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汤液经法图，也叫五味体用补泻除病图，出自沉睡900年的陶弘景惊世之作《辅行诀五脏用药法》。汤液经法已经失传了，我们唯从《辅行诀五脏用药法》来探究。
一、汤液经法图的本质 《辅行诀五脏用药法》与《伤寒论》同源于《汤液经法》。《伤寒论》没有保留汤液经法图，而且很多经方已经改了原名，后世读经方不得其所以然。《辅行诀五脏用药法》保留了汤液经法图，为我们解密经方提供的秘钥。 “五味体用补泻图”就像一个公式，“五十味味药精”如同公式的字母和数字，二者结合就是一个完美的中医经方选药组方公式，是打开中医经方玄妙之门的密钥。
二、五行五味体用化 五味体用补泻除病图，呈五边形，五边为五行，每个边代表一行。每一行之内的五味分为“体味”和“用味”，外为“化味”。以木为例:“体味”为酸味，“用味”为辛味，“化味”为甘味。 “体”是形态结构和物质基础； “实”是用实体虚，应当泻用补体； “泻实”实际是泻“用”，补“体”则泻“用”。 “用”是外在表现和功能作用， “虚”是用虚体实，应当补用泻体， “补虚”实际是补“用”，补“用”则泻“体”。 三、化其所胜，化味为中 五行化味从木开始，顺时针旋转，按照五行相生顺序依次列有化甘、化酸、化苦、化辛、化咸，分别表示 木→辛酸化甘、 火→咸苦化酸、 土→辛甘化苦、 金→咸酸化辛、 水→苦甘化咸。 从结果看，“化味”是化其所胜，即“化味”是本脏“用味”五行属性的所克一行。在图上表现为隔子脏而克，克孙脏。 从组方机理分析，化味仅存在于补方，泻方中没有化味。为什么呢? “泻方无化味”，五脏小泻方是两泻一补，泻方的两味泻药最终作用于五脏中某一脏的“体”，补了本脏之“体”，即泻了本脏之“用”，减弱了该脏的功能。控制了五脏过度亢盛的功能，从而保护了五脏的形体、结构。 “补方有化味”，补方的体味和用味就能化生“化味”，再单独增加“化味”，就是为了增强“化味”，因为化为“中”，阴阳源于中，“中”是生命生生不息的根本。
四、本脏所克，除本脏之苦 化味是体用合化之味，是本脏所克，最直接和突出的作用是“除本脏之苦”，即本脏的痛苦。 肝木，用味辛，体味酸，化味甘，甘味可以除肝之苦--急， 所谓“肝苦急，急食甘以缓之”，辛酸化甘除“肝苦急”； 心火，用味咸，体味苦，化味酸，酸味可以除心之苦--缓， 所谓“心苦缓，急食酸以收之”，成苦化酸除“心苦缓”； 脾土，用味甘，体味辛，化味苦，苦味可以除脾之苦--湿， 所谓“脾苦湿，急食苦以燥之”，甘辛化苦除“脾苦湿”； 肺金，用味酸，体味咸，化味辛，辛味可以除肺之苦--气上逆， 所谓“肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也”，酸咸化辛除“肺苦气上逆”； 肾水，用味苦，体味甘，化味咸，咸味可以除肾之--燥， 所谓“肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也”，甘苦化咸除“肾苦燥”。 五、母脏和本脏合力，除子脏之病 《辅行诀》原书中本图右下角有缺失，有学者将其补充为“除痉”，这是不妥的，正解应该为“除逆”。五角除病对应“救诸病误治方”这五个处方。 水木((救误泻肝汤)→苦酸除烦 木火(救误泻心汤)→辛苦除痞 火士(救误泻脾汤)→咸辛除滞 土金(救误泻肺汤)→甘咸除燥 金水(救误泻肾汤)→酸甘除逆 这是揭示五行母脏的用味和本脏的体味配合，可以除去子脏之所病。即母脏和本脏合力，除子脏之病。 六、阳七，阴六
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