼痛异常，无法工作，经做“CT”检 查诊断：腰椎4一5椎间盘突出症，经牵引按摩针灸无效。1991年5月，我正式接受气功治疗，气功师给我发功治疗后，要求我每天坚持做采阳补肾功，3天后我能上街买东西，爬3层楼不感到腰部有麻木胀痛感，半月后辅之学壮腰强肾功，每日早晚各1次，结果不出一月我就能行动自如了。 功到病除的采阳补肾功 一老河口李永堂 我于1992年经医院诊断患有肾病综合症，肾病综合症又名慢性肾炎的肾病型，系肾小球毛细血管和肾小管上皮细胞变性过程为主的肾脏疾病，可以是纯类脂性肾病：亦可为慢性肾炎的一个阶段。主要症状为全身浮肿显著，大量的蛋白尿，血液内蛋白质降低，而且蛋白质的性质亦有所改变，血液中类脂性物质显著增加。 临床表现主要症状为高度的全身性浮肿，分布于皮下组 130 织及浆膜腔，如腹腔、胸腔均有显著的水肿和积液，阴囊水肿常最严重，水肿期内，尿量减少，含大量蛋白质。严重时每日蛋白质的排出可超过10克。 我在患病期间，身体日衰以至不能饮食，身体浮肿，多方医疗均无明显疗效。后转为气功治疗，习采阳补肾功。根据《内经》中“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思；闭气不息七遍后，领舌下津令无数”的原理，练功一个月，便功到病除。从此也引起了我对肾的重视，以后我又学习了壮腰八段功法，相信只有肾强腰壮，便百病可除。 破镜难圆，骨折易合 一柳州王群尧 我今年25岁，1993年2月28日骑自行车上班被摩托车撞倒在地，造成腰椎骨骨折而住院，后改为气功治疗，经气功师发功治疗后腰痛减轻，然后自练壮腰强肾功，半个月后 能起床，3月15日进行X光摄片检查，骨折基本愈合，3月 20日就完全康复出院了。如果这次骨折不练气功，照一般性的骨折伤科处理，至少儒3个多月才能起床活动，壮腰强肾功真是法力无边啊」 131 |
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