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先讲太昊。在许多古书中，往往把伏羲与太昊混为一谈，称作“太昊伏羲氏”，其实，太昊与伏羲原本是没有关系的，太昊是太昊，伏羲是伏羲。太昊，也可以写成太皞、太皓、太浩等，“太”又可以写成“大”（展示）。太昊最早见于春秋时期的《左传.昭公十七年》，而伏羲多见于战国时期的典籍，如《周易.系辞传下》、《管子.封禅（音善）、轻重戊》、《庄子.人间世、大宗师、胠箧（音区窃）、缮性、田子方》、《尸子.君治》、《荀子.成相》、《楚辞.大招》及《战国策.赵策二》等。《山海经.海内经》说：“（建木）大皞爰过，黄帝所为。”说建木是黄帝所立、太昊所过，把太昊与黄帝相提并论。在上一讲中，老王论证了黄帝就是伏羲，所以太昊就不可能是伏羲了。杨宽先生在他的《中国上古史导论》中说，大皞初不与伏牺有关，到了刘歆等人才开始用《周易·系辞传》中的炮牺、神农比附于《左传》的太皞、炎帝。大皞其实是帝喾、帝俊的分化。 在《中国上古史导论》“尧与颛顼”一节中，杨宽先生给出了帝喾就是太皞的四条证据：（1）“喾”字在其他古书里也写成“俈”，发“告”这个音；太皞在《楚辞·远游》里写成太皓；在《淮南子·览冥篇》里写成太浩，都发“告”这个音。“喾”与“皞”属于同音异字。称帝喾为大皞，就好象《孟子》称帝舜为大舜，是为了尊敬他。（2）帝俊、帝喾、帝舜都是商族人和东方夷族人的上帝，大皞、少皞也是东方夷族传说中的人物。在《左传·昭公十七年》里提到的郯（音谈）子，他的封地郯就是今天的山东郯城，本来也是东方夷族的地盘。《左传·僖公二十一年》说：任、宿、须句、颛臾，都姓风，负责太皞和济水的祭祀。任在今济宁县，宿与须句在今东平县，颛臾在今费县，都相距不远，属于东方夷族的地盘。（3）《国语·鲁语》和《左传·昭公八年》都说陈氏是虞舜的后人。《鲁语》说：周武王攻克商都后，把女儿嫁给了虞胡公，并且把虞胡公封在了陈这个地方，陈氏是舜的后人，而《左传·昭公二十七年》说：陈是太皞住过的地方。（4）少皞就是契。《世本》说：少皞是黄帝的儿子（对于这一点，老王有不同的看法。前面已经证明，黄帝与太昊不是一个人，所以，契既然是帝喾（太昊）的儿子，就不可能是黄帝的儿子），名叫契。少皞应该是大皞的后人，所以叫少皞，而契被认为是帝喾的儿子，这些都足以证明大皞就是帝喾。一直以来，学术界皆以太昊氏为龙族，当源于后世将太昊与伏羲混为一谈的缘故。其实，太昊应该是凤族，证据有四条：《左传·僖公二十一年》说：“任、宿、须句、颛臾，风姓也”。知太皞风姓。风与凤在甲骨文中是一个字，风姓即凤姓，凤所生的意思。大皞即太皞，咸鸟即玄鸟。玄鸟就是管春分和秋分的官。《天问》“玄鸟送来胚胎”即《离骚》“凤凰已经受孕”，知玄鸟即凤凰，亦即凤鸟，帝喾即太皞。帝俊即帝喾，而《山海经》凡是帝俊的儿子都有“使四鸟：虎、豹、熊、罴”的记载。《左传·昭公十七年》郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；雎鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。”意思是说：我高祖少皞挚继位的时候，凤鸟正好飞来，所以就以鸟记事，用鸟名作了官名。凤鸟是管历法的官；玄鸟是管春分和秋分的官；伯赵是管夏至和冬至的官；青鸟是管立春和立夏的官；丹鸟是管立秋和立冬的官。祝鸠是管人民的官；雎鸠是管军队的官；鸤鸠是管工程的官；爽鸠是管司法的官；鹘鸠是管士人的官。”证明少昊族为鸟族，以鸟名官，而益，或叫伯益、柏翳，也属于少昊族，是掌管“调驯鸟兽”的虞官。《史记.秦本纪》说：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子曰女华，女华生大费，与禹平水土……帝舜……乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”袁珂先生认为，柏翳即伯益，也就是益，毕生宏业乃在于“调驯鸟兽”。故《汉书.地理志》云：“伯益知禽兽。”《后汉书.蔡邕传》云：“伯益综声于鸟语。”均谓其能驯鸟兽。《孟子》云“益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”亦驯鸟兽之变文。《尚书.舜典》说，舜让益做虞官，也就是掌管鸟兽的官，所以后世民间传言益为“百虫将军”。十分正确。益（锡部影纽）与翳（支部影纽）为双声，韵部为阴入对转。大费继承的正是伯益的官位。老王认为，大费的祖母女脩吞玄鸟卵而怀孕的传说与商祖契的母亲简狄相同，但被说成是颛顼的后裔，这是因为颛顼是“少昊孺帝”，也就是说颛顼是在少昊族长大的，大费与契有着十分密切的关系。《山海经.海外东经》说：“雨师妾在其北。”郭璞注：“雨师谓屏翳也。”老王认为，伯益就是屏翳。伯铎部帮纽，屏耕部并纽，帮并同属唇音；益与翳为双声，韵部为阴入对转。袁珂先生认为，益者，燕也。古文益是燕子的象形。而民间谚语说：“燕子低飞蛇过道，大雨眨眼就来到。”说明燕子与降雨有着十分密切的关联。《淮南子.本经训》说：“伯益作井而龙登玄云，神栖昆仑。”高诱注：“伯益佐舜初作井，凿地而求水，龙知将决川谷，漉陂池，恐见害，故登云而去，栖其神于昆仑之山。”挖井可以找到水源，雨师也能带来雨水，所以说伯益就是雨师屏翳，应该是有道理的。好，这一讲的内容就是这些。下周六晚八点，请大家继续关注“之秀有一说一”，收看“老王开讲”第六讲《帝喾就是帝俊、夔，舜是为的错字》，谢谢大家！（王谋）
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